"길재"의 두 판 사이의 차이
| 19번째 줄: | 19번째 줄: | ||
|대표직함= | |대표직함= | ||
|배우자= | |배우자= | ||
| − | |부= [[ | + | |부= [[길원진|길원진(吉元進)]] |
|모= | |모= | ||
|자녀= | |자녀= | ||
| 34번째 줄: | 34번째 줄: | ||
=='''내용'''== | =='''내용'''== | ||
| + | 본관은 해평(海平)이고, 자는 재보(再父), 호는 야은(冶隱)·금오산인(金烏山人)이다. 아버지는 지금주사(知錦州事) [[원진|원진(元進)]]이며, 어머니는 판도판서(版圖判書)에 추증된 [[김희적|김희적(金希迪)]]의 딸이다. [[이색|이색(李穡)]]·[[정몽주|정몽주(鄭夢周)]]와 함께 고려의 [[삼은|삼은(三隱)]]으로 불린다. | ||
| + | |||
| + | 1363년(공민왕 12) 냉산(冷山) 도리사(桃李寺)에서 처음 글을 배웠고, 1370년상산사록(商山司錄)박분(朴賁)에게서 『논어』와 『맹자』 등을 배우며 비로소 성리학을 접하였다. 아버지를 뵈려고 개경에 이르러 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周)·권근(權近) 등 여러 선생의 문하에서 지내며 비로소 학문의 지극한 이론을 듣게 되었다.[민백] | ||
| + | |||
| + | 길재의 명성은 이미 당대에 널리 알려졌으며 그의 절의와 인품에 감복한 군수 이양(李揚)이 율곡동(현재 도량동 밤실마을 일대)에 전원을 주고 좋은 전답으로 바꾸어 주었으나 ‘무릇 물건이 아무리 풍족하다한들 그 종말이 보장되는 것은 아니다’라며 기증 받은 전답을 그 가용에 준하여 남겨 두고 나머지는 다 돌려보냈다고 전해진다. | ||
| + | |||
| + | 뒤에 세종이 자신의 자손들을 등용하려 하자 자신이 고려에 충성했듯이 후손들은 조선에 충성해야 한다면서 관직에 나가는 것을 허락해 주었으며, 길재는 제사를 당하면 나물밥으로 공양하고 우는 것을 초상 때와 같이 했다. 밤에 조용히 앉았다가 밤중이 되면 잠들거나 옷깃을 여미면서 날을 세우기도 하며, 닭이 처음 울 때 의관을 갖추고 사당, 조상에게 절을 하면서 자제들과 경서를 강론했다.[나무] | ||
| + | |||
| + | 그를 흠모하는 학자들이 사방에서 모여들어 항상 그들과 경전을 토론하고 성리학을 강해(講解)하였으며, 오직 도학(道學)을 밝히고 이단(異端)을 물리치는 것으로 일을 삼으며 후학의 교육에만 힘썼다. 그의 문하에서는 김숙자(金叔滋) 등 많은 학자가 배출되어, 김종직(金宗直)·김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·조광조(趙光祖)로 그 학통이 이어졌다. | ||
| + | |||
| + | 저서로는 『야은집(冶隱集)』과 『야은속집(冶隱續集)』이 있으며, 그밖에 그의 언행록인 『야은언행습유록(冶隱言行拾遺錄)』이 전해지고 있다. | ||
| + | [상훈과 추모] | ||
| + | 금산의 성곡서원(星谷書院), 선산의 금오서원(金烏書院), 인동(仁同)의 오산서원(吳山書院) 등에 제향되었으며, 시호는 충절(忠節)이다. | ||
=='''지식 관계망'''== | =='''지식 관계망'''== | ||
===관계정보=== | ===관계정보=== | ||
| 40번째 줄: | 53번째 줄: | ||
!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고 | !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고 | ||
|- | |- | ||
| − | |[[ | + | |[[길원진]] || [[길재]] || A의 아들은 B이다 || A ekc:hasSon B |
|- | |- | ||
| − | |[[길재]] || [[]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B | + | |[[길재]] || [[삼은]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B |
|} | |} | ||
2017년 10월 30일 (월) 17:44 판
| 길재(吉再) | |
| 대표명칭 | 길재 |
|---|---|
| 한자표기 | 吉再 |
| 생몰년 | 1353년-1419년 |
| 본관 | 해평(海平) |
| 시호 | 충절(忠節) |
| 호 | 야은(冶隱), 금오산인(金烏山人) |
| 자 | 재보(再父) |
| 시대 | 고려말 조선초 |
| 국적 | 고려, 조선 |
| 부 | 길원진(吉元進) |
정의
고려 말기와 조선 초기의 학자.
내용
본관은 해평(海平)이고, 자는 재보(再父), 호는 야은(冶隱)·금오산인(金烏山人)이다. 아버지는 지금주사(知錦州事) 원진(元進)이며, 어머니는 판도판서(版圖判書)에 추증된 김희적(金希迪)의 딸이다. 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周)와 함께 고려의 삼은(三隱)으로 불린다.
1363년(공민왕 12) 냉산(冷山) 도리사(桃李寺)에서 처음 글을 배웠고, 1370년상산사록(商山司錄)박분(朴賁)에게서 『논어』와 『맹자』 등을 배우며 비로소 성리학을 접하였다. 아버지를 뵈려고 개경에 이르러 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周)·권근(權近) 등 여러 선생의 문하에서 지내며 비로소 학문의 지극한 이론을 듣게 되었다.[민백]
길재의 명성은 이미 당대에 널리 알려졌으며 그의 절의와 인품에 감복한 군수 이양(李揚)이 율곡동(현재 도량동 밤실마을 일대)에 전원을 주고 좋은 전답으로 바꾸어 주었으나 ‘무릇 물건이 아무리 풍족하다한들 그 종말이 보장되는 것은 아니다’라며 기증 받은 전답을 그 가용에 준하여 남겨 두고 나머지는 다 돌려보냈다고 전해진다.
뒤에 세종이 자신의 자손들을 등용하려 하자 자신이 고려에 충성했듯이 후손들은 조선에 충성해야 한다면서 관직에 나가는 것을 허락해 주었으며, 길재는 제사를 당하면 나물밥으로 공양하고 우는 것을 초상 때와 같이 했다. 밤에 조용히 앉았다가 밤중이 되면 잠들거나 옷깃을 여미면서 날을 세우기도 하며, 닭이 처음 울 때 의관을 갖추고 사당, 조상에게 절을 하면서 자제들과 경서를 강론했다.[나무]
그를 흠모하는 학자들이 사방에서 모여들어 항상 그들과 경전을 토론하고 성리학을 강해(講解)하였으며, 오직 도학(道學)을 밝히고 이단(異端)을 물리치는 것으로 일을 삼으며 후학의 교육에만 힘썼다. 그의 문하에서는 김숙자(金叔滋) 등 많은 학자가 배출되어, 김종직(金宗直)·김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·조광조(趙光祖)로 그 학통이 이어졌다.
저서로는 『야은집(冶隱集)』과 『야은속집(冶隱續集)』이 있으며, 그밖에 그의 언행록인 『야은언행습유록(冶隱言行拾遺錄)』이 전해지고 있다. [상훈과 추모] 금산의 성곡서원(星谷書院), 선산의 금오서원(金烏書院), 인동(仁同)의 오산서원(吳山書院) 등에 제향되었으며, 시호는 충절(忠節)이다.
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 길원진 | 길재 | A의 아들은 B이다 | A ekc:hasSon B |
| 길재 | 삼은 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
주석
참고문헌
인용 및 참조
- 웹자원
