"백관하왕세자"의 두 판 사이의 차이

2017년 11월 4일 (토) 10:32 기준 최신판

조선시대, 왕세자 책봉 의식을 마친 다음날, 종친과 백관이 왕세자에게 축하 인사를 올리는 의식이다.^[1]

종친과 백관은 백관의 상복인 흑단령을 입고 왕세자에게 가면, 왕세자는 면복에 쌍동계를 갖추고 자리로 나온다. 종친과 백관 2품 이상은 당에 오르고 3품 이하는 뜰에서 축하 인사를 올린다.^[2]

『국조오례의(國朝五禮儀)』
『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
권오영 외 5명, 『조선 왕실의 嘉禮 01』, 한국학중앙연구원, 2008.
김문식ㆍ김정호, 『조선의 왕세자 교육』, 김영사, 2003.
김용숙, 『조선조 궁중풍속 연구』, 일지사, 2000.
김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013.
박나연, 「正祖代 후반 王世子冊封禮와 그 意義」, 단국대학교 석사학위논문, 2014.
심재우·임민혁·이순구외 2명, 『조선의 세자로 살아가기』, 돌베개, 2013.
안애영, 「임오년 가례 왕세자, 왕세자빈 복식 연구」, 단국대학교 박사학위논문, 2010.
유송옥, 이민주, 「특집 전통생활문화의 현대적 조명-효명세자 책례, 관례, 의식 및 복식에 관한 연구」, 『생활과학 1』, 성균관대학교 생활과학연구소. 1998
육수화, 『조선시대 왕실교육』 , 민속원, 2008.
이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.

@@ 11번째 줄: / 11번째 줄: @@
 =='''정의'''==
-[[책봉]] 의식을 마친 다음날, [[종친]]과 [[백관]]이 [[왕]]과 [[왕비]]에게 축하 인사를 올리고, [[왕세자]]에게 축하 인사를 올리는 의식이다.<ref>『國朝五禮儀』 卷3, 「吉禮」, ‘冊王世子儀’ </ref>
+조선시대, 왕세자 [[책봉]] 의식을 마친 다음날, [[종친]]과 [[백관]]이 [[왕세자]]에게 축하 인사를 올리는 의식이다.<ref>『國朝五禮儀』 卷3, 「吉禮」, ‘冊王世子儀’ </ref>
 =='''내용'''==
@@ 35번째 줄: / 35번째 줄: @@
 | [[백관]] || [[백관의 상복]] || A는 B를 착용하였다 || A ekc:wears B
 |}
-===시간정보===
-===공간정보===
-=='''시각자료'''==
-===갤러리===
-===영상===
 =='''주석'''==
@@ 61번째 줄: / 54번째 줄: @@
 * 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 * 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.
-===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]