"귀부"의 두 판 사이의 차이

2017년 11월 4일 (토) 15:28 판

귀부 (龜趺)
대표명칭	귀부
한자표기	龜趺
이칭	비좌석(碑座石)
관련개념	탑비(塔碑), 이수(螭首), 제액(題額)

정의

거북 모양의 비석 받침돌.

내용

거북의 잔등에 장방형의 비좌(碑座)를 마련하고 그 위에 비신(碑身)을 세우는 일은 중국 당나라 때부터 시작하여 그 후 전 시대에 성행했는데, 그것은 거북이 만년을 산다는 장수의 상징으로서 비의 영원성을 표현하는 데 이용되었기 때문이다.^[1]

삼국시대 때 석비는 대체로 비좌 없이 그대로 땅에 묻어 세우거나, 혹 비좌가 있다 하더라도 자연석을 비좌로 삼았을 뿐이었다. 그러나 통일신라시대 이후 당나라 석비의 영향을 받아 귀부(龜趺)를 비좌로 삼게 되어 그 뒤로 이러한 형태는 고려·조선시대를 통하여 석비의 전형이 되었다.^[2]

귀부는 시대가 변하면서 용의 모습 외에 해태 모습을 한 것도 있고, 사실적인 거북 모양에서 점차 변형되어 장중한 것, 패기에 넘치는 것, 우아한 것 등 형태를 달리한 것이 많다.^[3]

현존하는 귀부 중 가장 오래된 것은 661년에 세운 경주 태종무열왕릉비(慶州 太宗武烈王陵碑)의 귀부로, 목을 앞으로 쭉 뻗고 눈을 크게 뜬 채 입을 다문 거북의 모습이 사실적이면서도 박진감 넘치는 수법으로 조각되어 있다.^[4]

지식관계망

"그래프 삽입"

관련항목

시각자료

갤러리

• 탑비의 귀부
• 

  장흥 보림사 보조선사탑비 (884)

• 

  하동 쌍계사 진감선사탑비 (887)

• 

  화순 쌍봉사 철감선사탑비 (9세기 말)

• 

  예천 명봉사 경청선원 자적선사능운탑비 (941)

• 

  충주 정토사지 법경대사탑비 (943)

• 

  영월 흥녕사지 징효대사탑비 (944)

• 

  괴산 각연사 통일대사탑비 (958)

• 

  고양 태고사 원증국사탑비 (1385)

• 

  영암 도갑사 도선국사 수미선사비 (1653)

주석

1. ↑ 정영호, "귀부", 『한국민족문화대백과』^online, 한국학중앙연구원.
2. ↑ 정영호, "귀부", 『한국민족문화대백과』^online, 한국학중앙연구원.
3. ↑ "귀부", 두산백과, 『네이버 지식백과』^online.
4. ↑ 정영호, "귀부", 『한국민족문화대백과』^online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

• 정영호, "귀부", 『한국민족문화대백과』^online, 한국학중앙연구원.
• "귀부", 두산백과, 『네이버 지식백과』^online.
• 한국사전연구사 편집부, 『미술대사전(용어편)』, 한국사전연구사, 1998. 온라인 참조: "귀부", 『네이버 지식백과』^online.