"이시헌"의 두 판 사이의 차이

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==정의==
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=='''정의'''==
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[[백운동 별서정원]]의 5대 주인으로, 4대 주인인 [[이덕휘]]의 양아들이자, [[정약용]]의 제자이다.<br/>
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전라남도 강진에 위치한 [[백운동 별서정원]]의 5대 주인이다.
  
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==내용==
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=='''내용'''==
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[[이시헌]]에 관해서는 특별히 남아 있는 기록이 없어 자세한 사정을 알기 어렵다.<br/>
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===[[백운동 별서정원]] 5대 동주===
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[[백운동 별서정원]]의 5대 주인으로, 딸만 넷을 두어 아들이 없었기에 아우 [[이석휘]]의 아들 [[이시헌]]을 입계해서 대를 이었다.<br/>
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이시헌은 [[백운동 별서정원]]의 4대 주인인 [[이덕휘]]의 아우 [[이석휘]]의 아들로, 딸만 넷을 두어 아들이 없었던 [[이덕휘]]의 양아들이 되어 대를 이었다.<br/>
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[[이덕휘]]는 그의 부친 [[이현박]]이 [[해남 윤씨]]와 결혼하였기에 [[정약용]]의 외가와는 멀지 않은 친척이었다. [[정약용]]은 제자 [[의선]], [[윤동]]과 함께 1806년에 이어 1812년 [[월출산]] 등정을 시도하고 돌아오는 길에 우연히 [[백운동 별서정원]]을 찾게 되었는데, 그 인연으로 두 사람은 편지를 주고받았고, 이후 [[정약용]]의 후원자로서 지원을 아끼지 않았다.<br/>
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그는 [[백운동 별서정원]]의 중흥조라 할 만한 인물로, 선대의 문집과 행록을 펴내고, 집안에 전해오던 필묵들을 묶어 책자로 만듦으로써 [[백운동 별서정원]]의 역사를 오늘날 전하게 해주었다. 특히, 백운동에 전해온 각종 기록과 시문을 모아 이시헌이 엮은 『[[백운세수첩|백운세수첩(白雲世守帖)]]』에는 역대 명류들이 백운동 8영을 읊은 연작시가 다수 실려있고, 그의 문집 [[자이집|『자이집(自怡集)』]]에는 백운동의 14경을 노래한 시를 비롯해 [[백운동 별서정원]]에서의 일상이 기록되어 있다.
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그는 당시 10세 소년이었던 아들 [[이시헌]]을 [[다산초당]]으로 보내 사제의 인연을 맺게 된다.<br/>
 
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현재 [[정약용]]이 [[이덕휘]]에게 보낸 편지 세 통이 남아 있다.
 
  
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백운동 별서정원의 중흥조라 할 만한 인물이다. 그는 양자로 들어가 맡게 된 주손의 역할에 큰 책임감을 느끼고 가문을 다시 일으켜 세우는 일이 자신의 어개에 달렸다고 생각했던 듯하다.
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===스승 [[정약용]]과의 인연===
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그는 집안에 전해오는 문적들을 정리하였다. 선대의 문집과 행록을 펴내고, 집안에 전해오던 필묵들을 묶어 책자로 만듦으로써 백운동의 역사를 오늘날 전하게 해주었다. -> 백운세수첩(역대 명류들이 백운동 8영을 읊은 연작시가 다수 실려 있음. 이들 시는 초기 백운동의 모습을 재구성하는데 큰 밑바탕이 됨), 수졸암행록, 칠세보묵, 시간일람 등의 자료를 정리해서 펴냈음.
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[[정약용]]은 제자 [[의순]], [[윤동]]과 함께 1806년에 이어 1812년 [[월출산]] 등정을 시도하고 돌아오는 길에 우연히 [[백운동 별서정원]]을 찾게 되었는데, 그 인연으로 이시헌은 [[정약용|다산]] 문하 막내 제자로 합류하여 [[정약용]]과 사제의 인연을 맺게 되었다.<br/>
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다산이 백운동에 보낸 편지 세 통은 시간일람에 실려있음.  
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이시헌은 [[정약용|다산]]이 해배된 후 [[정약용|다산]]의 부탁으로 백운동 운당원 대숲에서 자생하는 찻잎을 채취해 세 번 찌고 세 번 덖는 삼증삼쇄 떡차를 만들기 시작하였다. 이는 현재 [[백운동 별서정원]] 인근에 형성된 [[설록다원강진]]으로까지 이어졌다.<br/>
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이후 27년이 지난 1857년까지도 차를 만들어 스승의 아들인 [[정학연]]에게 보내며 친분을 유지하였다. 이는 1857년 11월 22일 [[정학연]]이 쓴 <백운산관에 보내는 [[정학연]]의 답장>에서 확인할 수 있다.
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{{Blockquote| ...보내온 글에 서폭 가득 넘치는 것은 온통 지난날을 말하고 우의를 얘기하는 말뿐이어서 펼쳐 읽는 동안 마음이 뭉클하여 맑은 눈물이 눈에 어리기까지 하였소. 다만 안타깝기는 그대가 이쪽으로 올라오지 못하고 나는 여유가 없어 이생에서 서로 만나 손을 잡아보기는 마치 까마귀의 머리가 희어지고 황하의 물이 맑아지는 것과 같다 하겠소. 그러니 이를 어찌하오...
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|출처=정민, 『강진 백운동 별서정원』, 글항아리, 2015, 148-149쪽.}}
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이후 [[성근묵|과재(果齋) 성근묵(成近默)]]의 문인이 되어 중앙 학계와도 소통하였다.
  
