궁중기록화관 개관

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[[백관]]이 [[백관의 조복|조복]]이나 [[백관의 제복|제복]], [[백관의 상복|상복]]을 입을 때 겉옷 위에 두르는 띠로, 옷매무새를 정리하면서 [[백관]]의 품계를 드러내는 역할을 하였다.<ref>이은주, 「조선시대 품대의 구조와 세부 명칭에 관한 연구」, 『服飾』 61권 10호, 한국복식학회, 2011, 136쪽.</ref>
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[[백관]]이 [[백관의 조복|조복]]이나 [[백관의 제복|제복]], [[백관의 상복|상복]]을 입을 때 겉옷 위에 두르는 띠이다.<ref>이은주, 「조선시대 품대의 구조와 세부 명칭에 관한 연구」, 『服飾』 61권 10호, 한국복식학회, 2011, 136쪽.</ref>
  
 
=='''내용'''==
 
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[[품대]]는 사용자의 품계에 따라 띠돈의 재료를 달리하여 사용하는데, [[경국대전|『경국대전』]]에 1품은 서대(犀帶), 정2품은 삽금대(鈒金帶), 종2품은 소금대(素金帶), 정3품은 삽은대(鈒銀帶), 종3품에서 종4품까지 소은대(素銀帶), 5품 이하는 흑각대(黑角帶)라고 규정되어 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 92쪽.</ref> 조선 전기의 [[품대]]는 허리에 잘 맞도록 고안된 구조를 지니고 있었으나 후기에는 착용자의 허리둘레보다 큰 형태로 변화됨에 따라 착용하면 뒤로 늘어지게 되었다. 규정에는 없으나 흑단령을 착용한 초상화나 유물 중에 '학정대(鶴頂帶)'가 많은 편인데, 이는 소금대에 해당되는 것으로 [[부마]] 등을 비롯하여 종2품이 사용하는 [[품대]]였다.<ref>김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 130쪽.</ref>
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[[품대]]는 사용자의 품계에 따라 띠돈의 재료를 달리하여 사용하는데, [[경국대전|『경국대전』]]에 1품은 서대(犀帶), 정2품은 삽금대(鈒金帶), 종2품은 소금대(素金帶), 정3품은 삽은대(鈒銀帶), 종3품에서 종4품까지 소은대(素銀帶), 5품 이하는 흑각대(黑角帶)라고 규정되어 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 92쪽.</ref> 조선 전기의 [[품대]]는 허리에 잘 맞도록 고안된 구조를 지니고 있었으나 후기에는 착용자의 허리둘레보다 큰 형태로 변화됨에 따라 착용하면 뒤로 늘어지게 되었다. 규정에는 없으나 흑단령을 착용한 초상화나 유물 중에 '학정대(鶴頂帶)'가 많은 편인데, 이는 소금대에 해당되는 것으로 [[부마]] 등을 비롯하여 종2품이 사용하는 [[품대]]였다.<ref>김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 130쪽.</ref> 조선시대에는 정(鞓)이라고 하는 띠바탕에 띠돈[帶錢]을 장식하고 양쪽에 타미(䤩尾)를 단 품대가 사용되었다. 띠의 기본 골격을 이르는 띠 바탕은 부드러운 양피나 어피(魚皮) 또는 비단으로 감싸는데, 이것의 소재나 색상이 착용자의 신분을 나타내는 단서가 된다. 관리들은 흑색 띠바탕[黑鞓] 혹은 청색 띠바탕[靑鞓]을 사용하였고, 19세기 후반에는 신분에 관계없이 자주색 띠바탕[紫鞓]을 사용하기도 하였다.<ref>이은주, 「조선시대 품대의 구조와 세부 명칭에 관한 연구」, 『服飾』 61권 10호, 한국복식학회, 2011, 136쪽.</ref>
  
 
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===인용 및 참조===
 
===인용 및 참조===
 
* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 
* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
* 高福男, 「우리나라 服飾中 帶의 硏究  」, 『대한가정학회지』 제14권 1호, 대한가정학회, 1976.
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* 高福男, 「우리나라 服飾中 帶의 硏究」, 『대한가정학회지』 제14권 1호, 대한가정학회, 1976.
 
* 김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011.
 
