승탑비문 작업노트

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보물 제400호. 높이 7m, 길이 14m, 너비 3.5m. 길다란 화강암으로 다듬은 장대석(長臺石)을 연결하여 반원형의 홍예(虹蜺)를 쌓았는데, 결구 솜씨가 정교하여 홍예 밑에서 올려다보면 부드럽게 조각된 둥근 천장과 같은 느낌을 준다.
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{{유물유적정보
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|사진= BHST_Seonamsa_seungseongyo-2.jpg
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|영문명칭= Seungseongyo Bridge of Seonamsa Temple, Suncheon
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홍예를 중심으로 좌우의 계곡 기슭까지의 사이에는 둥글둥글한 냇돌을 사용하여 석벽을 쌓아 막았다. 다리 좌우의 측면석축도 난석(亂石)쌓기로 자연미를 그대로 살렸으며 원형을 잘 지니고 있다.
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=='''정의'''==
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전라남도 순천시 승주읍 죽학리 [[순천 선암사|선암사]]에 있는 조선 후기의 다리.<ref>황학주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
  
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기단부에는 아무런 가설도 없이 자연암반이 깔려 있어 홍수에도 다리가 급류에 휩쓸릴 염려가 없다. 홍예 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 석축에 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다.
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=='''내용'''==
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승선교는 홍예(虹霓 : 무지개) 아치형식인데, 홍예 아치는 지면에 면한 하부부터 원형으로 내쌓기 시작하여 완전한 반원형을 이룬다. 결구방법은 잘 다듬은 장대석을 종으로 1단씩 빈틈없이 총총히 밀집시켜 스스로 무게를 지탱할 수 있도록 하였다. 기저부에는 큰 돌로 쌓고 위로 오르면서 꼭대기부분에 다소 작은 돌을 끼워넣었다. 정교한 홍예석 양측면에는 잡석들을 쌓아 양쪽 언덕과 연결시켰으며, 위쪽에는 흙을 덮어 평평하도록 이루고 있다.<ref>사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996, 298쪽.</ref>
  
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이 다리는 임진왜란 이후 선암사를 중건할 때 가설한 것으로 다음과 같은 전설이 전해진다. 즉, 1698년(숙종 24) 호암대사(護巖大師)가 관음보살의 시현을 바라며 백일기도를 하였지만, 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다.
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다리 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_02&VdkVgwKey=12,04000000,36 순천 선암사 승선교]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref>
  
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대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전(圓通殿)을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.
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===전설===
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1698년([[고려 숙종|숙종]] 24) [[약휴|호암대사(護巖大師)]]가 관음보살의 시현(示現)<ref>부처나 보살이 중생을 구제하기 위해 중생의 소질에 따라 여러 가지 모습으로 변화하여 나타나는 것. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=901880&cid=50292&categoryId=50292 시현]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>을 바라며 백일기도를 하였지만, 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 [[순천 선암사 원통전|원통전(圓通殿)]]을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.<ref>황학주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
  
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[네이버 지식백과] 순천 선암사 승선교 [順天仙巖寺昇仙橋] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
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=='''지식 관계망'''==
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*'''순천 선암사 지식관계망'''
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=='''시각자료'''==
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파일:BHST_Seonamsa_seungseongyo-2.jpg|승선교 전면
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파일:BHST_Seonamsa_seungseongyo-3.jpg|작은 무지개다리 사이로 보이는 승선교
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파일:BHST_Seonamsa_seungseongyo_yong.jpg|승선교 가운데의 용머리
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파일:BHST_Seonamsa_gangseollu.jpg|승선교 건너 선암사 입구에 위치한 강선루(降仙樓)
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</gallery>
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===영상===
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* K-HERITAGE, "[https://www.youtube.com/EVd9NglL0Uc 무지개다리 밑에 용머리가 있다 선암사 승선교]", YouTube, 게시일: 2015년 8월 27일.
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</html>
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* unamdokorea, "[https://www.youtube.com/v-jkZXmpOVE 순천-선암사 승선교 전설(K)]", YouTube, 게시일: 2011년 3월 22일.
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<iframe width="500" height="300" src="https://www.youtube.com/embed/v-jkZXmpOVE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
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</html>
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=='''주석'''==
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<references/>
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=='''참고문헌'''==
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* 반영환, 『서울평론』, 서울신문사, 1974.
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* 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996.
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* 한국문화재보호협회, 『문화재대관 보물4』, 대학당, 1986.
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* 황학주, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0028796 순천 선암사 승선교]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
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* "[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_02&VdkVgwKey=12,04000000,36 순천 선암사 승선교]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.
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[[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
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[[분류:승탑/완료]]

