승탑비문 작업노트

"순천 선암사 승선교"의 두 판 사이의 차이

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=='''정의'''==
 
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전라남도 순천시 승주읍 죽학리 [[순천 선암사|선암사]]에 있는 조선 후기의 다리.<ref>황학주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
  
 
=='''내용'''==
 
=='''내용'''==
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선암사 경내에 들어서면 부도들이 즐비하게 서 있는 부도군이 있고 이를 약간 지나 오르면 주산인 조계산의 계류를 건너지르는 승선교 다리가 있다. 다리의 이름이 뜻하는 것처럼 속계에서 선계로 오르는 정취를 자아낼 수 있을 정도로 주변의 경치나 분위기가 극적이고 아름답다. 모양은 반원형 아치형이지만 물에 비친 반원이 합치되어 가득한 원을 이룬다. 특히 물에 투영되어 비친 강선루와 주변의 풍물은 더욱 아름답다.
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승선교는 홍예(虹霓 : 무지개) 아치형식인데, 홍예 아치는 지면에 면한 하부부터 원형으로 내쌓기 시작하여 완전한 반원형을 이룬다. 결구방법은 잘 다듬은 장대석을 종으로 1단씩 빈틈없이 총총히 밀집시켜 스스로 무게를 지탱할 수 있도록 하였다. 기저부에는 큰 돌로 쌓고 위로 오르면서 꼭대기부분에 다소 작은 돌을 끼워넣었다. 정교한 홍예석 양측면에는 잡석들을 쌓아 양쪽 언덕과 연결시켰으며, 위쪽에는 흙을 덮어 평평하도록 이루고 있다.<ref>사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996, 298쪽.</ref>
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승선교는 기저부에 별다른 시설물 없이 자연암반을 이용하여 육중한 무게를 떠받치고 있다. 자연암반이므로 큰 홍수가 나도 끄떡 없다.  
 
  
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홍예 아치는 지면에 면한 하부부터 원형으로 내쌓기 시작하여 완전한 반원형을 이룬다. 결구방법은 잘 다듬은 장대석을 종으로 1단씩 빈틈없이 총총히 밀집시켜 스스로 무게를 지탱할 수 있도록 하였다. 기저부는 큰 돌로 쌓고 위로 오르면서 꼭대기부분에 다소 작은 돌을 끼워넣었다. 정교한 홍예석 양측면에는 잡석들을 쌓아 양쪽 언덕과 연결시켰으며 상면에는 흙을 덮어 평평하도록 이루고 있다.
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다리 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_02&VdkVgwKey=12,04000000,36 순천 선암사 승선교]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref>
  
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현재는 승선교 오른편으로 새로운 도로를 개설하여 이 다리를 건너는 것을 피하고 있다.
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===전설===
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-전국사찰총서
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1698년([[고려 숙종|숙종]] 24) [[약휴|호암대사(護巖大師)]]가 관음보살의 시현(示現)<ref>부처나 보살이 중생을 구제하기 위해 중생의 소질에 따라 여러 가지 모습으로 변화하여 나타나는 것. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=901880&cid=50292&categoryId=50292 시현]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>을 바라며 백일기도를 하였지만, 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 [[순천 선암사 원통전|원통전(圓通殿)]]을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.<ref>황학주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
  
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=='''동영상'''==
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=='''지식 관계망'''==
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* K-HERITAGE, "[https://www.youtube.com/EVd9NglL0Uc 무지개다리 밑에 용머리가 있다 선암사 승선교]", YouTube, 게시일: 2015년 8월 27일.
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*'''순천 선암사 지식관계망'''
 
