궁중기록화관 개관

"댕기"의 두 판 사이의 차이

Encyves Wiki
이동: 둘러보기, 검색
15번째 줄: 15번째 줄:
  
 
=='''내용'''==
 
=='''내용'''==
머리카락을 땋을 때 아래쪽에 [[댕기]]를 끼워 넣어 함께 땋고 끝 부분에서 묶어 고정하는데, [[댕기]]는 반을 접어 두 가락으로 넣거나 한가닥을 그대로 넣어 땋기도 했다. 직물로 직사각형의 형태로 만드는데 양쪽 끝부분을 삼각형으로 만드는 '제비부리댕기', 끈과 같이 가늘고 길게 만들어 묶는 용도인 사용하는 '매개댕기' 등 용도에 따라 여러 종류가 있는데, 의례에 착용하면 금박(金箔)을 입히거나 보석을 달아 화려하게 장식한다. 조선시대 모든 신분의 여성들이 귀천없이 사용하였으며, [[관례]] 전 남성도 머리카락을 땋아 늘어뜨리고 땋은 머리의 끝을 고정하기 위해 [[댕기]]를 사용하였다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.</ref>  
+
머리카락을 땋을 때 아래쪽에 [[댕기]]를 끼워 넣어 함께 땋고 끝 부분에서 묶어 고정한다. [[댕기]]는 반을 접어 두 가락으로 넣거나 한가닥을 그대로 넣어 땋기도 했다. 직물로 직사각형의 형태로 만드는데 양쪽 끝부분을 삼각형으로 만드는 '제비부리댕기', 끈과 같이 가늘고 길게 만들어 묶는 용도인 사용하는 '매개댕기' 등 용도에 따라 여러 종류가 있다. 의례에 착용하는 [[댕기]]는 금박(金箔)을 입히거나 보석을 달아 화려하게 장식한다. 고구려, 백제, 신라 삼국에서도 댕기를 사용하였으며, 고려를 거쳐 조선시대 모든 신분의 여성들이 귀천 없이 사용하였다. 또한 [[관례]] 전 남성도 머리카락을 땋아 늘어뜨리고 땋은 머리의 끝을 고정하기 위해 [[댕기]]를 사용하였다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.</ref> 그러나 [[댕기]]는 [[갑오개혁]] 이후 단발령이 내린 뒤 일상에서는 사라졌다. 현재는 명절이나 특별한 날에 한복을 입을 때 긴 머리 여성의 한복 일습으로 사용되고 있다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=776060&cid=42939&categoryId=42939 댕기]", 역사로 본 전통머리, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>, 네이버.</ref>
  
 
=='''지식 관계망'''==
 
=='''지식 관계망'''==
66번째 줄: 66번째 줄:
 
* 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 
* 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 
* 김지연·홍나영, 「조선시대 적관(翟冠)에 관한 연구」, 『服飾』 60권 7호, 한국복식학회, 2010.
 
* 김지연·홍나영, 「조선시대 적관(翟冠)에 관한 연구」, 『服飾』 60권 7호, 한국복식학회, 2010.
 +
* 박정자, 조성옥, 이인희, 강덕녀, 김윤선, 김현미, 강지수, 박연숙, 『역사로 본 전통머리』, 광문곽, 2010.
 
* 이승현, 「댕기에 관한 연구 –댕기의 종류와 특징 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2002.
 
* 이승현, 「댕기에 관한 연구 –댕기의 종류와 특징 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2002.
 
* 임서연, 「조선후기 댕기의 조형성을 응용한 의상디자인 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2005.
 
* 임서연, 「조선후기 댕기의 조형성을 응용한 의상디자인 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2005.
74번째 줄: 75번째 줄:
 
===더 읽을거리===
 
===더 읽을거리===
  
===유용한 정보===
 
  
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:궁중기록화]]
 
[[분류:복식]]
 
[[분류:복식]]

2017년 10월 23일 (월) 23:28 판


댕기
(唐只)
국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/main.do)
대표명칭 댕기
한자표기 唐只
구분 수식
착용신분 왕비, 왕세자빈 등 모든 여성
착용성별 여성



정의

직사각형의 직물로 끈처럼 묶어 머리 형태를 고정하거나, 머리장식[首飾]에 드리우는 장식이다.[1]

내용

머리카락을 땋을 때 아래쪽에 댕기를 끼워 넣어 함께 땋고 끝 부분에서 묶어 고정한다. 댕기는 반을 접어 두 가락으로 넣거나 한가닥을 그대로 넣어 땋기도 했다. 직물로 직사각형의 형태로 만드는데 양쪽 끝부분을 삼각형으로 만드는 '제비부리댕기', 끈과 같이 가늘고 길게 만들어 묶는 용도인 사용하는 '매개댕기' 등 용도에 따라 여러 종류가 있다. 의례에 착용하는 댕기는 금박(金箔)을 입히거나 보석을 달아 화려하게 장식한다. 고구려, 백제, 신라 삼국에서도 댕기를 사용하였으며, 고려를 거쳐 조선시대 모든 신분의 여성들이 귀천 없이 사용하였다. 또한 관례 전 남성도 머리카락을 땋아 늘어뜨리고 땋은 머리의 끝을 고정하기 위해 댕기를 사용하였다.[2] 그러나 댕기갑오개혁 이후 단발령이 내린 뒤 일상에서는 사라졌다. 현재는 명절이나 특별한 날에 한복을 입을 때 긴 머리 여성의 한복 일습으로 사용되고 있다.[3]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕비 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자빈 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세손빈 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
내명부 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
외명부 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
일반 여성 댕기 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕비의 대례복 댕기 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자빈의 대례복 댕기 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
댕기 의궤 A는 B에 기록되어 있다 A ekc:mentions

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.
  2. 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 242쪽.
  3. "댕기", 역사로 본 전통머리, 『네이버 지식백과』online, 네이버.
  4. 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
  5. 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.
  6. 국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr/) 소장.

참고문헌

인용 및 참조

  • 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015.
  • 高美娟, 「韓國女性의 頭飾에 관한 硏究 -朝鮮時代를 中心으로-」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1993.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 김소현ㆍ안인실ㆍ장정윤, 「조선시대 적의의 용례와 제작에 대한 고찰」, 『服飾』 57권 6호, 2007.
  • 김연자, 「조선왕조 왕세자빈 적의연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 김지연·홍나영, 「조선시대 적관(翟冠)에 관한 연구」, 『服飾』 60권 7호, 한국복식학회, 2010.
  • 박정자, 조성옥, 이인희, 강덕녀, 김윤선, 김현미, 강지수, 박연숙, 『역사로 본 전통머리』, 광문곽, 2010.
  • 이승현, 「댕기에 관한 연구 –댕기의 종류와 특징 중심으로-」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2002.
  • 임서연, 「조선후기 댕기의 조형성을 응용한 의상디자인 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2005.
  • 林柍住, 「翟衣에 關한 硏究」, 원광대학교 석사학위논문, 1991.
  • 최경순,「「嘉禮都監儀軌」에 나타난 嘉禮복식의 실태에 관한 연구」, 『한국의류학회지』 15권 1호, 1991.
  • 崔民植, 「조선후기 내명부의 머리 양식 및 고찰」, 한남대학교 석사학위논문, 2009.
  • 洪那英, 「朝鮮王朝의 王妃法服에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.

더 읽을거리