2017년 11월 25일 (토) 02:06 기준 최신판

순천 선암사 승선교
(順天 仙巖寺 昇仙橋)
BHST Seonamsa seungseongyo-2.jpg
대표명칭 순천 선암사 승선교
한자표기 順天 仙巖寺 昇仙橋
영문명칭 Seungseongyo Bridge of Seonamsa Temple, Suncheon
시대 조선시대
지정번호 보물 제400호
지정일 1963년 9월 2일
소장처 전라남도 순천시 승주읍 죽학리 802
관련인물 약휴
관련장소 순천 선암사



정의

전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기의 다리.[1]

내용

승선교는 홍예(虹霓 : 무지개) 아치형식인데, 홍예 아치는 지면에 면한 하부부터 원형으로 내쌓기 시작하여 완전한 반원형을 이룬다. 결구방법은 잘 다듬은 장대석을 종으로 1단씩 빈틈없이 총총히 밀집시켜 스스로 무게를 지탱할 수 있도록 하였다. 기저부에는 큰 돌로 쌓고 위로 오르면서 꼭대기부분에 다소 작은 돌을 끼워넣었다. 정교한 홍예석 양측면에는 잡석들을 쌓아 양쪽 언덕과 연결시켰으며, 위쪽에는 흙을 덮어 평평하도록 이루고 있다.[2]

다리 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 밑으로 삐죽 나와 있어 장식적 효과를 주고 있는데, 예로부터 이것을 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해오고 있다.[3]

전설

1698년(숙종 24) 호암대사(護巖大師)가 관음보살의 시현(示現)[4]을 바라며 백일기도를 하였지만, 그 기도가 헛되자 낙심하여 벼랑에서 몸을 던지려 하는데, 이때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자기를 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전(圓通殿)을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.[5]

지식 관계망

  • 순천 선암사 지식관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
순천 선암사 승선교 순천 선암사 A는 B에 있다 A edm:currentLocation B
순천 선암사 승선교 약휴 A는 B가 건립하였다 A dcterms:creator B
순천 선암사 승선교 순천 선암사 원통전 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B

시각자료

갤러리

  • 승선교 전면

  • 작은 무지개다리 사이로 보이는 승선교

  • 승선교 가운데의 용머리

  • 승선교 건너 선암사 입구에 위치한 강선루(降仙樓)

영상

주석

  1. ↑ 황학주, "순천 선암사 승선교", 『한국민족문화대백과』online, 한국학중앙연구원.
  2. ↑ 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996, 298쪽.
  3. ↑ "순천 선암사 승선교", 문화재검색, 『문화유산정보』online, 문화재청.
  4. ↑ 부처나 보살이 중생을 구제하기 위해 중생의 소질에 따라 여러 가지 모습으로 변화하여 나타나는 것. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "시현", 용어해설, 『네이버 지식백과』online.
  5. ↑ 황학주, "순천 선암사 승선교", 『한국민족문화대백과』online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

  • 반영환, 『서울평론』, 서울신문사, 1974.
  • 사찰문화연구원, 『전국사찰총서6』, 사찰문화연구원, 1996.
  • 한국문화재보호협회, 『문화재대관 보물4』, 대학당, 1986.
  • 황학주, "순천 선암사 승선교", 『한국민족문화대백과』online, 한국학중앙연구원.
  • "순천 선암사 승선교", 문화재검색, 『문화유산정보』online, 문화재청.


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