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2017년 8월 11일 (금) 17:55 판

절중(折中)
대표명칭	절중
영문명칭	Jeoljung
한자	折中
생몰년	826(흥덕왕 1)-900(효공왕 4)
시호	징효(澄曉)
호	통효(通曉)
휘	절중(折中)
탑호	보인(寶印)
승탑	영월 징효국사 부도
승탑비	영월 흥녕사지 징효대사탑비

정의

신라시대의 승려.

내용

가계와 탄생

징효대사 절중(澄曉大師 折中)은 휴암(鵂嵒: 현재의 황해도 봉산) 출신

출처: 이지관, "영월 흥녕사 징효대사 보인탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 쪽.

탄생설화

출처:

유년기

출처:

출가수행

832년 7세에 오관산사로 들어가 출가 840년 15세에 부석사에서 화엄학을 공부함 844년 19세에 안성 장곡사에서 구족계를 받음

출처:

이후 여러 지역을 다니며 공부하다가, 847년 무렵 중국에서 막 귀국한 도윤화상(798-868)의 명성을 듣고 그가 머물던 장담사로 찾아가 그의 제자가 됨. 장담사에 오랫동안 머물며 도윤의 선법을 충실히 계승함.

그 후 도담선원으로 옮겨 역시 중국에서 선을 수학하고 돌아온 자인선사의 문하에서 16년간 수학함

활동

882년 57세에 정부로부터 곡산사에 머물도록 요청받았지만 수도가 가깝다는 이유로 거절 대신 영월 사자산에 있던 운예선사의 요청을 받아들여 제자들을 이끌고 사자산 흥녕선원에 주석함. 이에 왕실에서는 흥녕선원을 중사성에 소속시키고 여러 우대 조치를 베풀어 줌

출처:

하지만 신라 말의 혼란기에 전란이 잇따라 흥녕선원에 오래 머무를 수 없었음 886년 다시 제자들을 이끌고 상주 근처 사찰에 머무르다가, 스승인 도윤의 묘탑과 옛 동문들이 있는 쌍봉사로 감.

쌍봉사가 있는 무주에 도착한 후에는 지방 세력가 김사윤이 제공한 승주 동림사에 머무름.

입적

다시 전란을 염려하여 강화도 은강선원으로 갔다가, 900년 3월 그곳에서 입적함.

출처:

절중 사후 문도들은 사리를 모시고 동림사로 가서 묘탑을 건립한 후 신라 정부에 탑비의 건립을 요청함. 효공왕이 징효대사와 보인지탑이라는 시호와 탑호를 내려준 후 예부시랑 박인범에게 비문의 찬술을 명했지만, 박인범은 비문을 완성하지 못하고 죽음.

고려 건국 이후, 태조 왕건이 최인연에게 비문의 작성을 지시하고, 924년에 비문이 완성됨.

비문의 완성 이후에도 후삼국 항쟁의 과정에서 비석이 건립되지 못하다가 944년에 비로소 절중의 문도들이 머물던 사자산 흥녕선원에 건립됨.

절중의 탑비는 본래 신라 때에 건립할 예정이었지만 후삼국의 혼란기에 비문의 찬술이 제대로 이뤄지지 못하여 고려가 건국한 후인 924년에 비로소 비문이 완성되었고, 944년(혜종 원년)에 건립되었다. 고려 초의 대표적 문장가로 여러 고승들의 탑비를 지은 최언위(崔彦撝)가 비문을 지었으며, 최윤(崔潤)이 당시에 유행하던 구양순(歐陽詢)의 해서체(楷書體)로 글씨를 쓰고, 최오규(崔奧規)가 글자를 새겼다.^[1]

절중 문도의 거점이 된 흥녕선원은 충주 유씨를 비롯한 지역 세력가들의 후원을 받아 고려 초에 중창된 것으로 보이며, 사자산문의 중심사찰로 자리잡게 되었음.

• 김혜완, 「나말려초 남한강 주변의 선종사원과 선사들의 활동 - 정치세력과의 관계를 중심으로」, 『한국고대사연구』49, 2008, 257-292쪽.
• 박선영, "절중", 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.
• 이인재, 「충주 정토사 현휘와 영월 흥녕사 절중 - 고려 혜종대 정변과 관련하여」, 『한국고대사연구』49, 2008, 293-321쪽.
• 이일야, "사자산문", 『해주에서 장흥까지 아홉개의 산문이 열리다』, (주)조계종출판사, 2016, 179-205쪽.
• 장일규, 「신라 말 고려 초 선승의 시기별 지역별 활동 추이와 산문 형성 과정」, 『신라사학회』 Vol.39, 2017, 133-163쪽.
• 최연식, 「흥녕선원 징효대사비」, 『한국금석문집성 19 : 고려3 비문3』, 한국국학진흥원, 2014, 35-53쪽. 온라인 참조: "한국금석문집성 19 : 고려3 비문3", 『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』^online, 누리미디어.
• 최연식, 「사자산 선문의 성립과정에 대한 재검토」, 『불교학연구』 Vol.21, 2008, 219-257쪽.
• "절중", 두산백과, 『네이버 지식백과』^online.

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영상

주석

1. ↑ 최연식, 「흥녕선원 징효대사비」, 『한국금석문집성 19 : 고려3 비문3』, 한국국학진흥원, 2014, 35쪽. 온라인 참조: "한국금석문집성 19 : 고려3 비문3", 『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』^online, 누리미디어.

참고문헌

• 김혜완, 「나말려초 남한강 주변의 선종사원과 선사들의 활동 - 정치세력과의 관계를 중심으로」, 『한국고대사연구』49, 2008, 257-292쪽.
• 박선영, "절중", 『한국민족문화대백과사전』^online, 한국학중앙연구원.
• 이인재, 「충주 정토사 현휘와 영월 흥녕사 절중 - 고려 혜종대 정변과 관련하여」, 『한국고대사연구』49, 2008, 293-321쪽.
• 이일야, "사자산문", 『해주에서 장흥까지 아홉개의 산문이 열리다』, (주)조계종출판사, 2016, 179-205쪽.
• 이지관, "영월 흥녕사 징효대사 보인탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 276-307쪽.
• 장일규, 「신라 말 고려 초 선승의 시기별 지역별 활동 추이와 산문 형성 과정」, 『신라사학회』 Vol.39, 2017, 133-163쪽.
• 최연식, 「흥녕선원 징효대사비」, 『한국금석문집성 19 : 고려3 비문3』, 한국국학진흥원, 2014, 35-53쪽. 온라인 참조: "한국금석문집성 19 : 고려3 비문3", 『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』^online, 누리미디어.
• 최연식, 「사자산 선문의 성립과정에 대한 재검토」, 『불교학연구』 Vol.21, 2008, 219-257쪽.
• "절중", 두산백과, 『네이버 지식백과』^online.