"선기도"의 두 판 사이의 차이

2017년 10월 3일 (화) 20:31 판

정의

한시를 이루는 한자들이 원이나 사각형으로 배치된 시(詩)를 지칭하는 개념으로 이렇게 또는 저렇게 읽어도 통하는 특징이 있다. ^[1]

내용

선기도의 유래

「선기도」는 남북조시대 전진(前秦)의 소약란(蘇若蘭)이 유배간 남편 두도(竇滔)를 그리워하며 오색실로 수놓아 만든 841자로 된 시다. 이것은 돌려가며 읽을 수도 있고 하나씩 건너뛰어 읽어도 시어가 연결되어, 전체 7958 수의 시를 읽어낼 수 있다.^[2]

한시체의 형식의 하나

「선기도」는 「직금회문(織錦回文)」이라고도 부른다. 회문(回文)이란 한시체의 하나로서 위아래 어느 방향으로 읽어도 뜻이 통하는 글의 한 형식이다.^[3]

지식 관계망

관계정보

시각자료

갤러리

• 

  대전대학교 박물관 소장 - 오복도 앞 표지

주석

1. ↑ 최재목, "어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물", 『한국인의 문화 유전자, 한국문화유전자총서 1』, 한국국학진흥원 엮음, 아모르문디, 2012.
2. ↑ 최재목, "어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물", 『한국인의 문화 유전자, 한국문화유전자총서 1』, 한국국학진흥원 엮음, 아모르문디, 2012.
3. ↑ 최재목, "어울림, 한국인의 심성에 흐르는 강물", 『한국인의 문화 유전자, 한국문화유전자총서 1』, 한국국학진흥원 엮음, 아모르문디, 2012.

참고문헌

인용 및 참조

• 저서
  • 주영하, 한형조, 최재목 외,『한국인의 문화 유전자』, 아모르문디, 2012.

더 읽을거리

• 저서
  • 저자 미상, 『璿璣圖』, 筆寫本, [刊寫地未詳]: [刊寫者未詳], [刊寫年未詳], 국립중앙도서관 소장
  • 최재목, 『인문학, 편집술, 事的 글쓰기 혹은 緣起的 글쓰기』, 「人文硏究」, 영남대학교 인문과학연구소, Vol.- No.45,46, 2004, 277-294쪽.
  • 최석원, 『논문(論文) : 송대(宋代) 회문시(回文詩)의 격률화에 대한 고찰』, 「中國文學硏究」, 한국중문학회, Vol.53 No.-, 2013, 1-21쪽.

• 보고서
  • 서경희, 「소약란 고사의 국내 수용 양상과 <소약란직금회문록>의 이본 전승 연구」, 『한국연구재단(NRF) 연구성과물』, 이화여자대학교, 3613242, 2007.