"고증학"의 두 판 사이의 차이

2017년 11월 7일 (화) 19:54 판

고증학 (考證學)
"고염무", 『위키백과』online, 작성일: 2017년 11월 04일.
대표명칭	고증학
한자표기	考證學
유형	개념/용어
관련개념	주자학, 양명학

정의

송명이학(宋明理學)의 형이상학적 지향성에 반대하여 생겨난 청나라 때의 대표적 학풍.

내용

고증학의 등장배경

청나라 초의 학자들은 양명학의 폐단과 명나라의 멸망에 자극되어 경세(經世)를 위하고 실사(實事)에 기초하는 학문을 펼치기를 원하였다. 즉 이런 학문은 실사구시(實事求是)를 중심으로 하는 실학의 필요성을 강조했으며, 그 학문적 배경이 되는 경학(經學)과 사학(史學)에서 송명이학자들의 연구방법을 배척하고, 한·당나라의 훈고학(訓詁學)을 계승하여 실증적인 연구방법을 채택하였다. 이처럼 경학과 사학에서의 실증적인 연구방법이 발전된 것을 청대의 고증학 이라고 한다. 고증학의 주류는 경학을 중심으로 하여 저장(浙江)의 서쪽에서 일어난 이른바 절서학파(浙西學派)였으며, 그 시조는 고염무(顧炎武, 1613-1682년) 이다.^[1]

고증학의 전개

고염무에서 비롯된 절서학파는 호위(胡渭), 염약거(閻若璩)에 의하여 크게 발전했으며, 건륭가경시대(乾隆嘉慶時代, 1736-1820)에 이르러서는 혜동(惠棟), 전대흔(錢大昕)을 중심으로 한 오파(吳派)와 대진(戴震), 단옥재(段玉裁), 왕염손(王念孫), 왕인지(王引之)를 중심으로 한 환파(晥派)로 나누어지면서, 고증학의 전성기를 맞이 하였다. 이후 고증학은 유월(兪樾), 장병린(章炳麟), 왕국유(王國維) 등에 의하여 계승되지만, 청조의 쇠퇴와 서구 열강의 중국 침략 때문에 몰락하게 된다.^[2]

고증학이 한반도에 전래된 과정

중국에서 고증학이 활발히 전개되던 시대는 한국의 조선 후기에 해당된다. 이 시기 조선은 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 창업 이래 지속되어왔던 정치적, 경제적 기반이 흔들리기 시작하는 시기였다. 이런 상황에서 학자들은 정치적, 경제적 대응책을 모색하게 되었고, 그 결과 실학자들의 정치적 제도개혁을 주로 하는 저술과 농공상기예(農工商技藝)에 대한 저술들이 쏟아져 나오게 되었다. 정치적 제도개혁을 주로 하는 저술 활동으론 유형원(柳馨遠)의 『반계수록(磻溪隨錄)』, 정약용의 『경세유표(經世遺表)』등이 있고 농공상기예에 대한 저술로는 이용후생파로 일컬어지는 박제가(朴齊家)의 『북학의(北學議)』, 박지원(朴趾源)의 『열하일기』 등이 있다. 김정희 또한 고증학에 영향을 받았는데, 24세에 중국에 다녀오면서 고증학의 대가 옹방강과 완원을 만나 교유하였다. ^[3]

지식 관계망

시각자료

갤러리

• 

  고증학 창시자 고염무

• 

  청 중기 대표 고증학자 완원

주석

1. ↑ 이기동, 고증학, 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.
2. ↑ 이기동, 고증학, 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.
3. ↑ 이기동, 고증학, 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

인용 및 참조

• 이기동, 고증학, 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.
• 진성수, 「명말(明末),청초 고증학(淸初 考證學)의 연원(淵源) 고찰(考察)-황종희(黃宗羲),고염무(顧炎武),왕부지(王夫之)를 중심으로」, 『東洋哲學硏究』72, 동양철학연구회, 2012.
• 정신남, 「조선후기(朝鮮後期) 지식인(知識人)의 청대(淸代) 건가고증학(乾嘉考證學)에 대한 인식(認識) 연구(硏究)-한송논쟁(漢宋論爭)을 中心으로」, 『學林』36, 연세사학연구회, 2015, 225-259쪽.
• 이원석, 「양주학파(揚州學派) 완원(阮元)의 천산학(天算學)과 서학관(西學觀)-"실학적(實學的) 통학(通學)"과 관련하여」, 『中國史硏究』93, 중국사학회, 2014, 229-355쪽.