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도일(道一)의 제자 보원(普願)은 첫눈에 법기(法器)임을 알고 그에게 심인을 전한 뒤 그의 법인(法印)이 신라로 간다고 탄식하였다고 한다. | 도일(道一)의 제자 보원(普願)은 첫눈에 법기(法器)임을 알고 그에게 심인을 전한 뒤 그의 법인(法印)이 신라로 간다고 탄식하였다고 한다. | ||
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+ | 825년(헌덕왕 17) 사신들을 따라 당나라에 들어가 남전보원을 찾아가 예를 드리니 첫눈에 법기임을 알고 "오종의 범인이 동국으로 돌아가는구나!"라고 찬탄했다고 한다. | ||
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2017년 8월 19일 (토) 01:15 판
도윤(道允) | |
대표명칭 | 도윤 |
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한자 | 道允 |
생몰년 | 798년(소성왕 원년)-868년(경문왕 8) |
시호 | 철감(澈鑒) |
호 | 쌍봉(雙峰) |
휘 | 도윤(道允) |
탑호 | 징소(澄昭) |
성씨 | 박씨(朴氏) |
출신지 | 경기도 시흥 |
승탑 | 화순 쌍봉사 철감선사탑 |
승탑비 | 화순 쌍봉사 철감선사탑비 |
목차
정의
신라시대의 승려.
내용
가계와 탄생
신라인으로 구산선문 가운데 사자선문(사자선문)의 개조이며, 남전보원(남전보원)의 법사이다. 성은 박씨이며, 한주 휴암현(휴암현, 오늘날의 황해도 봉산) 사람으로 지방호족 가문엔서 태어났다. |
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출처: 정영식, 『조당집 읽기』, 운주사, 302쪽. |
출가수행
18세에 출가하여 귀신사(鬼神寺)에서 『화엄경』을 공부하였으나, 원돈(圓頓)을 가르치는 화엄이 심인(心印)을 전하는 선보다 못하다고 생각하여 825년 당나라로 갔다.
18세에 출가하여 귀신사에서 화엄을 배웠지만 "원돈의 가르침이 어찌 심인의 묘용만 하겠는가?" 하고 선법을 수학하게 되었다고 한다. |
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출처: |
구법유학
도일(道一)의 제자 보원(普願)은 첫눈에 법기(法器)임을 알고 그에게 심인을 전한 뒤 그의 법인(法印)이 신라로 간다고 탄식하였다고 한다.
825년(헌덕왕 17) 사신들을 따라 당나라에 들어가 남전보원을 찾아가 예를 드리니 첫눈에 법기임을 알고 "오종의 범인이 동국으로 돌아가는구나!"라고 찬탄했다고 한다. |
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출처: |
활동
847년(문성왕 9) 범일(梵日)과 함께 귀국하여 금강산에 머무르며 후학들을 지도하였는데, 경문왕도 그때 그에게 귀의하였다.
입적
868년 4월 18일 문인들을 모아 법을 널리 펼 것을 당부하고 나이 71세, 법랍 44세로 입적하였다. 시호는 철감선사(澈鑒禪師)이며, 탑호(塔號)는 징소(澄昭)이다. 죽을 때 오색과명이 입에서 나와 공중에 상서로운 상이 퍼져나갔다하여 서기만천철감국사(瑞氣滿天澈鑒國師)라고도 한다.
지식관계망
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관련항목
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
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시각자료
가상현실
갤러리
영상
주석
참고문헌
- 「雙峯和尙道允」, 『祖堂集』 卷第十七. 온라인 참조: "雙峯和尙道允", 조당집, 한국고대사료집성 중국편,
『한국사데이터베이스』online , 국사편찬위원회. - 이일야, "우리의 법인(法印)이 모두 동국으로 돌아가는구나", 법보신문, 2014년 10월 15일.
- 이일야, 『아홉 개의 산문이 열리다』, 조계종출판사, 2016.
- 정영식, 『조당집 읽기』, 운주사, 2016.
- 조범환, 「신라 하대 도윤선사와 사자산문의 개창」, 『신라사학보』 10, 신라사학회, 2007, 223-252쪽.
- 최연식, 「사자산 선문의 성립과정에 대한 재검토」, 『불교학연구』 21, 불교학연구회, 219-257쪽.