"군위 인각사 미륵당 석불좌상"의 두 판 사이의 차이
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이 불상은 눈을 반쯤 뜨고 명상에 잠긴 듯하며, 풍만한 얼굴엔 자비로움이 가득하다. 코는 파손되어 원래 상태를 파악할 수는 없으나 균형있게 처리되어 있다. 입술은 작고 도톰하게 새겨 풍만한 얼굴을 더욱 부각시키는 효과를 주고 있고, 목은 파손되어 시멘트로 보수하였는데 3개의 주름인 삼도(三道)가 표현되어 있다. 옷은 양어깨가 마멸되어 있긴 하지만, 세심하게 새긴 옷주름으로 보아 오른쪽 어깨를 드러낸 채 왼쪽 어깨에서 겨드랑이로 걸친 우견편단(右肩偏袒)으로 옷을 입었음을 알 수 있다. 두 팔과 무릎이 깨어져 없어졌는데, 무릎은 불신에 비해 높은 편이나 안정된 비례감은 잃지 않았다. 손 모양은 왼손의 팔꿈치를 굽혀 무릎 쪽으로 내려오고 있음을 어렴풋이 확인할 수 있고, 오른손은 전체적인 조형상 [[촉지인|촉지인(觸地印)]]을 취했던 것으로 추정된다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=31,04260000,37 군위인각사미륵당석불좌상]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref> | 이 불상은 눈을 반쯤 뜨고 명상에 잠긴 듯하며, 풍만한 얼굴엔 자비로움이 가득하다. 코는 파손되어 원래 상태를 파악할 수는 없으나 균형있게 처리되어 있다. 입술은 작고 도톰하게 새겨 풍만한 얼굴을 더욱 부각시키는 효과를 주고 있고, 목은 파손되어 시멘트로 보수하였는데 3개의 주름인 삼도(三道)가 표현되어 있다. 옷은 양어깨가 마멸되어 있긴 하지만, 세심하게 새긴 옷주름으로 보아 오른쪽 어깨를 드러낸 채 왼쪽 어깨에서 겨드랑이로 걸친 우견편단(右肩偏袒)으로 옷을 입었음을 알 수 있다. 두 팔과 무릎이 깨어져 없어졌는데, 무릎은 불신에 비해 높은 편이나 안정된 비례감은 잃지 않았다. 손 모양은 왼손의 팔꿈치를 굽혀 무릎 쪽으로 내려오고 있음을 어렴풋이 확인할 수 있고, 오른손은 전체적인 조형상 [[촉지인|촉지인(觸地印)]]을 취했던 것으로 추정된다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=31,04260000,37 군위인각사미륵당석불좌상]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref> | ||
| − | 이 불상은 부피감 있는 얼굴, 평행계단식 옷주름선, 양감있는 가슴 표현 등의 조각수법으로 볼 때 통일신라시대 불상양식의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=31,04260000,37 군위인각사미륵당석불좌상]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref> 이목구비의 표현으로 보아 8세기 중엽의 작품으로 짐작되는 [[경주 장항리사지|경주 장항리사지(慶州 獐項里寺址)]]의 석불상과 비교되지만, 불상의 표정은 9세기 후반기의 [[봉화 축서사 석조비로자나불좌상 및 목조광배|봉화 축서사(奉化 鷲棲寺)의 석조비로자나불좌상]](보물 | + | 이 불상은 부피감 있는 얼굴, 평행계단식 옷주름선, 양감있는 가슴 표현 등의 조각수법으로 볼 때 통일신라시대 불상양식의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=31,04260000,37 군위인각사미륵당석불좌상]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref> 이목구비의 표현으로 보아 8세기 중엽의 작품으로 짐작되는 [[경주 장항리사지|경주 장항리사지(慶州 獐項里寺址)]]의 석불상과 비교되지만, 불상의 표정은 9세기 후반기의 [[봉화 축서사 석조비로자나불좌상 및 목조광배|봉화 축서사(奉化 鷲棲寺)의 석조비로자나불좌상]](보물 제995호)과 비슷하다. 또한 옷주름의 표현으로 볼 때는 9세기 불상들을 닮아 있어서 양식 연구에 중요한 자료이다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000799946 군위 인각사 미륵당 석불좌상(軍威麟角寺彌勒堂石佛坐像)]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> |
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2017년 7월 18일 (화) 17:32 판
정의
경상북도 군위군 고로면에 위치한 인각사(麟角寺)에 있는 통일신라시대의 불상.[1]
내용
원래 이 석불좌상은 인각사(麟角寺) 미륵당 안에 있었으나, 현재는 미륵당에 있지 않고 최근에 실내로 옮겨졌다.