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* unamdokorea, "[https://www.youtube.com/v-jkZXmpOVE 순천-선암사 승선교 전설(K)]", YouTube, 게시일: 2011년 3월 22일.
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===관계정보===
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파일:BHST_Seonamsa_seungseongyo-2.jpg|승선교 전면
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파일:BHST_Seonamsa_seungseongyo-3.jpg|작은 무지개다리 사이로 보이는 승선교
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파일:BHST_Seonamsa_seungseongyo_yong.jpg|승선교 가운데의 용머리
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파일:BHST_Seonamsa_gangseollu.jpg|승선교 건너 선암사 입구에 위치한 강선루(降仙樓)
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* K-HERITAGE, "[https://www.youtube.com/EVd9NglL0Uc 무지개다리 밑에 용머리가 있다 선암사 승선교]", YouTube, 게시일: 2015년 8월 27일.
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* 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 1996<br>
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* unamdokorea, "[https://www.youtube.com/v-jkZXmpOVE 순천-선암사 승선교 전설(K)]", YouTube, 게시일: 2011년 3월 22일.
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=='''주석'''==
 
=='''주석'''==
 
<references/>
 
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=='''참고문헌'''==
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* 반영환, 『서울평론』, 서울신문사, 1974.
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* 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996.
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* 한국문화재보호협회, 『문화재대관 보물4』, 대학당, 1986.
 +
* 황학주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
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* "[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_02&VdkVgwKey=12,04000000,36 순천 선암사 승선교]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.
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2017년 11월 25일 (토) 02:06 기준 최신판

순천 선암사 승선교
(順天 仙巖寺 昇仙橋)
BHST Seonamsa seungseongyo-2.jpg
대표명칭 순천 선암사 승선교
한자표기 順天 仙巖寺 昇仙橋
영문명칭 Seungseongyo Bridge of Seonamsa Temple, Suncheon
시대 조선시대
지정번호 보물 제400호
지정일 1963년 9월 2일
소장처 전라남도 순천시 승주읍 죽학리 802
관련인물 약휴
관련장소 순천 선암사



정의

전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기의 다리.[1]

내용

승선교는 홍예(虹霓 : 무지개) 아치형식인데, 홍예 아치는 지면에 면한 하부부터 원형으로 내쌓기 시작하여 완전한 반원형을 이룬다. 결구방법은 잘 다듬은 장대석을 종으로 1단씩 빈틈없이 총총히 밀집시켜 스스로 무게를 지탱할 수 있도록 하였다. 기저부에는 큰 돌로 쌓고 위로 오르면서 꼭대기부분에 다소 작은 돌을 끼워넣었다. 정교한 홍예석 양측면에는 잡석들을 쌓아 양쪽 언덕과 연결시켰으며, 위쪽에는 흙을 덮어 평평하도록 이루고 있다.[2]

다리 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다.[3]

전설

1698년(숙종 24) 호암대사(護巖大師)가 관음보살의 시현(示現)[4]을 바라며 백일기도를 하였지만, 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전(圓通殿)을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.[5]

지식 관계망

  • 순천 선암사 지식관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
순천 선암사 승선교 순천 선암사 A는 B에 있다 A edm:currentLocation B
순천 선암사 승선교 약휴 A는 B가 건립하였다 A dcterms:creator B
순천 선암사 승선교 순천 선암사 원통전 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B

시각자료

갤러리

  • 승선교 전면

  • 작은 무지개다리 사이로 보이는 승선교

  • 승선교 가운데의 용머리

  • 승선교 건너 선암사 입구에 위치한 강선루(降仙樓)

영상

주석

  1. ↑ 황학주, "순천 선암사 승선교", 『한국민족문화대백과』online, 한국학중앙연구원.
  2. ↑ 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996, 298쪽.
  3. ↑ "순천 선암사 승선교", 문화재검색, 『문화유산정보』online, 문화재청.
  4. ↑ 부처나 보살이 중생을 구제하기 위해 중생의 소질에 따라 여러 가지 모습으로 변화하여 나타나는 것. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "시현", 용어해설, 『네이버 지식백과』online.
  5. ↑ 황학주, "순천 선암사 승선교", 『한국민족문화대백과』online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

  • 반영환, 『서울평론』, 서울신문사, 1974.
  • 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996.
  • 한국문화재보호협회, 『문화재대관 보물4』, 대학당, 1986.
  • 황학주, "순천 선암사 승선교", 『한국민족문화대백과』online, 한국학중앙연구원.
  • "순천 선암사 승선교", 문화재검색, 『문화유산정보』online, 문화재청.


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