"김기창-명량대첩 관련 기사"의 두 판 사이의 차이
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고증 제대로 안된 민족 기록화 중앙일보 1975.08.20 | 고증 제대로 안된 민족 기록화 중앙일보 1975.08.20 | ||
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『명량대첩』 (김기창)의 전투는 장관이나 배의 동력에 관해선 불분명하다. 모두 깃발이 나부끼는데 노에 의존돼 있을 뿐 돛 (범)을 찾아볼 수도 없다. | 『명량대첩』 (김기창)의 전투는 장관이나 배의 동력에 관해선 불분명하다. 모두 깃발이 나부끼는데 노에 의존돼 있을 뿐 돛 (범)을 찾아볼 수도 없다. | ||
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| + | # 단행본 | ||
| + | #* 조정래, 『[https://books.google.co.kr/books?id=cbwjCgAAQBAJ&pg=PT210&lpg=PT210&dq=%EB%AF%BC%EC%98%81%ED%99%98+%EC%96%B4%EB%8B%B4&source=bl&ots=V3ZNfYHXnk&sig=mJh3-X1iInejy2gJZf4_QcmsF8A&hl=ko&sa=X&ved=0ahUKEwiS1a7W-cjSAhWKULwKHa1nD0oQ6AEIGDAA#v=onepage&q=%EB%AF%BC%EC%98%81%ED%99%98%20%EC%96%B4%EB%8B%B4&f=false 아리랑 1: 조정래 대하소설]』, 해냄, 2001, 235쪽. | ||
| + | #* 윤병석, 『한국독립운동의 해외사적 탐방기』, 지식산업사, 1994, 291쪽. | ||
| + | # 기사 | ||
| + | #* 강신철, "[http://newslibrary.naver.com/viewer/index.nhn?articleId=1980022600329205001&edtNo=2&printCount=1&publishDate=1980-02-26&officeId=00032&pageNo=5&printNo=10586&publishType=00020 민족기록화 대부분 사실과 달라]", 『경향신문』, 작성일: 1980년 02월 26일. | ||
| + | #* 김태완, "[http://pub.chosun.com/client/news/print.asp?cate=C01&mcate=M1003&nNewsNumb=20151018483 항일(抗日)과 친일로 이어진 명성황후 후손들의 120년 영락]", 『월간조선』, 작성일: 2015년 10월 06일. | ||
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| + | [[분류:민족기록화]][[분류:문헌]] | ||
2017년 9월 23일 (토) 01:11 판
| 김기창-명량대첩 관련 기사() | |
| 파일:민족기록화 일러 관련기사.jpg 김현승 일러스트레이터 |
|
| 대표명칭 | 김기창-명량대첩 관련 기사 |
|---|---|
목차
정의
민족기록화 김기창-명량대첩 고증과 관련된 자료들을 모은 기사
내용
고증 제대로 안된 민족 기록화 중앙일보 1975.08.20
그러나 더 큰 문제는 그런 개개 작품의 우열보다 전체 그림들에 대한 일관된 고저이다. 가령 전선의 경우- 이번 전승편 20점 중 해상 전투 광경이 4점인데 배의 모양이 제각기 판이하다. 『장보고의 해상 활동』 (박광진)은 요즘 데구리 배라 일컫는 어선형이고
『한산대첩』의 일부 배는 유람선이라면 알맞을 정도로 섬약한 모습
『삼별초의 대몽항전』에서는 아적이 같은 배 모양인데다가 현호에 붙인 여장이며 배 크기 등이 걸맞지 않는다. 노는 재래의 입식 노가 아니라 모두 서구의 좌식 노 (커터)이고
『명량대첩』 (김기창)의 전투는 장관이나 배의 동력에 관해선 불분명하다. 모두 깃발이 나부끼는데 노에 의존돼 있을 뿐 돛 (범)을 찾아볼 수도 없다.
예복과 자결방식
작품 속 민영환은 훈장과 견장을 단 서구식 예복을 입고 있고, 왼손 근처에 작은 칼이 놓여져 있다.
그러나 실제 그의 자결과 관련하여 여러가지 상반되는 의견들이 있는데, 당시 그의 최후를 목격했던 김우현 목사의 증언에 따르면 민영환은 한복차림으로 사망했고, 장도(粧刀)로 몸의 여러부분을 찔러 유혈이 낭자했다고 한다.
그의 사망 현장 목격자 중 한 명인 시종무관 어담(魚潭)은 그가 오른손에 손톱 깎기만한 작은 칼을 쥔 채로 사망하였고, 할복 자살을 시도하였다가 실패하여 목을 찔러 두 치 넓이의 구멍을 내었다고 회고하였고, 민영환의 장남 민장식의 아들인 민병진도 그의 조부가 단도로 목숨을 끊었다고 밝혔다.
자결장소
작품에 묘사된 배경은 승려와 마당의 석등[1] 등을 고려하였을 때 조계사 뒤편에 있던 민영환 자택으로 추정되며 유해가 갈무리되지 않고 자결할 당시의 상태 그대로 그려져 있다.
그러나 민영환이 순국 자결한 장소는 의관 이완식의 집이라는 것이 국사편찬위원회의 고증을 거친 정설로 받아들여지고 있다. 또한, 시종무관 어담(魚潭)과 김우현 목사, 민병진의 회고에 따르면, 민영환의 집에 민영환의 어머니와 가족이 있었기에 자결 장소를 청지기였던 이완식의 집으로 택했으며, 그의 유해가 이완식의 집에서 발견된 뒤 본저(本邸)로 옮겨졌기 때문에 자결한 당시 모습을 하인 한 사람과 청지기 식구만 목격했다고 한다.
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
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| 김기창-명량대첩 관련 기사 | 손수광-충정공 민영환의 자결순국 | A는 B와 관련이 있다 |
시간정보
| 위도 | 경도 | 내용 |
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공간정보
| 위도 | 경도 | 내용 |
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시각자료
가상현실
갤러리
-1976s.jpg)
영상
주석
- ↑ "현재까지의 유물조사에 의하면 석등은 주로 사찰·능묘, 그리고 그 유적지에 주로 남아 있으며, 궁궐이나 저택 등의 유적지에서는 발견된 적이 없다."- "석등",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원.
참고문헌
인용 및 참조
- 단행본
- 조정래, 『아리랑 1: 조정래 대하소설』, 해냄, 2001, 235쪽.
- 윤병석, 『한국독립운동의 해외사적 탐방기』, 지식산업사, 1994, 291쪽.
- 기사
- 강신철, "민족기록화 대부분 사실과 달라", 『경향신문』, 작성일: 1980년 02월 26일.
- 김태완, "항일(抗日)과 친일로 이어진 명성황후 후손들의 120년 영락", 『월간조선』, 작성일: 2015년 10월 06일.
