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| − | [[관례]](冠禮)를 한 후에는 귀천 없이 누구나 상투를 틀고 망건을 쓰게 되므로 성인의 상징이기도 하였다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 289쪽 | + | 이마의 비치는 부분이 그물[網]처럼 비쳐 보인다 하여 붙여진 명칭이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.</ref><br/> |
| − | + | [[관례]](冠禮)를 한 후에는 귀천 없이 누구나 상투를 틀고 망건을 쓰게 되므로 성인의 상징이기도 하였다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 289쪽.</ref> | |
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2017년 5월 19일 (금) 16:29 판
| 망건 (網巾) |
|
| [[file:|360px|thumb|center|]] | |
| 대표명칭 | 망건 |
|---|---|
| 한자표기 | 網巾 |
| 착용신분 | 왕, 왕세자, 왕세손, 문무백관 |
| 착용성별 | 남성 |
목차
정의
조선시대 성인 남성들이 상투 튼 머리를 정리할 때 머리에 두르던 쓰개이다.[1]
내용
복식구성
착용신분
착용상황
평소 집 안에서 쓰거나 외출 시 갓 아래에 받쳐 쓰는 관모이다.
면관이나 익선관, 전립 등을 쓸 때도 사용하였다.[2]
형태
말총을 엮어 직사각형으로 만들어 머리를 감쌀 수 있게 하였고, 관자놀이 부분에 당줄을 매기 위한 관자를 달았다. 이마 윗부분에 풍잠을 달아 장식하기도 한다.[3]
기타
이마의 비치는 부분이 그물[網]처럼 비쳐 보인다 하여 붙여진 명칭이다.[4]
관례(冠禮)를 한 후에는 귀천 없이 누구나 상투를 틀고 망건을 쓰게 되므로 성인의 상징이기도 하였다.[5]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 망건 | 왕 | A는 B를 착용하였다 |
| 망건 | 왕세자 | A는 B를 착용하였다 |
| 망건 | 왕세손 | A는 B를 착용하였다 |
| 망건 | 문무백관 | A는 B를 착용하였다 |
| 망건 | 탕건 | A는 B에 착용한다 |
| 망건 | 의궤 | A는 B에 기록되어 있다 |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
영상
주석
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 206쪽.
- ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 289쪽.
