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| − | 본관은 해평(海平)이고, 자는 재보(再父), 호는 야은(冶隱)·금오산인(金烏山人)이다. 아버지는 지금주사(知錦州事) [[ | + | 본관은 해평(海平)이고, 자는 재보(再父), 호는 야은(冶隱)·금오산인(金烏山人)이다. 아버지는 지금주사(知錦州事) [[길원진|길원진(吉元進)]]이며, 어머니는 판도판서(版圖判書)에 추증된 [[김희적|김희적(金希迪)]]의 딸이다. [[이색|이색(李穡)]]·[[정몽주|정몽주(鄭夢周)]]와 함께 고려의 [[삼은|삼은(三隱)]]으로 불린다.<ref>박천규, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0008561 길재]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> |
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| + | 길재가 살아있을 때 이미 그의 명성은 나라에 널리 알려졌다. 그의 절의와 인품에 감탄한 군수 [[이양|이양(李揚)]]이 율곡동에 논과 밭을 주었으나 ‘무릇 물건이 아무리 풍족하다 한들 그 종말이 보장되는 것은 아니다’라며 기증 받은 논과 밭을 사용할 만큼만 남겨 두고 나머지는 다 돌려주었다고 전해진다. 또 [[조선 세종|세종]]이 자신의 자손들을 등용하려 하자, 자신이 고려에 충성했듯이 후손들은 조선에 충성해야 한다면서 관직에 나가는 것을 허락해 주었으며, 길재는 제사를 당하면 나물밥으로 공양하고 우는 것을 초상 때와 같이 하였다. 첫닭이 울 때 의관을 갖추고 사당, 조상에게 절을 하면서 자제들과 경서를 강론하는 등 학자로서의 본보기를 보였다.<ref>"[https://namu.wiki/w/%EA%B8%B8%EC%9E%AC 길재]", <html><online style="color:purple">『나무위키』<sup>online</sup></online></html>.</ref> | ||
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| + | 이로 인해 그를 흠모하는 학자들이 사방에서 모여들어, 길재는 항상 그들과 경전을 토론하고 성리학을 강해(講解)하였다. 그는 오직 도학(道學)을 밝히고 이단(異端)을 물리치는 것으로 일을 삼으며 후학의 교육에만 힘썼다. 두 왕조의 임금을 섬길 수 없다 하여 평생 벼슬을 마다하고 고향에 머물렀다. 그의 문하에서는 [[김숙자|김숙자(金叔滋)]] 등 많은 학자가 배출되어, [[김종직|김종직(金宗直)]]·[[김굉필|김굉필(金宏弼)]]·[[정여창|정여창(鄭汝昌)]]·[[조광조|조광조(趙光祖)]]로 그 학통이 이어졌다.<ref>"[https://namu.wiki/w/%EA%B8%B8%EC%9E%AC 길재]", <html><online style="color:purple">『나무위키』<sup>online</sup></online></html>.</ref> | ||
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2018년 3월 8일 (목) 07:03 기준 최신판
| 길재(吉再) | |
| 대표명칭 | 길재 |
|---|---|
| 한자표기 | 吉再 |
| 생몰년 | 1353년-1419년 |
| 본관 | 해평(海平) |
| 시호 | 충절(忠節) |
| 호 | 야은(冶隱), 금오산인(金烏山人) |
| 자 | 재보(再父) |
| 시대 | 고려말 조선초 |
| 국적 | 고려, 조선 |
| 부 | 길원진(吉元進) |
정의
고려 말기와 조선 초기의 학자이다.
내용
본관은 해평(海平)이고, 자는 재보(再父), 호는 야은(冶隱)·금오산인(金烏山人)이다. 아버지는 지금주사(知錦州事) 길원진(吉元進)이며, 어머니는 판도판서(版圖判書)에 추증된 김희적(金希迪)의 딸이다. 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周)와 함께 고려의 삼은(三隱)으로 불린다.[1]
당대에도 명망 높던 학자
길재가 살아있을 때 이미 그의 명성은 나라에 널리 알려졌다. 그의 절의와 인품에 감탄한 군수 이양(李揚)이 율곡동에 논과 밭을 주었으나 ‘무릇 물건이 아무리 풍족하다 한들 그 종말이 보장되는 것은 아니다’라며 기증 받은 논과 밭을 사용할 만큼만 남겨 두고 나머지는 다 돌려주었다고 전해진다. 또 세종이 자신의 자손들을 등용하려 하자, 자신이 고려에 충성했듯이 후손들은 조선에 충성해야 한다면서 관직에 나가는 것을 허락해 주었으며, 길재는 제사를 당하면 나물밥으로 공양하고 우는 것을 초상 때와 같이 하였다. 첫닭이 울 때 의관을 갖추고 사당, 조상에게 절을 하면서 자제들과 경서를 강론하는 등 학자로서의 본보기를 보였다.[2]
평생 학자로 살다
이로 인해 그를 흠모하는 학자들이 사방에서 모여들어, 길재는 항상 그들과 경전을 토론하고 성리학을 강해(講解)하였다. 그는 오직 도학(道學)을 밝히고 이단(異端)을 물리치는 것으로 일을 삼으며 후학의 교육에만 힘썼다. 두 왕조의 임금을 섬길 수 없다 하여 평생 벼슬을 마다하고 고향에 머물렀다. 그의 문하에서는 김숙자(金叔滋) 등 많은 학자가 배출되어, 김종직(金宗直)·김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·조광조(趙光祖)로 그 학통이 이어졌다.[3]
저서로는 『야은집(冶隱集)』과 『야은속집(冶隱續集)』이 있으며, 그밖에 그의 언행록인 『야은언행습유록(冶隱言行拾遺錄)』이 전해지고 있다.[4]
금산의 성곡서원(星谷書院), 선산의 금오서원(金烏書院), 인동(仁同)의 오산서원(吳山書院) 등에 제향되었으며, 시호는 충절(忠節)이다.[5]
지식 관계망
- 이색과 정몽주와 이숭인 지식관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 길원진 | 길재 | A의 아들은 B이다 | A ekc:hasSon B |
| 길재 | 삼은 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
| 길재 | 김종직 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
| 길재 | 김굉필 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
| 길재 | 정여창 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
| 길재 | 조광조 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
주석
- ↑ 박천규, "길재",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ "길재",
『나무위키』online . - ↑ "길재",
『나무위키』online . - ↑ 박천규, "길재",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 박천규, "길재",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원.
참고문헌
인용 및 참조
- 웹자원
- 박천규, "길재",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원.
- 박천규, "길재",
더 읽을거리
- "길재",
『나무위키』online .