거의 파손되어버린 불상을 다시 결합시킨 것으로 전체 높이 124cm, 불두 높이 54.5cm, 어깨너비 95cm, 무릎너비 70cm이다.[2]
이 불상은 눈을 반쯤 뜨고 명상에 잠긴 듯하며, 풍만한 얼굴엔 자비로움이 가득하다. 코는 파손되어 원래 상태를 파악할 수는 없으나 균형있게 처리되어 있다. 입술은 작고 도톰하게 새겨 풍만한 얼굴을 더욱 부각시키는 효과를 주고 있고, 목은 파손되어 시멘트로 보수하였는데 3개의 주름인 삼도(三道)가 표현되어 있다. 옷은 양어깨가 마멸되어 있긴 하지만, 세심하게 새긴 옷주름으로 보아 오른쪽 어깨를 드러낸 채 왼쪽 어깨에서 겨드랑이로 걸친 우견편단(右肩偏袒)으로 옷을 입었음을 알 수 있다. 두 팔과 무릎이 깨어져 없어졌는데, 무릎은 불신에 비해 높은 편이나 안정된 비례감은 잃지 않았다. 손 모양은 왼손의 팔꿈치를 굽혀 무릎 쪽으로 내려오고 있음을 어렴풋이 확인할 수 있고, 오른손은 전체적인 조형상 촉지인(觸地印)을 취했던 것으로 추정된다.[3]
이 불상은 부피감 있는 얼굴, 평행계단식 옷주름선, 양감있는 가슴 표현 등의 조각수법으로 볼 때 통일신라시대 불상양식의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이다.[4] 이목구비의 표현으로 보아 8세기 중엽의 작품으로 짐작되는 경주 장항리사지(慶州 獐項里寺址)의 석불상과 비교되지만, 불상의 표정은 9세기 후반기의 봉화 축서사(奉化 鷲棲寺)의 석조비로자나불좌상(보물 제995호)과 비슷하다. 또한 옷주름의 표현으로 볼 때는 9세기 불상들을 닮아 있어서 양식 연구에 중요한 자료이다.[5]
지식관계망
관련항목
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 군위 인각사 미륵당 석불좌상 | 군위 인각사 | A는 B에 있다 |
시각자료
갤러리
미륵당 석불좌상 안내판
주석
- ↑ "군위 인각사 미륵당 석불좌상(軍威麟角寺彌勒堂石佛坐像)",
『두산백과』online . - ↑ 핏빛노을, "사찰트레킹 - 군위 인각사 그리고 위천계곡 학소대",
『다음 블로그 - 여행속으로』online , 작성일: 2016년 8월 17일. - ↑ "군위인각사미륵당석불좌상", 문화재검색,
『문화유산정보』online , 문화재청. - ↑ "군위인각사미륵당석불좌상", 문화재검색,
『문화유산정보』online , 문화재청. - ↑ "군위 인각사 미륵당 석불좌상(軍威麟角寺彌勒堂石佛坐像)",
『두산백과』online .
참고문헌
- 핏빛노을, "사찰트레킹 - 군위 인각사 그리고 위천계곡 학소대",
『다음 블로그 - 여행속으로』online , 작성일: 2016년 8월 17일. - "군위 인각사 미륵당 석불좌상(軍威麟角寺彌勒堂石佛坐像)",
『두산백과』online . - "군위인각사미륵당석불좌상", 문화재검색,
『문화유산정보』online , 문화재청.
