"성주산문"의 두 판 사이의 차이
Encyves Wiki
(→형성과 전개) |
|||
| 17번째 줄: | 17번째 줄: | ||
고승 [[무염|낭혜화상 무염(朗慧和尙 無染)]]이 충청남도 [[보령 성주사|보령 성주사(聖住寺)]]에서 선법(禪法)을 크게 떨침으로써 성립되었다.<ref>김영태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0029598 성주산파]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> | 고승 [[무염|낭혜화상 무염(朗慧和尙 無染)]]이 충청남도 [[보령 성주사|보령 성주사(聖住寺)]]에서 선법(禪法)을 크게 떨침으로써 성립되었다.<ref>김영태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0029598 성주산파]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> | ||
| − | 무염은 821년([[신라 헌덕왕|헌덕왕]] 13) 당나라로 가서 [[도일|마조(馬祖)]]의 제자인 [[보철|보철(寶徹)]]의 법맥을 이어받고, 845년([[신라 문성왕|문성왕]] 7) 귀국하였다.<ref>김영태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0029598 성주산파]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 이후 같은 태종무열왕계 후손인 [[김흔(신라)|김흔]]의 후원으로 [[보령 성주사|성주사]]를 건립하고<ref>한국사사전편찬회, 『한국고중세사사전』, 가람기획, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=918447&cid=42957&categoryId=42957 무염]", 한국고중세사사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> [[보령 성주사|성주사]]를 [[구산선문|선문구산(九山禪門)]]의 하나인 | + | 무염은 821년([[신라 헌덕왕|헌덕왕]] 13) 당나라로 가서 [[도일|마조(馬祖)]]의 제자인 [[보철|보철(寶徹)]]의 법맥을 이어받고, 845년([[신라 문성왕|문성왕]] 7) 귀국하였다.<ref>김영태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0029598 성주산파]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 이후 같은 태종무열왕계 후손인 [[김흔(신라)|김흔]]의 후원으로 [[보령 성주사|성주사]]를 건립하고<ref>한국사사전편찬회, 『한국고중세사사전』, 가람기획, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=918447&cid=42957&categoryId=42957 무염]", 한국고중세사사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> [[보령 성주사|성주사]]를 [[구산선문|선문구산(九山禪門)]]의 하나인 성주산문의 본산으로 삼아 40여 년 동안 교화하였다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0019161 무염]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 작성일: 2016년 5월 2일.</ref> 「성주사사적기(聖住寺事蹟記)」에 의하면 이 사찰의 원래 이름은 오합사(烏合寺)였는데, [[신라 문성왕|문성왕]]이 사찰의 이름을 성주(聖住)로 지어주고 대흥륜사에 편입시켰다.<ref>임세권, 『한국금석문집성 10: 신라6 비문6』, 한국국학진흥원, 2014, 5-30쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006027 한국금석문집성 10: 신라6 비문6]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.</ref> |
| − | |||
===후원세력=== | ===후원세력=== | ||
2017년 10월 7일 (토) 13:46 판
| 성주산문 (聖住山門) |
|
| 대표명칭 | 성주산문 |
|---|---|
| 한자표기 | 聖住山門 |
| 이칭 | 성주산파(聖住山派) |
| 관련개념 | 구산선문(九山禪門) |
정의
충청남도 보령의 성주사(聖住寺)를 중심으로 일어난 선종구산문(禪宗九山門)의 하나.
내용
형성과 전개
고승 낭혜화상 무염(朗慧和尙 無染)이 충청남도 보령 성주사(聖住寺)에서 선법(禪法)을 크게 떨침으로써 성립되었다.[1]
무염은 821년(헌덕왕 13) 당나라로 가서 마조(馬祖)의 제자인 보철(寶徹)의 법맥을 이어받고, 845년(문성왕 7) 귀국하였다.[2] 이후 같은 태종무열왕계 후손인 김흔의 후원으로 성주사를 건립하고[3] 성주사를 선문구산(九山禪門)의 하나인 성주산문의 본산으로 삼아 40여 년 동안 교화하였다.[4] 「성주사사적기(聖住寺事蹟記)」에 의하면 이 사찰의 원래 이름은 오합사(烏合寺)였는데, 문성왕이 사찰의 이름을 성주(聖住)로 지어주고 대흥륜사에 편입시켰다.[5]
후원세력
성주산문의 승려들
지식관계망
관련항목
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|
시간정보
| 시간정보 | 내용 |
|---|
시각자료
주석
- ↑ 김영태, "성주산파",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 김영태, "성주산파",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 한국사사전편찬회, 『한국고중세사사전』, 가람기획, 2007. 온라인 참조: "무염", 한국고중세사사전,
『네이버 지식백과』online . - ↑ 김위석, "무염",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원, 작성일: 2016년 5월 2일. - ↑ 임세권, 『한국금석문집성 10: 신라6 비문6』, 한국국학진흥원, 2014, 5-30쪽. 온라인 참조: "한국금석문집성 10: 신라6 비문6",
『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』online , 누리미디어.
참고문헌
- 김두진, "선종구산문",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - 김영태, "성주산파",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - 대한불교조계종 포교원, "구산선문의 형성과 전개", 『한국 불교사 - 조계종사를 중심으로』, (주)조계종출판사, 2015, 83-99쪽.
- 신동하, 「백제 성주산 신앙과 성주사」, 『불교학연구』 Vol.22, 불교학연구회, 2009, 75-122쪽.
- 이일야, "성주산문", 『해주에서 장흥까지 아홉개의 산문이 열리다』, (주)조계종출판사, 2016, 121-145쪽.
- 장일규, 「신라 말 고려 초 선승의 시기별 지역별 활동 추이와 산문 형성 과정」, 『신라사학회』 Vol.39, 2017, 133-163쪽.
- "성주산문", 두산백과,
『네이버 지식백과』online .
