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| − | + | [[사도세자가례도감의궤|『사도세자가례도감의궤』]]에는 [[왕세자빈]] 어머니가 착용하는 아청색 필단 [[할의]]가 나오고, [[혜경궁 홍씨]]가 지은 [[한중록|『한중록』]]에는 '모친이 [[원삼]]을 입고 [[큰머리]]를 얹었다.'고 기록하여 [[원삼]]과 [[할의]]가 같은 옷임을 알 수 있다. [[할의]]는 ‘큰옷’이라는 의미를 가진 이두어 표기법이다. [[원삼]] 또한 큰옷[大衣]이라고도 하였기 때문에 [[할의]]와 [[원삼]]은 동일한 의복에 대한 다른 표기일 수 있다.<ref>김소현, 「가례시 절차에 따르는 조선후기의 왕실여성 복식연구」, 『服飾』59권 3호, 한국복식학회, 2009, 105쪽.</ref> [[할의]]의 정확한 형태는 알 수 없으나 후에 [[원삼]]의 형태와 같아진 것으로 보아, 현재 전해지고 있는 [[궁녀]]의 포(袍)류 중에 소매가 넓은 [[원삼]]이 있는데 [[할의]]도 이와 비슷한 형태일 것으로 보고 있다.<ref>김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013, 90쪽.</ref> | |
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* 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013. | * 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013. | ||
* 朴東媛, 「圓衫에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1976. | * 朴東媛, 「圓衫에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1976. | ||
| − | * 李眞英ㆍ金仁淑 「韓國 圓衫의 由來 糾明을 위한 形態的 考察」, 『服飾』 | + | * 李眞英ㆍ金仁淑 「韓國 圓衫의 由來 糾明을 위한 形態的 考察」, 『服飾』 18권, 한국복식학회, 1992. |
| − | * 이태옥ㆍ김혜영ㆍ조우현, 「안동김씨묘 출토 조선후기 원삼의 특징」, 『한국의상디자인학회지』 | + | * 이태옥ㆍ김혜영ㆍ조우현, 「안동김씨묘 출토 조선후기 원삼의 특징」, 『한국의상디자인학회지』 7권 2호, 한국의상디자인학회, 2005. |
* 任賢珠, 「朝鮮時代 圓衫의 由來와 變遷過程 硏究」, 경원대학교 박사학위논문, 2011. | * 任賢珠, 「朝鮮時代 圓衫의 由來와 變遷過程 硏究」, 경원대학교 박사학위논문, 2011. | ||
| − | * 전정희ㆍ박현정, 「靑色 圓衫에 관한 연구」, 한복문화학회 | + | * 전정희ㆍ박현정, 「靑色 圓衫에 관한 연구」, 『한복문화』 제2권, 한복문화학회, 1999. |
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2017년 11월 19일 (일) 15:24 기준 최신판
| 할의 (割衣) |
|
| 대표명칭 | 할의 |
|---|---|
| 한자표기 | 割衣 |
| 이칭별칭 | 활의(闊衣) |
| 구분 | 의복 |
| 착용신분 | 외명부, 궁녀 |
| 착용성별 | 여성 |
정의
조선의 왕실 혼례시 왕비나 왕세자빈, 상궁(尙宮), 시녀(侍女), 유모(乳母)가 착용하는 옷이다.[1]
내용
『사도세자가례도감의궤』에는 왕세자빈 어머니가 착용하는 아청색 필단 할의가 나오고, 혜경궁 홍씨가 지은 『한중록』에는 '모친이 원삼을 입고 큰머리를 얹었다.'고 기록하여 원삼과 할의가 같은 옷임을 알 수 있다. 할의는 ‘큰옷’이라는 의미를 가진 이두어 표기법이다. 원삼 또한 큰옷[大衣]이라고도 하였기 때문에 할의와 원삼은 동일한 의복에 대한 다른 표기일 수 있다.[2] 할의의 정확한 형태는 알 수 없으나 후에 원삼의 형태와 같아진 것으로 보아, 현재 전해지고 있는 궁녀의 포(袍)류 중에 소매가 넓은 원삼이 있는데 할의도 이와 비슷한 형태일 것으로 보고 있다.[3]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 왕비 | 할의 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 왕세자비 | 할의 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 상궁 | 할의 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 시녀 | 할의 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 유모 | 할의 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
| 할의 | 너울 | A는 B와 같이 착용하였다 | A ekc:goesWith B |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
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영상
주석
- ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 775쪽.
- ↑ 김소현, 「가례시 절차에 따르는 조선후기의 왕실여성 복식연구」, 『服飾』59권 3호, 한국복식학회, 2009, 105쪽.
- ↑ 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013, 90쪽.
- ↑ 브루클린박물관(https://www.brooklynmuseum.org/) 소장.
- ↑ 단국대 석주선기념박물관(http://museum.dankook.ac.kr/) 소장.
참고문헌
인용 및 참조
- 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2011.
- 김소현, 「가례시 절차에 따르는 조선후기의 왕실여성 복식연구」, 『服飾』59권 3호, 한국복식학회, 2009.
- 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013.
- 朴東媛, 「圓衫에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1976.
- 李眞英ㆍ金仁淑 「韓國 圓衫의 由來 糾明을 위한 形態的 考察」, 『服飾』 18권, 한국복식학회, 1992.
- 이태옥ㆍ김혜영ㆍ조우현, 「안동김씨묘 출토 조선후기 원삼의 특징」, 『한국의상디자인학회지』 7권 2호, 한국의상디자인학회, 2005.
- 任賢珠, 「朝鮮時代 圓衫의 由來와 變遷過程 硏究」, 경원대학교 박사학위논문, 2011.
- 전정희ㆍ박현정, 「靑色 圓衫에 관한 연구」, 『한복문화』 제2권, 한복문화학회, 1999.
