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| + | 본관은 인동(仁同)이고 자는 예보(禮甫)이다. 인동장씨 화원집안에서 태어났으며, 동추(同樞)를 지낸 득만(得萬)의 둘째아들이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0048260 장경주]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> | ||
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| + | 초상에 뛰어나 1744년([[조선 영조|영조]] 20) [[영조 어진|영조어진(英祖御眞)]] 도사(圖寫)에 참여하였으며, 1748년에는 [[숙종 어진]] 도사의 주관화사(主管畫師)로 활약하였다. 특히 초상화에 뛰어났다. [[이규상|이규상(李圭象)]]의 『일몽고(一夢稿)』에 따르면, [[조선 영조|영조]] 연간의 문관·무관·종친 등 높은 관직에 있는 사람들의 초상화는 대부분 그의 손에 의해 그려졌다고 한다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000785709 장경주]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> | ||
| − | + | 유작으로 1745년 아버지 득만을 비롯하여 [[정홍래|정홍래(鄭弘來)]]·[[조창희|조창희(趙昌禧)]]와 더불어 1744년 기로소에 들어간 [[조선 영조|영조]]와 8인의 대신들을 기념하기 위하여 제작한 「[[기사경회첩|기사경회첩(耆社慶會帖)]]」이 있는데, 훈염법(暈染法) 위주로 다루어지던 조선 후기 초상화의 특징을 보여주고 있다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0048260 장경주]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> | |
| + | 또 초상화를 모사한 최초본은 모두 하나의 책으로 묶어 그의 집안에 두었다고 하나 전해지지 않는다. 벼슬은 사천현감(泗川縣監)을 거쳐 지사(知事)에까지 이르렀다고 하는데, 이 역시 고증할 길이 없다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000785709 장경주]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> | ||
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2018년 1월 14일 (일) 15:00 기준 최신판
| 장경주(張景周) | |
| 대표명칭 | 장경주 |
|---|---|
| 한자표기 | 張景周 |
| 생몰년 | 1710년- |
| 본관 | 인동(仁同) |
| 자 | 예보(禮甫) |
| 시대 | 조선 |
| 부 | 득만(得萬) |
정의
조선 후기의 화가이다.
내용
가계
본관은 인동(仁同)이고 자는 예보(禮甫)이다. 인동장씨 화원집안에서 태어났으며, 동추(同樞)를 지낸 득만(得萬)의 둘째아들이다.[1]
작품 활동
초상에 뛰어나 1744년(영조 20) 영조어진(英祖御眞) 도사(圖寫)에 참여하였으며, 1748년에는 숙종 어진 도사의 주관화사(主管畫師)로 활약하였다. 특히 초상화에 뛰어났다. 이규상(李圭象)의 『일몽고(一夢稿)』에 따르면, 영조 연간의 문관·무관·종친 등 높은 관직에 있는 사람들의 초상화는 대부분 그의 손에 의해 그려졌다고 한다.[2]
유작으로 1745년 아버지 득만을 비롯하여 정홍래(鄭弘來)·조창희(趙昌禧)와 더불어 1744년 기로소에 들어간 영조와 8인의 대신들을 기념하기 위하여 제작한 「기사경회첩(耆社慶會帖)」이 있는데, 훈염법(暈染法) 위주로 다루어지던 조선 후기 초상화의 특징을 보여주고 있다.[3]
또 초상화를 모사한 최초본은 모두 하나의 책으로 묶어 그의 집안에 두었다고 하나 전해지지 않는다. 벼슬은 사천현감(泗川縣監)을 거쳐 지사(知事)에까지 이르렀다고 하는데, 이 역시 고증할 길이 없다.[4]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 윤증 초상(전신상) | 장경주 | A는 B가 그렸다 | A dcterms:creator B |
| 윤증 초상(반신상) | 장경주 | A는 B가 그렸다 | A dcterms:creator B |
| 영당기적 | 장경주 | A는 B를 언급한다 | A mentions B |
시각자료
주석
- ↑ "장경주",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ "장경주",
『두산백과』online . - ↑ "장경주",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ "장경주",
『두산백과』online .
참고문헌
인용 및 참조
더 읽을 거리
- 최민정, "조선시대 초상화가-장경주", 조선시대 초상화,
『네이버 블로그 - Photographer Choiminjung』online , 작성일:2013년 3월 28일.
