"순천 선암사 승선교"의 두 판 사이의 차이
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파일:BHST_Seonamsa_seungseongyo_yong.jpg|승선교 가운데의 용머리 | 파일:BHST_Seonamsa_seungseongyo_yong.jpg|승선교 가운데의 용머리 | ||
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2017년 11월 25일 (토) 02:06 기준 최신판
| 순천 선암사 승선교 (順天 仙巖寺 昇仙橋) |
|
| 대표명칭 | 순천 선암사 승선교 |
|---|---|
| 한자표기 | 順天 仙巖寺 昇仙橋 |
| 영문명칭 | Seungseongyo Bridge of Seonamsa Temple, Suncheon |
| 시대 | 조선시대 |
| 지정번호 | 보물 제400호 |
| 지정일 | 1963년 9월 2일 |
| 소장처 | 전라남도 순천시 승주읍 죽학리 802 |
| 관련인물 | 약휴 |
| 관련장소 | 순천 선암사 |
|
|
|
정의
전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기의 다리.[1]
내용
승선교는 홍예(虹霓 : 무지개) 아치형식인데, 홍예 아치는 지면에 면한 하부부터 원형으로 내쌓기 시작하여 완전한 반원형을 이룬다. 결구방법은 잘 다듬은 장대석을 종으로 1단씩 빈틈없이 총총히 밀집시켜 스스로 무게를 지탱할 수 있도록 하였다. 기저부에는 큰 돌로 쌓고 위로 오르면서 꼭대기부분에 다소 작은 돌을 끼워넣었다. 정교한 홍예석 양측면에는 잡석들을 쌓아 양쪽 언덕과 연결시켰으며, 위쪽에는 흙을 덮어 평평하도록 이루고 있다.[2]
다리 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다.[3]
전설
1698년(숙종 24) 호암대사(護巖大師)가 관음보살의 시현(示現)[4]을 바라며 백일기도를 하였지만, 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전(圓通殿)을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.[5]
지식 관계망
- 순천 선암사 지식관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 순천 선암사 승선교 | 순천 선암사 | A는 B에 있다 | A edm:currentLocation B |
| 순천 선암사 승선교 | 약휴 | A는 B가 건립하였다 | A dcterms:creator B |
| 순천 선암사 승선교 | 순천 선암사 원통전 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
시각자료
갤러리
승선교 전면
작은 무지개다리 사이로 보이는 승선교
승선교 가운데의 용머리
승선교 건너 선암사 입구에 위치한 강선루(降仙樓)
영상
- K-HERITAGE, "무지개다리 밑에 용머리가 있다 선암사 승선교", YouTube, 게시일: 2015년 8월 27일.
- unamdokorea, "순천-선암사 승선교 전설(K)", YouTube, 게시일: 2011년 3월 22일.
주석
- ↑ 황학주, "순천 선암사 승선교",
『한국민족문화대백과』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996, 298쪽.
- ↑ "순천 선암사 승선교", 문화재검색,
『문화유산정보』online , 문화재청. - ↑ 부처나 보살이 중생을 구제하기 위해 중생의 소질에 따라 여러 가지 모습으로 변화하여 나타나는 것. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "시현", 용어해설,
『네이버 지식백과』online . - ↑ 황학주, "순천 선암사 승선교",
『한국민족문화대백과』online , 한국학중앙연구원.
참고문헌
- 반영환, 『서울평론』, 서울신문사, 1974.
- 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996.
- 한국문화재보호협회, 『문화재대관 보물4』, 대학당, 1986.
- 황학주, "순천 선암사 승선교",
『한국민족문화대백과』online , 한국학중앙연구원. - "순천 선암사 승선교", 문화재검색,
『문화유산정보』online , 문화재청.
