"규방미담"의 두 판 사이의 차이

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조선 고종 4년(1867)에 필사된 소설로, 선기도를 풀이하는 방법을 주 내용으로 하는 소설이다. 내용은 명나라 [[종백희]]가 2처 1첩을 거느리고 살다가 간신 [[엄숭]] 때문에 좌천하지만 다시 복직되어 행복하게 살다 죽었다는 것으로 매우 단순하다.  
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내용은 명나라 [[종백희]]가 2처 1첩을 거느리고 살다가 간신 [[엄숭]] 때문에 좌천하지만 다시 복직되어 행복하게 살다 죽었다는 것으로 매우 단순하다.  
이 작품은 소설의 내용보다는 주인공들이 주고받는 시를 풀어내는 데 묘미가 있다. 제대로 읽어도 거꾸로 읽어도 뜻을 이루는 시, 원이나 사각형 등 여러 모양의 다각형에 글자를 배치해놓고 [[마방진]]처럼 여러 방향으로 읽어내는 시가 실려 있다. 한글의 자음을 'ㄱ→1, ㄴ→2 ...... ㅎ→14'로 표기한 [[당언문|당언문(唐諺文)]] 등도 제시되어 있어 퍼즐을 풀어내는 것처럼 풀도록 되어 있다.  
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이 작품은 소설의 내용보다는 주인공들이 주고받는 시를 풀어내는 데 묘미가 있다. 제대로 읽어도 거꾸로 읽어도 뜻을 이루는 시, 원이나 사각형 등 여러 모양의 다각형에 글자를 배치해놓고 [[마방진]]처럼 여러 방향으로 읽어내는 시가 실려 있다. 한글의 자음을 'ㄱ→1, ㄴ→2 ...... ㅎ→14'로 표기한 [[당언문|당언문(唐諺文)]] 등도 제시되어 있어 퍼즐을 맞추는 것처럼 풀도록 되어 있다.  
 
『규방미담』을 비롯하여 [[명행정의록|『명행정의록(明行正義錄)』]] 등 많은 왕실소장 대(大)장편소설에는 당시 유행하던 유명한 한시가 삽입되어 있고, 소설 속에 여성이 시를 짓는 장면이 묘사되고 있다. 또 조선 후기 여류 시인이 여럿 등장하여 자신의 시집을 남기기도 했다. 이는 조선 후기 여성의 문화적 역량이 남성 못지않았음을 보여주는 증거들이다. 작품 말미에 1867년 [[송사노창|송사노창(松史老傖)]]이라는 미상의 인물이 창작했다고 기록되어 있다. <REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 259쪽.</REF>
 
『규방미담』을 비롯하여 [[명행정의록|『명행정의록(明行正義錄)』]] 등 많은 왕실소장 대(大)장편소설에는 당시 유행하던 유명한 한시가 삽입되어 있고, 소설 속에 여성이 시를 짓는 장면이 묘사되고 있다. 또 조선 후기 여류 시인이 여럿 등장하여 자신의 시집을 남기기도 했다. 이는 조선 후기 여성의 문화적 역량이 남성 못지않았음을 보여주는 증거들이다. 작품 말미에 1867년 [[송사노창|송사노창(松史老傖)]]이라는 미상의 인물이 창작했다고 기록되어 있다. <REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 259쪽.</REF>
 
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'규방미담(閨房美談)'을 통해 19세기 규방 여인들의 놀이문화를 엿볼수 있다.
 
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2017년 12월 14일 (목) 20:51 판

규방미담
한글팀 규방미담 01 규방미담 메인.png
한자명칭 閨房美談
영문명칭 A book about how to play with composing poems
작자 송사노창
간행시기 1867년
소장처 고려대학교 해외한국학자료센터(UC버클리 아사미문고)
유형 고서
크기(세로×가로) 38.2×29.4㎝
판본 필사본
수량 1권
표기문자 한글, 한자


정의

조선 고종 4년(1867)에 필사된 소설로, 선기도를 풀이하는 방법을 주 내용으로 하는 소설이다.

내용

장서각 한글특별전 내용

내용은 명나라 종백희가 2처 1첩을 거느리고 살다가 간신 엄숭 때문에 좌천하지만 다시 복직되어 행복하게 살다 죽었다는 것으로 매우 단순하다. 이 작품은 소설의 내용보다는 주인공들이 주고받는 시를 풀어내는 데 묘미가 있다. 제대로 읽어도 거꾸로 읽어도 뜻을 이루는 시, 원이나 사각형 등 여러 모양의 다각형에 글자를 배치해놓고 마방진처럼 여러 방향으로 읽어내는 시가 실려 있다. 한글의 자음을 'ㄱ→1, ㄴ→2 ...... ㅎ→14'로 표기한 당언문(唐諺文) 등도 제시되어 있어 퍼즐을 맞추는 것처럼 풀도록 되어 있다. 『규방미담』을 비롯하여 『명행정의록(明行正義錄)』 등 많은 왕실소장 대(大)장편소설에는 당시 유행하던 유명한 한시가 삽입되어 있고, 소설 속에 여성이 시를 짓는 장면이 묘사되고 있다. 또 조선 후기 여류 시인이 여럿 등장하여 자신의 시집을 남기기도 했다. 이는 조선 후기 여성의 문화적 역량이 남성 못지않았음을 보여주는 증거들이다. 작품 말미에 1867년 송사노창(松史老傖)이라는 미상의 인물이 창작했다고 기록되어 있다. [1]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
규방미담 선기도 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
종백희 규방미담 A는 B에 언급되었다 A ekc:isMentionedIn B
엄숭 규방미담 A는 B에 언급되었다 A ekc:isMentionedIn B
마방진 규방미담 A는 B에 언급되었다 A ekc:isMentionedIn B
당언문 규방미담 A는 B에 언급되었다 A ekc:isMentionedIn B
명행정의록 규방미담 A는 B에 포함된다 A dcterms:isPartOf B
규방미담 송사노창 A는 B에 의해 지어졌다 A dcterms:creator B
규방미담 악하노인 A는 B에 의해 지어졌다 A dcterms:creator B
규방미담 단곡거사 A는 B에 의해 지어졌다 A dcterms:creator B
직금도 선기도 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
귀문도 선기도 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
선기도 익종간첩 A는 B에 언급되었다 A ekc:isMentionedIn B
효명세자 익종간첩 A는 B에 언급되었다 A ekc:isMentionedIn B
규방미담 미국 버클리대학교 동아시아도서관 A는 B에서 발견되었다 A dcterms:provenance B
놀이로서의 한시 이종묵 A는 B에 의해 저술되었다 A dcterms:creator B

시간정보

시간정보 내용
1867년 규방미담이 간행되었다

공간정보

위도 경도 내용
37.39197 127.054387 규방미담한국학중앙연구원 장서각에 소장되어 있다

시각자료

갤러리

주석

  1. 한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 259쪽.

참고문헌

유용한 정보