도선과 두 개의 비문

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서소리 (토론 | 기여) 사용자의 2016년 12월 28일 (수) 05:50 판 (→‎기사 작성 방향)

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주제 소개

도선(道詵)은 신라 말기의 승려로, 도선과 관련된 비문은 두 가지가 전해져오고 있다.

  • 영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑) - 1653년 건립, 비 현존.
  • 백계산 옥룡사 증시 선각국사 비명(白鷄山 玉龍寺 贈諡 先覺國師 碑銘) - 1173년 건립, 비는 현존하지 않음, 『동문선(東文選)』을 통해 확인 가능.

이 두 비문을 중심으로 비문에서 확인되는 정보 요소를 중심으로 하는 네트워크 그래프를 제작하였다.


온톨로지

Class

  • 탑비: 영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑)
  • 사찰: 도갑사(道岬寺), 화엄사(華嚴寺)
  • 승려: 도선(道詵), 혜철(惠徹), 도의(道義), 홍척(洪陟), 염거(廉居), 체징(體澄), 수미(守眉), 일행(一行), 지장(智藏)
  • 인물: 왕건(王建), 이경석(李景奭), 송시열(宋時烈), 오준(吳竣), 정두경(鄭斗卿), 최유청(崔惟淸), 정서(鄭叙)
  • 유적: 도선국사 부도탑지(道詵國師 浮屠塔址), 광양 옥룡사지(光陽 玉龍寺址)
  • 유물: 이경석 궤장 및 사궤장 연회도 화첩(李景奭 几杖 및 賜几杖 宴會圖 畵帖)
  • 문헌: 서울 삼전도비 (서울 三田渡碑), 백계산 옥룡사 증시 선각국사 비명(白鷄山 玉龍寺 贈諡 先覺國師 碑銘), 동문선(東文選)
  • 공간: 경기도박물관
  • 사건: 병자호란(丙子胡亂)
  • 개념: 기수급고독원(祇樹給孤獨園), 동리산문(桐裏山門), 실상산문(實相山門), 구산선문(九山禪門), 가지산문(迦智山門)


Relation

  • 는_-에_있다
  • 는_-를_위한_비이다
  • 는_-가_비문을_지었다
  • 는_-가_비문을_썼다
  • 은_-에_언급되었다
  • 은_-로부터_수학했다
  • 은_-을_창건하였다
  • 는_-와_관련있다
  • 은_-에_있다
  • 은_-에서_수학했다
  • 은_-에_있었다
  • 은_-에_수록되어_있다
  • 은_-을_개창하였다
  • 은_-에_해당된다
  • 은_-에서_확인된다


기사 작성 방향

  • 기사의 내용은 한두 문장으로 간략하게 작성하고, 항목에 관하여 구체적인 정보를 확인할 수 있는 자원들을 나열하는 데 주안점을 두었음
    • 본 프로젝트에서 위키 기사의 역할은, 해당 항목에 관한 정보를 탐색해나갈 수 있도록 다양한 참고문헌을 제시하고 접근해갈 수 있게 하는 것이라고 판단됨

네트워크 그래프


관계 목록

Node Relation Node
영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑) 는 -에 있다 영암 도갑사(靈巖 道岬寺)
영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑) 는 -를 위한 비이다 도선(道詵)
영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑) 는 -를 위한 비이다 수미(守眉)
영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑) 는 -가 비문을 지었다 이경석(李景奭)
영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑) 는 -가 비문을 썼다 오준(吳竣)
영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑) 는 -가 비문을 지었다 정두경(鄭斗卿)
기수급고독원(祇樹給孤獨園) 은 -에 언급되었다 영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑)
도선(道詵) 은 -로부터 수학했다 일행(一行)
도선(道詵) 은 -을 창건하였다 영암 도갑사(靈巖 道岬寺)
왕건(王建) 은 -에 언급되었다 영암 도갑사 도선국사ㆍ수미선사비(靈巖 道岬寺 道詵國師ㆍ守眉禪師碑)
서울 삼전도비 (서울 三田渡碑) 는 -가 비문을 지었다 이경석(李景奭)
서울 삼전도비 (서울 三田渡碑) 는 -가 비문을 썼다 오준(吳竣)
서울 삼전도비 (서울 三田渡碑) 는 -와 관련있다 병자호란(丙子胡亂)
이경석(李景奭) 는 -와 관련있다 이경석 궤장 및 사궤장 연회도 화첩(李景奭 几杖 및 賜几杖 宴會圖 畵帖)
이경석 궤장 및 사궤장 연회도 화첩(李景奭 几杖 및 賜几杖 宴會圖 畵帖) 은 -에 있다 경기도박물관
송시열(宋時烈) 는 -와 관련있다 이경석 궤장 및 사궤장 연회도 화첩(李景奭 几杖 및 賜几杖 宴會圖 畵帖)
백계산 옥룡사 증시 선각국사 비명(白鷄山 玉龍寺 贈諡 先覺國師 碑銘) 는 -를 위한 비이다 도선(道詵)
백계산 옥룡사 증시 선각국사 비명(白鷄山 玉龍寺 贈諡 先覺國師 碑銘) 는 -가 비문을 지었다 최유청(崔惟淸)
백계산 옥룡사 증시 선각국사 비명(白鷄山 玉龍寺 贈諡 先覺國師 碑銘) 는 -가 비문을 썼다 정서(鄭叙)
왕건(王建) 은 -에 언급되었다 백계산 옥룡사 증시 선각국사 비명(白鷄山 玉龍寺 贈諡 先覺國師 碑銘)
도선(道詵) 은 -에서 수학했다 화엄사(華嚴寺)
도선(道詵) 은 -로부터 수학했다 혜철(惠徹)
백계산 옥룡사 증시 선각국사 비명(白鷄山 玉龍寺 贈諡 先覺國師 碑銘) 은 -에 있었다 광양 옥룡사지(光陽 玉龍寺址)
백계산 옥룡사 증시 선각국사 비명(白鷄山 玉龍寺 贈諡 先覺國師 碑銘) 은 -에 수록되어 있다 동문선(東文選)
혜철(惠徹) 은 -로부터 수학했다 지장(智藏)
도의(道義) 은 -로부터 수학했다 지장(智藏)
홍척(洪陟) 은 -로부터 수학했다 지장(智藏)
혜철(惠徹) 은 -을 개창하였다 동리산문(桐裏山門)
동리산문(桐裏山門) 은 -에 해당된다 구산선문(九山禪門)
홍척(洪陟) 은 -을 개창하였다 실상산문(實相山門)
실상산문(實相山門) 은 -에 해당된다 구산선문(九山禪門)
염거(廉居) 은 -로부터 수학했다 도의(道義)
체징(體澄) 은 -로부터 수학했다 염거(廉居)
체징(體澄) 은 -을 개창하였다 가지산문(迦智山門)
도선국사 부도탑지(道詵國師 浮屠塔址) 은 -에서 확인된다 광양 옥룡사지(光陽 玉龍寺址)
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