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양부(楊孚)는 [[구산선문|구산선문(九山禪門)]]의 하나인 [[희양산문|희양산파(曦陽山派)]]의 개산조 [[도헌|도헌(道憲)]]의 법을 이어받았다. 906년([[신라 효공왕|효공왕]] 10)에는 폐사가 된 지 오래된 경상남도 합천 초계의 [[합천 백엄사|백엄사(伯嚴寺)]]를 중창하고 주지가 되었다. 그뒤 그의 법맥을 [[희양산문|희양산파]] 제3조인 [[긍양|정진대사(靜眞大師 兢讓)]]에게 물려주었다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0035536 양부]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 양부는 [[도헌]]의 법맥을 이어 [[긍양]]에게 전함으로써 훗날 [[긍양]]이 [[북종선|북종선(北宗禪)]]의 점선(漸禪)을 특징으로 하는 [[희양산문]]을 실제로 개창할 수 있는 기반을 마련해준 것이다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1334880&cid=40942&categoryId=34266 양부]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> | 양부(楊孚)는 [[구산선문|구산선문(九山禪門)]]의 하나인 [[희양산문|희양산파(曦陽山派)]]의 개산조 [[도헌|도헌(道憲)]]의 법을 이어받았다. 906년([[신라 효공왕|효공왕]] 10)에는 폐사가 된 지 오래된 경상남도 합천 초계의 [[합천 백엄사|백엄사(伯嚴寺)]]를 중창하고 주지가 되었다. 그뒤 그의 법맥을 [[희양산문|희양산파]] 제3조인 [[긍양|정진대사(靜眞大師 兢讓)]]에게 물려주었다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0035536 양부]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 양부는 [[도헌]]의 법맥을 이어 [[긍양]]에게 전함으로써 훗날 [[긍양]]이 [[북종선|북종선(北宗禪)]]의 점선(漸禪)을 특징으로 하는 [[희양산문]]을 실제로 개창할 수 있는 기반을 마련해준 것이다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1334880&cid=40942&categoryId=34266 양부]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> | ||
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2017년 11월 24일 (금) 16:30 기준 최신판
양부(楊孚) | |
대표명칭 | 양부 |
---|---|
한자 | 楊孚 |
생몰년 | ?-917년 |
이칭 | 양부(揚孚) |
출신지 | 사목곡(沙木谷) |
정의
신라 말기의 승려.
내용
양부(楊孚)는 구산선문(九山禪門)의 하나인 희양산파(曦陽山派)의 개산조 도헌(道憲)의 법을 이어받았다. 906년(효공왕 10)에는 폐사가 된 지 오래된 경상남도 합천 초계의 백엄사(伯嚴寺)를 중창하고 주지가 되었다. 그뒤 그의 법맥을 희양산파 제3조인 정진대사(靜眞大師 兢讓)에게 물려주었다.[1] 양부는 도헌의 법맥을 이어 긍양에게 전함으로써 훗날 긍양이 북종선(北宗禪)의 점선(漸禪)을 특징으로 하는 희양산문을 실제로 개창할 수 있는 기반을 마련해준 것이다.[2]
지식 관계망
- 희양산문 지식관계망
관계정보
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
도헌 | 양부 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
양부 | 긍양 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
합천 백엄사 | 양부 | A는 B가 중건하였다 | A ekc:renovator B |
주석
참고문헌