"백관하왕세자"의 두 판 사이의 차이
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* 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003. | * 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003. | ||
* 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015. | * 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015. | ||
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| 백관하왕세자 (百官賀王世子) |
|
| 대표명칭 | 백관하왕세자 |
|---|---|
| 한자표기 | 百官賀王世子 |
| 유형 | 의례 |
| 관련개념 | 가례, 책례 |
정의
조선시대, 왕세자 책봉 의식을 마친 다음날, 종친과 백관이 왕세자에게 축하 인사를 올리는 의식이다.[1]
내용
종친과 백관은 백관의 상복인 흑단령을 입고 왕세자에게 가면, 왕세자는 면복에 쌍동계를 갖추고 자리로 나온다. 종친과 백관 2품 이상은 당에 오르고 3품 이하는 뜰에서 축하 인사를 올린다.[2]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 왕세자 | 백관하왕세자 | A는 B를 참여하였다 | A ekc:participates B |
| 종친 | 백관하왕세자 | A는 B를 거행하였다 | A ekc:participates B |
| 백관 | 백관하왕세자 | A는 B를 거행하였다 | A ekc:participates B |
| 책례 | 백관하왕세자 | A는 B를 포함한다 | A dcterms:hasPart B |
| 백관하왕세자 | 백관조하 | A는 순서상 B의 뒤이다 | A edm:isNextInSequence B |
| 왕세자 | 왕세자의 대례복 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 백관 | 백관의 상복 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
주석
- ↑ 『國朝五禮儀』 卷3, 「吉禮」, ‘冊王世子儀’
- ↑ 문효세자책례도감의궤; 『國朝五禮儀』 卷3, 「吉禮」, ‘冊王世子儀’
참고문헌
인용 및 참조
- 『국조오례의(國朝五禮儀)』
- 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』
- 권오영 외 5명, 『조선 왕실의 嘉禮 01』, 한국학중앙연구원, 2008.
- 김문식ㆍ김정호, 『조선의 왕세자 교육』, 김영사, 2003.
- 김용숙, 『조선조 궁중풍속 연구』, 일지사, 2000.
- 김지영ㆍ김문식 외 4명, 『즉위식, 국왕의 탄생』, 돌베개, 2013.
- 박나연, 「正祖代 후반 王世子 冊封禮와 그 意義」, 단국대학교 석사학위논문, 2014.
- 심재우·임민혁·이순구외 2명, 『조선의 세자로 살아가기』, 돌베개, 2013.
- 안애영, 「임오년 가례 왕세자, 왕세자빈 복식 연구」, 단국대학교 박사학위논문, 2010.
- 유송옥, 이민주, 「특집 전통생활문화의 현대적 조명-효명세자 책례, 관례, 의식 및 복식에 관한 연구」, 『생활과학 1』, 성균관대학교 생활과학연구소. 1998
- 육수화, 『조선시대 왕실교육』 , 민속원, 2008.
- 이명은, 「궁중발긔에 나타난 행사 및 복식 연구」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
- 최연우 외, 『장서각 소장 ‘의례등록(儀禮謄錄)’ 자료의 탈초, 역주 및 현대화』, 한국학중앙연구원, 2015.
