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| − | 본관은 여주(驪州)이며, 자는 정조(廷藻), 호는 금대(錦帶)·정헌(貞軒)이다. [[이익|이익(李瀷)]]의 종손으로, 증조는 [[이명진|이명진(李明鎭)]]이다. 할아버지는 [[이침|이침(李沉)]], 아버지는 [[이용휴|이용휴(李用休)]]이며, 어머니는 [[유헌장|유헌장(柳憲章)]]의 딸이다. 천주교인 [[이승훈|이승훈(李承薰)]]의 외숙이다. | + | ===가계=== |
| + | 본관은 여주(驪州)이며, 자는 정조(廷藻), 호는 금대(錦帶)·정헌(貞軒)이다. [[이익|이익(李瀷)]]의 종손으로, 증조는 [[이명진|이명진(李明鎭)]]이다. 할아버지는 [[이침|이침(李沉)]], 아버지는 [[이용휴|이용휴(李用休)]]이며, 어머니는 [[유헌장|유헌장(柳憲章)]]의 딸이다. 천주교인 [[이승훈|이승훈(李承薰)]]의 외숙이다. | ||
| − | 남인으로, 우리나라 최초의 천주교 영세교인인 [[이승훈 | + | ===생애=== |
| + | 학문적 교우로는 [[정약용|정약용(丁若鏞)]]·[[이벽|이벽(李檗)]]·[[권철신|권철신(權哲身)]] 등 천주교 신자가 많았다.<ref>김옥희, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0043470 이가환]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 남인으로, 우리나라 최초의 천주교 영세교인인 [[이승훈]]이 1784년([[조선 정조|정조]] 8)에 북경을 갔다 왔을 때, [[이승훈]], [[이벽]] 등과 천주교 교리에 관해 토론하다가 감화를 받아 천주교리서를 한글로 번역하며 종교운동에 참여했다. 하지만 영세를 받아 정식 신자가 되는 일은 꺼려하다가, 천주교가 탄압을 받게 되자 종교를 버리고 1791년([[조선 정조|정조]] 15) 신해사옥(辛亥邪獄) 때에 천주교도를 벌하였다.<ref>전?수, 『한시작가작품사전』, 국학자료원, 2007. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2068452&cid=41773&categoryId=41783 이가환]", 한시작가작품사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> 그의 천주교 이력을 문제 삼는 노론의 공세가 점점 심해지자 1795년 충주목사로 임명되어 천주교를 배척하면서 자신에게 씌워진 공격의 빌미를 벗기 위해 노력하였다.<ref>"[https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000721173 이가환]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> | ||
| − | 이가환은 문장에도 뛰어난 당대의 학자로 널리 인정받았으며, 특히 천문학과 수학에 밝았다. [[조선 정조|정조]]는 그의 재능을 아껴 성균관 대사성에 임명하여 유생들을 가르치게 하였으나, 노론의 공격으로 뜻을 이루지 못했다. 또한 실학자 [[정약용]]은 그의 학문에 깊은 영향을 받았다. 그가 남긴 문집으로는 『금대유고(錦帶遺稿)』가 있으나 대부분의 저술은 | + | ===학문=== |
| + | 이가환은 문장에도 뛰어난 당대의 학자로 널리 인정받았으며, 특히 천문학과 수학에 밝았다. [[조선 정조|정조]]는 그의 재능을 아껴 성균관 대사성에 임명하여 유생들을 가르치게 하였으나, 노론의 공격으로 뜻을 이루지 못했다. 또한 실학자 [[정약용]]은 그의 학문에 깊은 영향을 받았다. 그가 남긴 문집으로는 『금대유고(錦帶遺稿)』가 있으나 대부분의 저술은 전하지 않는다.<ref>"[https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000721173 이가환]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> | ||
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| 이가환(李家煥) | |
| 대표명칭 | 이가환 |
|---|---|
| 한자표기 | 李家煥 |
| 생몰년 | 1742년-1801년 |
| 본관 | 여주(驪州) |
| 호 | 錦帶(금대), 정헌(貞軒) |
| 자 | 廷藻(정조) |
| 시대 | 조선시대 |
| 국적 | 조선 |
| 대표저서 | 금대유고(錦帶遺稿) |
| 부 | 이용휴(李用休) |
정의
조선 후기 문신이자 학자이다.
내용
가계
본관은 여주(驪州)이며, 자는 정조(廷藻), 호는 금대(錦帶)·정헌(貞軒)이다. 이익(李瀷)의 종손으로, 증조는 이명진(李明鎭)이다. 할아버지는 이침(李沉), 아버지는 이용휴(李用休)이며, 어머니는 유헌장(柳憲章)의 딸이다. 천주교인 이승훈(李承薰)의 외숙이다.
생애
학문적 교우로는 정약용(丁若鏞)·이벽(李檗)·권철신(權哲身) 등 천주교 신자가 많았다.[1] 남인으로, 우리나라 최초의 천주교 영세교인인 이승훈이 1784년(정조 8)에 북경을 갔다 왔을 때, 이승훈, 이벽 등과 천주교 교리에 관해 토론하다가 감화를 받아 천주교리서를 한글로 번역하며 종교운동에 참여했다. 하지만 영세를 받아 정식 신자가 되는 일은 꺼려하다가, 천주교가 탄압을 받게 되자 종교를 버리고 1791년(정조 15) 신해사옥(辛亥邪獄) 때에 천주교도를 벌하였다.[2] 그의 천주교 이력을 문제 삼는 노론의 공세가 점점 심해지자 1795년 충주목사로 임명되어 천주교를 배척하면서 자신에게 씌워진 공격의 빌미를 벗기 위해 노력하였다.[3]
학문
이가환은 문장에도 뛰어난 당대의 학자로 널리 인정받았으며, 특히 천문학과 수학에 밝았다. 정조는 그의 재능을 아껴 성균관 대사성에 임명하여 유생들을 가르치게 하였으나, 노론의 공격으로 뜻을 이루지 못했다. 또한 실학자 정약용은 그의 학문에 깊은 영향을 받았다. 그가 남긴 문집으로는 『금대유고(錦帶遺稿)』가 있으나 대부분의 저술은 전하지 않는다.[4]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 이용휴 | 이가환 | A는 B의 아버지이다 | A ekc:hasSon B |
| 이명진 | 이가환 | A는 B의 선조이다 | A ekc:hasDescendant B |
| 이익 | 이가환 | A는 B의 선조이다 | A ekc:hasDescendant B |
| 이침 | 이가환 | A는 B의 선조이다 | A ekc:hasDescendant B |
| 이가환 | 정약용 | A는 B와 교유하였다 | A foaf:knows B |
| 이가환 | 이벽 | A는 B와 교유하였다 | A foaf:knows B |
| 이가환 | 권철신 | A는 B와 교유하였다 | A foaf:knows B |
| 이가환 | 이승훈 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
주석
- ↑ 김옥희, "이가환",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 전?수, 『한시작가작품사전』, 국학자료원, 2007. 온라인 참조: "이가환", 한시작가작품사전,
『네이버 지식백과』online . - ↑ "이가환",
『두산백과』online . - ↑ "이가환",
『두산백과』online .
