"청금복"의 두 판 사이의 차이

2017년 3월 22일 (수) 19:47 판

정의

조선시대 유생복, 유학생(儒學生)의 옷^[1]

기원

• 『시경』의 "靑靑子衿" 즉, "푸른 옷깃의 그대여"라는 시구의 첫 문장에서 유래된 것.
• 각주에 금(衿)은 영(領) 즉 옷깃이라 함.
• 성균관의 학생복인 청금(靑衿)이라는 명칭은 당(唐)에서 전래된 것으로 국학(國學)의 학생복인 청금복(靑衿服)에서 유래되었으며, 복식 형태는 명(明) 국자감의 청원령(靑圓領)^[2]에서 기인.^[3]

착용신분과 착용상황

• 성균관의 제학생도(諸學生徒), 오부(五部) 유생들이 입는 학생복.
• 왕세자, 왕세손의 경우 입학례 과정 중에서 성균관 대성전(成均館 大成殿)에서 작헌의(爵獻儀)를 행할 때 상복(常服)인 곤룡포를 벗고 학생복으로 갈아입으며 왕복의(往復儀), 수폐의(脩幣儀), 입학의(入學儀)에도 계속 착용하였다.^[4]

내용

1) 변천 과정^[5]

• 1485년 『경국대전』에 명문화되어 있는 성균관 제학생도 학생복의 기본 구성은 복건형태의 연건후수(軟巾後垂)에 청금단령(靑衿團領)이었음.^[6]
• 하급 아전인 서리(書吏)의 의관과 유사하다고 하여 청금복 착용을 기피하게 됨.
• 관외에서는 사복(私服)인 직령(直領)을 착용하였으며, 18세기 후반 직령과 도포(道袍)의 착용이 혼재하다가 이후 도포로 고착화됨. 이는 18세기 풍속화와 기록화 등에 그려진 유생의 직령과 도포의 착용 사례를 통해 확인할 수 있음.
• 1746년(영조 22) 난삼(襴衫)을 생원진사방방의(生員進士放榜儀) 제생(諸生)들의 착용 복식으로 개정.(청금복과 난삼으로 이분화^[7])
• 1884년 고종의 갑신의제개혁의 후속 조치인 사복변제절목(私服變制節目)에서 유생의 재복(齋服)은 구제(舊制)를 유지하되 사복(私服)은 착수의(窄袖衣)로 규정함.

• 

  유생복. 단국대학교석주선기념박물관 소장, 『한국복식사(유송옥)』, 276쪽.

관련항목

문헌/회화 → 복식

복식 → 복식

인물 → 복식

복식 → 기관

기관/소장처 → 복식

참고문헌

유교넷 유교용어사전:청금복(靑衿服)

주석

1. ↑ 한국복식사전:청금복
2. ↑ 태종실록 21권, 태종 11년 6월 12일 신축 3번째기사:중국의 제도에 따라 성균관과 오부 유생들이 처음으로 청금을 입다
3. ↑ 정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 80쪽.
4. ↑ 정희정, 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016, 90~91쪽.
5. ↑ 정희정(2016) 「조선시대 왕세자 입학례 절차와 복식 연구」, 성균관대학교 박사학위논문.
6. ↑ 『경국대전』 禮典 儀章條 "諸學生徒 緇布巾(在學) 團領(儒學用 靑衿) 條兒"
7. ↑ 정희정(2016), 1788년 『춘관통고』에서 학생의 청금복과 방방의에서 착용하는 난삼이 공존하고 있어 청금복과 난삼은 다른 복제(服制)로 확인됨.