궁중기록화관 개관

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[[천자]]는 나라를 다스릴 권한을 하늘로부터 받는데, 이 천명(天命)은 실물로 존재하지 않으므로, 천명을 상징하는 [[규]]를 받았다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 78쪽.</ref>[[고종]]은 황제로 등극할 때 중국 황제와 동격인 1척 2촌의 백옥규를 들었다. 규의 아랫부분은 비단으로 감싸는데, [[조선]]시대에는 홍색을 썼고, [[대한제국]]시대에는 황색을 사용 한다. [[조선]]시대에는 이를 ‘감이’라고 했는데, 이는 우리말인 ‘싸개’를 표현한 것이다.
  
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* 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
 
* 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
 
* 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
 
* 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
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* 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.
 
* 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.
  
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2017년 6월 8일 (목) 15:56 판


규(圭)
()
[[file:|360px|thumb|center|]]
대표명칭 규(圭)
착용신분 왕실
착용성별 남성



정의

손에 드는 길쭉한 모양의 옥기(玉器)이다.

내용

복식구성

착용신분

황제, , 황태자, 왕세자, 왕세손이 착용 한다.

착용상황

황제, , 황태자, 왕세자, 왕세손대례복을 착용할 때 사용한다.

형태

직사각형의 옥판에 위는 삼각형이고, ‘사방을 안정시킨다’는 의미를 담은 산 무늬를 새겼다.[1]

기타

상징 천자는 나라를 다스릴 권한을 하늘로부터 받는데, 이 천명(天命)은 실물로 존재하지 않으므로, 천명을 상징하는 를 받았다.[3]고종은 황제로 등극할 때 중국 황제와 동격인 1척 2촌의 백옥규를 들었다. 규의 아랫부분은 비단으로 감싸는데, 조선시대에는 홍색을 썼고, 대한제국시대에는 황색을 사용 한다. 조선시대에는 이를 ‘감이’라고 했는데, 이는 우리말인 ‘싸개’를 표현한 것이다.

관련항목

참고문헌

  • 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
  • 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
  • 임명미, 「韓·中·日 3국의 圭·笏에 관한 연구」, 『한국복식학회지』 V.51, N.2. 한국복식학회, 2001.
  • 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
  • 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.
  • 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
  • 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.

주석

  1. 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 77쪽.
  2. 국립고궁박물관 소장.
  3. 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 78쪽.