개성 광명사
| 개성 광명사 (開城 廣明寺) |
|
| 대표명칭 | 개성 광명사 |
|---|---|
| 한자 | 開城 廣明寺 |
| 이칭 | 개경 광명사 |
| 건립시기 | 922년 |
정의
경기도 개성시 만월동에 있는 절터.
내용
922년(태조 5) 고려 태조가 자기가 살던 옛집을 희사하여 창건하였다. 담선법회(談禪法會: 선의 도리를 추구하는 모임)가 개최된 사찰로 유명하며, 이규보(李奎報)가 쓴 「광명사선회설재청설선문(廣明寺禪會說齋請說禪文)」에 그 내용이 전해지고 있다.[1] 충렬왕도 몇 차례나 이 절을 찾았고, 충숙왕·충정왕 등도 이 절을 찾아 우란분재(盂蘭盆齋)·용화회(龍華會) 등을 여는 등 왕가와 밀접한 관계를 가졌다. 공민왕은 즉위 뒤 2년(1353), 4년, 8년의 3월 24일에 충숙왕의 기신(忌晨)을 이 곳에서 베풀었으며, 가을 등에도 기재(忌齋)와 법회를 열기도 하였다. 또한 공민왕 때 양종오교(兩宗五敎)의 공부선(功夫選)이 치러진 곳이기도 하다.[2]
조선시대에는 태조가 회암사(檜巖寺)에 역병이 돌자 왕사(王師)인 무학자초(無學自超)를 광명사에 머물게 하였다. 정종 대에는 태조가 직접 광명사에서 신덕왕후 강씨의 기일재를 베풀기도 했다. 태종 대에는 모후인 신의왕후 한씨의 진영을 광명사로 옮겨 봉안하였다. 세종 대 국가에서 공인한 36사(寺) 가운데 하나로 지정되었으며, 명나라의 사신이 개성에 머물면서 광명사를 구경하였고 태조의 진영을 모신 목청전(穆淸殿)에 참배하기도 하였다.[3]
혜소(慧炤)·탄연(坦然)·지인(之印)·지겸(志謙)·일연(一然)·혜근(惠勤)·보우(普愚) 등이 머물렀다고 한다.[4]
광명사 우물
최충헌(崔忠獻)은 왕이 달애정(炟艾井, 개성 북쪽에 있었던 우물)의 물을 마시면 환관이 권세를 부리게 된다는 속세의 말을 듣고, 달아정을 허물고 광명사의 우물 물을 어수(御水)로 쓰게 하였다고 한다.
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달애정(炟艾井)
부 북쪽 5리에 있다. ○ 고려 신종(神宗) 초에 최충헌(崔忠獻)이 아뢰어 내시 민식(閔湜) 등 70여 명을 내쫓았다. 민간에서 전하는 말이, 임금이 달애 우물 물을 마시면 환자(宦者)가 권력을 쥔다고 하므로 달애정을 헐고 광명사(廣明寺) 우물 물을 어수(御水)로 삼았다. 속담에 등리(藤梨)를 달애(炟艾)라고 한다. |
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| 출처: "개성부 상(開城府 上)", 신증동국여지승람 제4권 개성부 상(開城府上), | ||
지식 관계망
관련항목
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 개성 광명사 | 삼십육사 | A는 B에 포함된다 | |
| 공부선 | 개성 광명사 | A는 B에서 개최되었다 | |
| 개성 광명사 | 고려 태조 | A는 B와 관련있다 | |
| 탄연 | 개성 광명사 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 지인 | 개성 광명사 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 지겸 | 개성 광명사 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 일연 | 개성 광명사 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 혜근 | 개성 광명사 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 자초 | 개성 광명사 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 보우 | 개성 광명사 | A는 B에서 주석하였다 |
주석
- ↑ 김상현, "광명사",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ "광명사", 두산백과,
『네이버 지식백과』online . - ↑ 김용태, "광명사(廣明寺)",
『조선왕조실록사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "광명사", 용어해설,
『네이버 지식백과』online .
참고문헌
- 김상현, "광명사",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - "광명사", 두산백과,
『네이버 지식백과』online . - 김용태, "광명사(廣明寺)",
『조선왕조실록사전』online , 한국학중앙연구원. - 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "광명사", 용어해설,
『네이버 지식백과』online . - "개성부 상(開城府 上)", 신증동국여지승람 제4권 개성부 상(開城府上),
『한국고전종합DB』online , 한국고전번역원.
