"선기도"의 두 판 사이의 차이
Encyves Wiki
(→참고문헌) |
|||
| 10번째 줄: | 10번째 줄: | ||
}} | }} | ||
=='''정의'''== | =='''정의'''== | ||
| − | 한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. <ref> 최재목, | + | 한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. <ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012, 어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물, 최재목</ref> |
| − | |||
<!-- | <!-- | ||
| − | + | . | |
--> | --> | ||
=='''내용'''== | =='''내용'''== | ||
===선기도의 유래=== | ===선기도의 유래=== | ||
| − | 「선기도」는 남북조시대 전진(前秦)의 소약란(蘇若蘭)이 유배간 남편 두도(竇滔)를 그리워하며 오색실로 수놓아 만든 841자로 된 시다. 이것은 돌려가며 읽을 수도 있고 하나씩 건너뛰어 읽어도 시어가 연결되어, 전체 7958 수의 시를 읽어낼 수 있다.<ref> 최재목, | + | 「선기도」는 남북조시대 전진(前秦)의 소약란(蘇若蘭)이 유배간 남편 두도(竇滔)를 그리워하며 오색실로 수놓아 만든 841자로 된 시다. 이것은 돌려가며 읽을 수도 있고 하나씩 건너뛰어 읽어도 시어가 연결되어, 전체 7958 수의 시를 읽어낼 수 있다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012, 어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물, 최재목</ref> |
| − | |||
===한시체의 형식의 하나=== | ===한시체의 형식의 하나=== | ||
| − | 「선기도」는 「직금회문(織錦回文)」이라고도 부른다. 회문(回文)이란 한시체의 하나로서 위아래 어느 방향으로 읽어도 뜻이 통하는 글의 한 형식이다.<ref> 최재목, | + | 「선기도」는 「직금회문(織錦回文)」이라고도 부른다. 회문(回文)이란 한시체의 하나로서 위아래 어느 방향으로 읽어도 뜻이 통하는 글의 한 형식이다.<ref>주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012, 어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물, 최재목</ref> |
| − | |||
=='''지식 관계망'''== | =='''지식 관계망'''== | ||
| 52번째 줄: | 49번째 줄: | ||
==참고문헌== | ==참고문헌== | ||
===인용 및 참조=== | ===인용 및 참조=== | ||
| − | * 주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012. | + | * 주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012. |
* 최석원, 「송대(宋代) 회문시(回文詩)의 격률화에 대한 고찰」, 『中國文學硏究』53, 한국중문학회, 2013, 1-21쪽. | * 최석원, 「송대(宋代) 회문시(回文詩)의 격률화에 대한 고찰」, 『中國文學硏究』53, 한국중문학회, 2013, 1-21쪽. | ||
<!-- | <!-- | ||
2017년 11월 11일 (토) 19:55 판
| 선기도 (璇璣圖) |
|
| 대표명칭 | 선기도 |
|---|---|
| 한자표기 | 璇璣圖 |
정의
한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. [1]
내용
선기도의 유래
「선기도」는 남북조시대 전진(前秦)의 소약란(蘇若蘭)이 유배간 남편 두도(竇滔)를 그리워하며 오색실로 수놓아 만든 841자로 된 시다. 이것은 돌려가며 읽을 수도 있고 하나씩 건너뛰어 읽어도 시어가 연결되어, 전체 7958 수의 시를 읽어낼 수 있다.[2]
한시체의 형식의 하나
「선기도」는 「직금회문(織錦回文)」이라고도 부른다. 회문(回文)이란 한시체의 하나로서 위아래 어느 방향으로 읽어도 뜻이 통하는 글의 한 형식이다.[3]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 선기도 | 규방미담 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo |
| 선기도 | 소약란 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo |
| 선기도 | 두도 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo |
| 선기도 | 한시 | A는 B에 해당한다 | A dcterms:type B |
| 선기도 | 직금회문 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo |
시각자료
갤러리
대전대학교 박물관 소장 - 오복도 앞 표지
주석
- ↑ 주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012, 어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물, 최재목
- ↑ 주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012, 어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물, 최재목
- ↑ 주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012, 어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물, 최재목
참고문헌
인용 및 참조
- 주영하, 한형조, 최재목 외, 『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.
- 최석원, 「송대(宋代) 회문시(回文詩)의 격률화에 대한 고찰」, 『中國文學硏究』53, 한국중문학회, 2013, 1-21쪽.
