승탑비문 작업노트

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전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기의 다리.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", 황학주, <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 04월 25일.</ref>
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전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기의 다리.<ref>황학주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
  
 
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승선교는 홍예(虹霓 : 무지개) 아치형식인데, 홍예 아치는 지면에 면한 하부부터 원형으로 내쌓기 시작하여 완전한 반원형을 이룬다. 결구방법은 잘 다듬은 장대석을 종으로 1단씩 빈틈없이 총총히 밀집시켜 스스로 무게를 지탱할 수 있도록 하였다. 기저부에는 큰 돌로 쌓고 위로 오르면서 꼭대기부분에 다소 작은 돌을 끼워넣었다. 정교한 홍예석 양측면에는 잡석들을 쌓아 양쪽 언덕과 연결시켰으며, 위쪽에는 흙을 덮어 평평하도록 이루고 있다.<ref>사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996, 298쪽.</ref>
 
승선교는 홍예(虹霓 : 무지개) 아치형식인데, 홍예 아치는 지면에 면한 하부부터 원형으로 내쌓기 시작하여 완전한 반원형을 이룬다. 결구방법은 잘 다듬은 장대석을 종으로 1단씩 빈틈없이 총총히 밀집시켜 스스로 무게를 지탱할 수 있도록 하였다. 기저부에는 큰 돌로 쌓고 위로 오르면서 꼭대기부분에 다소 작은 돌을 끼워넣었다. 정교한 홍예석 양측면에는 잡석들을 쌓아 양쪽 언덕과 연결시켰으며, 위쪽에는 흙을 덮어 평평하도록 이루고 있다.<ref>사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996, 298쪽.</ref>
  
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다리 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_02&VdkVgwKey=12,04000000,36 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『문화재검색』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청. 최종확인: 2017년 04월 26일.</ref>
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다리 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_02&VdkVgwKey=12,04000000,36 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『문화재검색』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref>
  
 
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1698년(숙종 24) [[약휴|호암대사(護巖大師)]]가 관음보살의 시현(示現)<ref>부처나 보살이 중생을 구제하기 위해 중생의 소질에 따라 여러 가지 모습으로 변화하여 나타나는 것. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=901880&cid=50292&categoryId=50292 시현]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 04월 29일.</ref>을 바라며 백일기도를 하였지만, 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 [[순천 선암사 원통전|원통전(圓通殿)]]을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.<ref>황학주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 04월 25일.</ref>
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1698년(숙종 24) [[약휴|호암대사(護巖大師)]]가 관음보살의 시현(示現)<ref>부처나 보살이 중생을 구제하기 위해 중생의 소질에 따라 여러 가지 모습으로 변화하여 나타나는 것. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=901880&cid=50292&categoryId=50292 시현]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>을 바라며 백일기도를 하였지만, 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 [[순천 선암사 원통전|원통전(圓通殿)]]을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.<ref>황학주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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* K-HERITAGE, "[https://www.youtube.com/EVd9NglL0Uc 무지개다리 밑에 용머리가 있다 선암사 승선교]", YouTube, 게시일: 2015년 8월 27일.
 
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2017년 5월 17일 (수) 14:56 판

순천 선암사 승선교
(順天 仙巖寺 昇仙橋)
파일:Seonamsa seungseongyo-2.jpg
대표명칭 순천 선암사 승선교
영문명칭 Seungseongyo Bridge of Seonamsa Temple, Suncheon
한자 順天 仙巖寺 昇仙橋
주소 전라남도 순천시 승주읍 죽학리 802
문화재 지정번호 보물 제400호
문화재 지정일 1963년 9월 2일
소유자 순천 선암사
관리자 순천 선암사
건립시대 조선시대
관련승려 약휴



정의

전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기의 다리.[1]

내용

승선교는 홍예(虹霓 : 무지개) 아치형식인데, 홍예 아치는 지면에 면한 하부부터 원형으로 내쌓기 시작하여 완전한 반원형을 이룬다. 결구방법은 잘 다듬은 장대석을 종으로 1단씩 빈틈없이 총총히 밀집시켜 스스로 무게를 지탱할 수 있도록 하였다. 기저부에는 큰 돌로 쌓고 위로 오르면서 꼭대기부분에 다소 작은 돌을 끼워넣었다. 정교한 홍예석 양측면에는 잡석들을 쌓아 양쪽 언덕과 연결시켰으며, 위쪽에는 흙을 덮어 평평하도록 이루고 있다.[2]

다리 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다.[3]

전설

1698년(숙종 24) 호암대사(護巖大師)가 관음보살의 시현(示現)[4]을 바라며 백일기도를 하였지만, 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전(圓通殿)을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.[5]

지식관계망

관련항목

항목A 항목B 관계 비고
순천 선암사 승선교 순천 선암사 A는 B에 있다
약휴 순천 선암사 승선교 A는 B를 설치하였다 1698년
순천 선암사 승선교 순천 선암사 원통전 A는 B와 관련있다

시각자료

갤러리

  • Seonamsa seungseongyo-3.jpg

    작은 무지개다리 사이로 보이는 승선교

  • Seonamsa seungseongyo yong.jpg

    승선교 가운데의 용머리

  • Seonamsa gangseollu.jpg

    승선교 건너 선암사 입구에 위치한 강선루(降仙樓)

영상

주석

  1. ↑ 황학주, "순천 선암사 승선교", 『한국민족문화대백과』online, 한국학중앙연구원.
  2. ↑ 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996, 298쪽.
  3. ↑ "순천 선암사 승선교", 『문화재검색』online, 문화재청.
  4. ↑ 부처나 보살이 중생을 구제하기 위해 중생의 소질에 따라 여러 가지 모습으로 변화하여 나타나는 것. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "시현", 용어해설, 『네이버 지식백과』online.
  5. ↑ 황학주, "순천 선암사 승선교", 『한국민족문화대백과』online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

  • 반영환, 『서울평론』, 서울신문사, 1974.
  • 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996.
  • 한국문화재보호협회, 『문화재대관』보물4, 대학당, 1986.
  • 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "시현", 용어해설, 『네이버 지식백과』online.
  • 황학주, "순천 선암사 승선교", 『한국민족문화대백과』online, 한국학중앙연구원.
  • "순천 선암사 승선교", 『문화재검색』online, 문화재청.


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