"보우(조선)"의 두 판 사이의 차이
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2017년 11월 24일 (금) 16:09 기준 최신판
 특별기고: 조선 보우가 사미 경종에게
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| 보우(普雨) | |
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| 대표명칭 | 보우 |
|---|---|
| 한자 | 普雨 |
| 생몰년 | 1509년-1565년 |
| 호 | 허응(虛應), 허응당(虛應堂), 나암(懶庵) |
| 법명 | 보우(普雨) |
정의
조선 중기의 승려.
내용
15세에 금강산 마하연암(摩訶衍庵)에 출가하고, 장안사(長安寺)·표훈사(表訓寺)·백담사(百潭寺) 등에서 수행했다.[1]
1548년(명종 3) 명종의 어머니 문정왕후(文定王后)의 신임을 얻어 봉은사(奉恩寺) 주지가 되어 불교를 부흥시키는 데 주도적 역할을 했다. 1550년 선교(禪敎) 양종을 부활시키고 1551년 선종판사(禪宗判事)가 되어 권신 윤원형(尹元衡)·상진(尙震) 등의 도움으로 사찰 300여 개를 나라의 공인(公認) 정찰(淨刹)로 만들었으며, 도첩제(度牒制)에 따라 2년 동안 승려 4,000여 명을 선발하여 자격을 인정하는 한편, 과거에 승과(僧科)를 두게 하는 등 많은 활약을 했다.[2]
1555년 9월 각종 제도적 장치의 영향으로 종단이 안정된 기반을 갖게 되자 판사직과 봉은사 주지직을 사양하고, 춘천의 청평사(淸平寺)에 머물렀다. 1560년에 다시 선종판사와 봉은사 주지 직책을 맡았으나, 운부사(雲浮寺)에서 왕자의 태봉(胎峯)이 있는 산의 나무를 베어 사원을 증축한 일에 연루되어 판사직을 박탈당하고 봉은사에서 물러나 세심정(洗心亭)에 머물렀다. 같은 해 12월 다시 선종판사로 임명되어 봉은사에 머물렀다.[3]
1565년 4월에 회암사 중창 사업을 마치고 낙성식을 겸한 무차대회(無遮大會)를 개설했지만, 같은 달 문정왕후가 죽자 한계산 설악사(雪岳寺)에 은거했다. 이이(李珥)가 「논요승보우소(論妖僧普雨疏)」를 올려 그를 귀양 보낼 것을 주장함에 따라 1565년 제주도에 유배되었고, 제주목사 변협(邊協)에게 죽임을 당했다.[4]
보우는 조계종(曹溪宗)을 표방한 선종 승려였으나 『기신론(起信論)』, 『화엄경(華嚴經)』 등 교학에도 밝았다. 특히 그는 실천적 화엄관법을 주장하는 등 화엄 교학을 중시했다. 저술로는 『허응당집(虛應堂集)』, 『나암잡저(懶菴雜著)』, 『권념요록(勸念要錄)』, 『수월도량공화불사여환빈주몽중문답(水月道場空花佛事如幻賓主夢中問答)』이 있다.[5]
지식관계망
- 허응당 보우 지식관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 보우(조선) | 문정왕후 | A는 B와 관련이 있다 | |
| 보우(조선) | 서울 봉은사 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 보우(조선) | 춘천 청평사 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 보우(조선) | 양주 회암사 | A는 B에서 주석하였다 | |
| 보우(조선) | 변협 | A는 B와 관련이 있다 | |
| 허응당집 | 보우(조선) | A는 B가 저술하였다 |
주석
- ↑ 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "보우", 용어해설,
『네이버 지식백과』online . - ↑ "보우", 두산백과,
『네이버 지식백과』online . - ↑ 서윤길, "보우",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 서윤길, "보우",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 강호선, "보우",
『강남구향토문화전자대전』online , 한국학중앙연구원.
참고문헌
- 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "보우", 용어해설,
『네이버 지식백과』online . - "보우", 두산백과,
『네이버 지식백과』online . - 서윤길, "보우",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - 강호선, "보우",
『강남구향토문화전자대전』online , 한국학중앙연구원.