* 김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011.
 
* 단국대학교 석주선기념박물관, 『韓國의 服飾文化史』, 단국대학교 석주선기념박물관, 2006.  
 
* 단국대학교 석주선기념박물관, 『韓國의 服飾文化史』, 단국대학교 석주선기념박물관, 2006.  

2020년 7월 27일 (월) 13:45 기준 최신판


품대
(品帶)
문화재청, 「문화재대관-복식․자수편」, 문화재청, 2006, 123쪽
대표명칭 품대
한자표기 品帶
이칭별칭 각대(角帶)
구분
착용신분 백관
착용성별 남성



정의

백관조복이나 제복, 상복을 입을 때 겉옷 위에 두르는 띠이다.[1]

내용

품대는 사용자의 품계에 따라 띠돈의 재료를 달리하여 사용하는데, 『경국대전』에 1품은 서대(犀帶), 정2품은 삽금대(鈒金帶), 종2품은 소금대(素金帶), 정3품은 삽은대(鈒銀帶), 종3품에서 종4품까지 소은대(素銀帶), 5품 이하는 흑각대(黑角帶)라고 규정되어 있다.[2] 조선 전기의 품대는 허리에 잘 맞도록 고안된 구조를 지니고 있었으나 후기에는 착용자의 허리둘레보다 큰 형태로 변화됨에 따라 착용하면 뒤로 늘어지게 되었다. 규정에는 없으나 흑단령을 착용한 초상화나 유물 중에 '학정대(鶴頂帶)'가 많은 편인데, 이는 소금대에 해당되는 것으로 부마 등을 비롯하여 종2품이 사용하는 품대였다.[3] 조선시대에는 정(鞓)이라고 하는 띠바탕에 띠돈[帶錢]을 장식하고 양쪽에 타미(䤩尾)를 단 품대가 사용되었다. 띠의 기본 골격을 이르는 띠 바탕은 부드러운 양피나 어피(魚皮) 또는 비단으로 감싸는데, 이것의 소재나 색상이 착용자의 신분을 나타내는 단서가 된다. 관리들은 흑색 띠바탕[黑鞓] 혹은 청색 띠바탕[靑鞓]을 사용하였고, 19세기 후반에는 신분에 관계없이 자주색 띠바탕[紫鞓]을 사용하기도 하였다.[4]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
백관 품대 A는 B를 착용한다 A ekc:wears B
백관의 조복 품대 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
백관의 제복 품대 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
백관의 상복 품대 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
품대 조복 상의 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
품대 조복 하상 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
품대 제복 상의 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
품대 제복 하상 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
품대 단령 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

영상

주석

  1. 이은주, 「조선시대 품대의 구조와 세부 명칭에 관한 연구」, 『服飾』 61권 10호, 한국복식학회, 2011, 136쪽.
  2. 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 92쪽.
  3. 김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 130쪽.
  4. 이은주, 「조선시대 품대의 구조와 세부 명칭에 관한 연구」, 『服飾』 61권 10호, 한국복식학회, 2011, 136쪽.
  5. 도보선, 「朝鮮時代 品帶에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2006, 79쪽.
  6. 단국대 석주선기념박물관(http://museum.dankook.ac.kr/) 소장.
  7. 이은주, 「조선시대 품대의 구조와 세부 명칭에 관한 연구」, 『服飾』 61권 10호, 한국복식학회, 2011, 143쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 高福男, 「우리나라 服飾中 帶의 硏究」, 『대한가정학회지』 제14권 1호, 대한가정학회, 1976.
  • 김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011.
  • 단국대학교 석주선기념박물관, 『韓國의 服飾文化史』, 단국대학교 석주선기념박물관, 2006.
  • 도보선, 「朝鮮時代 品帶에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2006
  • 文光姬, 「中國 團領名稱에 關한 硏究」, 『한국의류학회지』 11권 1호, 한국의류학회, 1987.
  • 이은주, 「조선시대 품대의 구조와 세부 명칭에 관한 연구」, 『服飾』 61권 10호, 한국복식학회, 2011.
  • 조광복, 「朝鮮時代의 帶에 對한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1978.
  • 崔銀水, 「조선시대 百官의 團領 연구」, 서울여자대학교 석사학위논문, 2004.