"복건"의 두 판 사이의 차이
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| − | * 처음에는 재야의 사(士)가 썼으나, 한말(漢末)에 이르러 왕공(王公)들이 사의 옷을 입고 복건을 썼는데, 모습이 우아하고 소박한 것이 착용 계기가 됨. | + | * 처음에는 재야의 사(士)가 썼으나, 한말(漢末)에 이르러 왕공(王公)들이 사의 옷을 입고 복건을 썼는데, 모습이 우아하고 소박한 것이 착용 계기가 됨.<ref> 『삼재도회』. {{Blockquote|옛날 서인들은 복건을 쓰고 사는 관을 썼다. 傅子에서 이르기를, ‘한나라 말 왕공들은 士의 복장인 복건을 우아하고 소박하다고 여긴 사람이 많았다.’라고 하였다. 巾을 착용하는 것은 옛날 미천한 사람들의 옷인데, 한나라 말에 비로소 士人의 옷이 되었다.(古庶人幅巾, 士則冠矣. 『傅子』曰: ‘漢末王公, 多委士服以幅巾爲雅素, 則服巾.’ 古賤者之服也, 漢末始爲士人之服.) |
| − | <ref>{{Blockquote|옛날 서인들은 복건을 쓰고 사는 관을 썼다. 傅子에서 이르기를, ‘한나라 말 왕공들은 士의 복장인 복건을 우아하고 소박하다고 여긴 사람이 많았다.’라고 하였다. 巾을 착용하는 것은 옛날 미천한 사람들의 옷인데, 한나라 말에 비로소 士人의 옷이 되었다.(古庶人幅巾, 士則冠矣. | + | |출처=『三才圖會』, 「衣服1」, '幅巾'. }}</ref> |
| − | |출처=『三才圖會』 「衣服1」, '幅巾'. }}</ref> | ||
* 위진남북조시기 도교가 유행하는 사회 분위기에 맞추어 더욱 유행. | * 위진남북조시기 도교가 유행하는 사회 분위기에 맞추어 더욱 유행. | ||
* 사마온공(司馬溫公)에 이르러 심의와 함께 연거할 때 착용하는 관복[燕居冠服]이 되었고, 주자가 다시 『가례(家禮)』에 싣자 마침내 예복이 됨.<ref> 『林園經濟志』 卷50, 「贍用志, 服飾之具」, ‘幅巾’: “……及司馬溫公, 與深衣同作燕居冠服, 朱子又載之 『家禮』, 則遂爲禮服矣.……”</ref> | * 사마온공(司馬溫公)에 이르러 심의와 함께 연거할 때 착용하는 관복[燕居冠服]이 되었고, 주자가 다시 『가례(家禮)』에 싣자 마침내 예복이 됨.<ref> 『林園經濟志』 卷50, 「贍用志, 服飾之具」, ‘幅巾’: “……及司馬溫公, 與深衣同作燕居冠服, 朱子又載之 『家禮』, 則遂爲禮服矣.……”</ref> | ||
2017년 3월 22일 (수) 19:55 판
| 복건[幅巾] () |
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| 대표명칭 | 복건[幅巾] |
|---|---|
| 착용신분 | 왕실, 반가 |
| 착용성별 | 남성 |
목차
정의
- 조선시대 쓰던 건(巾)의 하나. 베의 온 폭을 사용해 만들기 때문에 복건[幅巾]이라 이름 붙임.
착용신분과 착용상황
왕자가 착용한 복건[1]
복식 구성
원룡문단 부금 복건[4]
기본 정보
유래
- 한대(漢代)의 두건(頭巾)에서 변형된 형태.
- 처음에는 재야의 사(士)가 썼으나, 한말(漢末)에 이르러 왕공(王公)들이 사의 옷을 입고 복건을 썼는데, 모습이 우아하고 소박한 것이 착용 계기가 됨.[5]
- 위진남북조시기 도교가 유행하는 사회 분위기에 맞추어 더욱 유행.
- 사마온공(司馬溫公)에 이르러 심의와 함께 연거할 때 착용하는 관복[燕居冠服]이 되었고, 주자가 다시 『가례(家禮)』에 싣자 마침내 예복이 됨.[6]
『주자가례(朱子家禮)』 「가례도(家禮禮)」
『사례편람(四禮便覽)』 卷1, 「관례(冠禮) 9」
기본 형태
- 위는 둥글고 뾰쪽하며 뒤에는 넓고 긴 자락이 늘어지게 해서 양쪽 옆에 있는 끈을 뒤로 잡아맨 것.
- 옛날에는 흰색 베로 만들었는데 뒤에 검게 물들이게 되었고, 차차 검은 비단으로 바꿔서 제작.[7]
- 어린이는 금박(金箔)으로 각종 무늬를 입히거나 이마 부분에 옥이나 석웅황을 달아 장식.
