"제천 월광사"의 두 판 사이의 차이
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| − | + | 월광사(月光寺)는 [[신라 효소왕]] 때의 승려 [[도증|도증(道證)]]이 창건한 것으로 알려져 있으며, [[구산선문]] 가운데 [[성주산문|성주산문(聖住山門)]]을 개창한 낭혜화상 [[무염|무염(無染)]]의 제자인 [[대통|원랑선사 대통(圓朗禪師 大通)]]가 머물렀던 곳이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0079082 월광사]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> [[법상종]] 계열로 존속하다가 [[신라 경문왕|경문왕]] 때에 [[대통]]이 선사상을 전파하면서 선종계 사찰로 바뀌었다. 절터 초입 송계계곡에서 고려 시대에 제작된 대불정주비(大佛頂呪碑)가 발견되어 고려 시대에도 선종 계통의 사찰로 법맥을 유지하였음을 알 수 있다. 절터에서 조선 시대 기와편과 백자편이 수습되는 점을 볼 때 조선 전기까지 존속하다가 이후 폐사된 것으로 추정된다.<ref>김인한, "[http://www.grandculture.net/ko/Contents?dataType=99&contents_id=GC03300620 제천 월광사지]", <html><online style="color:purple">『한국향토문화전자대전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> | |
| − | 월광사(月光寺)는 [[신라 효소왕]] 때의 승려 [[도증|도증(道證)]]이 창건한 것으로 알려져 있으며, [[구산선문]] 가운데 [[성주산문|성주산문(聖住山門)]]을 개창한 낭혜화상 [[무염|무염(無染)]]의 제자인 [[대통|원랑선사 대통(圓朗禪師 大通)]]가 머물렀던 곳이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0079082 월광사]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> | ||
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===관련문화유산=== | ===관련문화유산=== | ||
2017년 8월 28일 (월) 00:03 판
| 제천 월광사 (堤川 月光寺) |
|
| 대표명칭 | 제천 월광사 |
|---|---|
| 한자 | 堤川 月光寺 |
| 창건자 | 도증(道證) |
정의
충청북도 제천시 한수면 송계리에 있었던 삼국 시대~조선 시대의 절.
내용
월광사(月光寺)는 신라 효소왕 때의 승려 도증(道證)이 창건한 것으로 알려져 있으며, 구산선문 가운데 성주산문(聖住山門)을 개창한 낭혜화상 무염(無染)의 제자인 원랑선사 대통(圓朗禪師 大通)가 머물렀던 곳이다.[1] 법상종 계열로 존속하다가 경문왕 때에 대통이 선사상을 전파하면서 선종계 사찰로 바뀌었다. 절터 초입 송계계곡에서 고려 시대에 제작된 대불정주비(大佛頂呪碑)가 발견되어 고려 시대에도 선종 계통의 사찰로 법맥을 유지하였음을 알 수 있다. 절터에서 조선 시대 기와편과 백자편이 수습되는 점을 볼 때 조선 전기까지 존속하다가 이후 폐사된 것으로 추정된다.[2]
관련문화유산
지식 관계망
관련항목
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 도중 | 제천 월광사지 | A는 B를 창건하였다 | |
| 대통 | 제천 월광사지 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 제천 월광사지 원량선사탑비 | 국립중앙박물관 | A는 B에 있다 | |
| 제천 월광사지 | 제천 월광사 | A는 B의 터이다 |
시각자료
주석
참고문헌