일반적인 제작법
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검은 비단 6척 남짓을 사용한다. 가운데를 접고, 오른쪽 가장자리는 접은 바로 그곳에 가로로 두 귀를 만들고, 왼쪽 가장자리는 반대로 접는다. 두 귀에서 왼쪽으로 4~5촌 거리에서부터 비스듬히 꿰매어 왼쪽을 향해 둥글게 아래로 내려가고, 그대로 왼쪽 가장자리를 따라 양 끝에 이른다. 다시 시접을 반대로 하여, 그것을 안으로 향하게 한다. 첩은 이마 앞에 오게 해서 감싼다. 양쪽 상투 옆에 이르러서는 각각 하나의 끈을 다는데, 너비는 2촌이고 길이는 2척이다. 복건의 밖으로부터 뒷머리(뒤통수)로 넘겨 서로 묶어 드리운다.[8] | 
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| 출처: 『주자가례(朱子家禮)』 권1, 「통례(通禮)」 | ||
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옛날에는 검은색 견[黑絹]으로 만들었지만, 지금은 겨울에는 검은색 단[黑緞]을 사용하고, 여름에는 검은색 사[皁紗]를 사용한다.[9] |
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| 출처: 『임원경제지(林園經濟志)』 권50, 「섬용지(贍用志), 복식지구(服飾之具)」 | ||
관련항목
문헌/회화 → 복식
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 노드 | 복건 | A는 B를 보여준다 |
| 가례집람 | 복건 | A는 B를 기록한다 |
| 주자가례 | 복건 | A는 B를 기록한다 |
| 삼재도회 | 복건 | A는 B를 기록한다 |
| 임원경제지 | 복건 | A는 B를 기록한다 |
복식 → 복식
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 복건 | 노드 | A는 B의 부분이다 |
인물 → 복식
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 노드 | 복건 | A는 B를 착용한다 |
복식 → 기관
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 복건 | 노드 | A는 B에서 제작한다 |
기관/소장처 → 복식
| 항목A | 항목B | 관계 |
|---|---|---|
| 노드 | 복건 | A는 B를 소장한다 |
참고문헌
- 『가례집람(家禮輯覽)』
- 『주자가례(朱子家禮)』
- 『삼재도회(三才圖會)』
- 『임원경제지(林園經濟志)』
- 金仁淑, 「深衣考」, 『의류직물연구』, 제 5권, 이화여자대학교 의류직물학회, 1977
- 李永馥, 「深衣에 關한 硏究」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
- 정혜경, 『深衣』, 경남대학교 출판부, 1998.
- 孫機, 『中國古與服論叢』, 文物出版社, 2001.
주석
- ↑ 국립고궁박물관 소장.
- ↑ 국립중앙박물관 소장.
- ↑ 국립민속박물관 소장.
- ↑ 국립고궁박물관 소장.
- ↑ 『삼재도회』.
옛날 서인들은 복건을 쓰고 사는 관을 썼다. 傅子에서 이르기를, ‘한나라 말 왕공들은 士의 복장인 복건을 우아하고 소박하다고 여긴 사람이 많았다.’라고 하였다. 巾을 착용하는 것은 옛날 미천한 사람들의 옷인데, 한나라 말에 비로소 士人의 옷이 되었다.(古庶人幅巾, 士則冠矣. 『傅子』曰: ‘漢末王公, 多委士服以幅巾爲雅素, 則服巾.’ 古賤者之服也, 漢末始爲士人之服.) 
출처: 『三才圖會』, 「衣服1」, '幅巾'. - ↑ 『林園經濟志』 卷50, 「贍用志, 服飾之具」, ‘幅巾’: “……及司馬溫公, 與深衣同作燕居冠服, 朱子又載之 『家禮』, 則遂爲禮服矣.……”
- ↑ 李永馥(1983) 深衣에 關한 硏究. 석사학위논문, 이화여자대학교. P. 23.; 金仁淑, 「深衣考」, 『의류직물연구 』, 제 5권, 이화여자대학교 의류직물학회, 1977, 67쪽.
- ↑ 『朱子家禮』 卷1, 「通禮」, '幅巾': “用黑繒六尺許. 中屈之, 右邊就屈處爲橫㡇, 左邊反屈之, 自㡇左四五寸間斜縫, 向左圓曲而下, 遂循左邊至於兩末, 復反所縫餘繒, 使之向裏, 以㡇當額前裹之, 至兩鬢旁, 各綴一帶, 廣二寸, 長二尺, 自巾外過頂後, 相結而垂之.”
- ↑ 『林園經濟志』 卷50, 「贍用志, 服飾之具」, ‘幅巾’: “……古以皁絹爲之, 今冬用黑緞, 夏用皁紗.”