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그는 다산의 백운동 방문을 계기로 당시 강진에 귀양와 있던 다산 문하에 막내 제자로 합류했다.
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=='''지식 관계망'''==
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이후 다산이 유배에서 풀려나 상경한 뒤에도 편지를 주고받으며 교류를 이어갔다.  
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또 그는 후에 근재 성근묵의 문인이 되어 중앙 학계와도 소통의 채널이 열려 있던 인물이다.
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===관계정보===
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ㅂ이시헌의 문집 <자이집>에는 백운동의 14경을 노래한 시를 비롯해 이곳에서의 일상이 오롯하게 기록됨
 
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이시헌은 1830년 스승 다산에게 떡차를 만들어 보냈고, 이후 27년이 지난 1857년까지도 여전히 차를 만들어 다산의 아들에게 차를 보냈음
 
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이는 1857년 11월 22일 정학연이 쓴 <백운산관에 보내는 정햑연의 답장>에서 확인가능
 
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다산 해배 후 다산의 부탁으로 백운동 운당원 대숲에서 자생하는 찻잎을 채취해 삼증삼쇄 떡차를 만들기 시작.
 
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이후 향명 또는 작설차의 이름을 걸고 후손에 이르기까지 백운동 차는 지속적으로 생산되었다.
 
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현재 백운동 별서 인근에는 광범위하게 태평양 설로갇원이 조성되어 있어 주요한 차 생산지의 한 곳으로 각광받고 있다. 이전의 차 재배와 차 생산의 전통이 기업과 만나 발전적 형태로 자리잡은 것이다.
 
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==시각자료==
 
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==관련항목==
 
 
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==참고문헌==
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=='''시각자료'''==
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* "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0043304http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0043304 의순]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 최종확인: 2017년 04월 23일. 
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===가상현실===
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* "[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000855764 의순]", <html><online style="color:purple">『doopedia』<sup>online</sup></online></html>, 두산백과. 최종확인: 2017년 04월 23일.
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<html>
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* "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1634273&cid=42752&categoryId=42754 다도]", <html><online style="color:purple">『차생활문화대전』<sup>online</sup></online></html>, 네이버 지식백과. 최종확인: 2017년 04월 23일.
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* "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1636193&cid=42752&categoryId=42754 초의선사]", <html><online style="color:purple">『차생활문화대전』<sup>online</sup></online></html>, 네이버 지식백과. 최종확인: 2017년 04월 23일.
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</html><br/>
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* 정민, 『강진 백운동 별서정원』, 글항아리, 2015.
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==주석==
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=='''주석'''==
 
<references/>
 
<references/>
  
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=='''참고문헌'''==
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===인용 및 참조===
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#단행본
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#* 정민, 『강진 백운동 별서정원』, 글항아리, 2015.
  
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[[분류:민족기록화]][[분류:인물]][[분류:조선]]
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[[분류:민족기록화]][[분류:인물]]

2017년 12월 22일 (금) 14:58 기준 최신판

이시헌(李時憲)
Joseon yangban mid.png
대표명칭 이시헌
한자표기 李時憲
생몰년 1803년-1860년
호 자이당(自怡堂), 매원(梅園)
자 숙도(叔度)
시대 조선
부 이덕휘


정의

전라남도 강진에 위치한 백운동 별서정원의 5대 주인이다.

내용

백운동 별서정원 5대 동주

이시헌은 백운동 별서정원의 4대 주인인 이덕휘의 아우 이석휘의 아들로, 딸만 넷을 두어 아들이 없었던 이덕휘의 양아들이 되어 대를 이었다.
그는 백운동 별서정원의 중흥조라 할 만한 인물로, 선대의 문집과 행록을 펴내고, 집안에 전해오던 필묵들을 묶어 책자로 만듦으로써 백운동 별서정원의 역사를 오늘날 전하게 해주었다. 특히, 백운동에 전해온 각종 기록과 시문을 모아 이시헌이 엮은 『백운세수첩(白雲世守帖)』에는 역대 명류들이 백운동 8영을 읊은 연작시가 다수 실려있고, 그의 문집 『자이집(自怡集)』에는 백운동의 14경을 노래한 시를 비롯해 백운동 별서정원에서의 일상이 기록되어 있다.

스승 정약용과의 인연

정약용은 제자 의순, 윤동과 함께 1806년에 이어 1812년 월출산 등정을 시도하고 돌아오는 길에 우연히 백운동 별서정원을 찾게 되었는데, 그 인연으로 이시헌은 다산 문하 막내 제자로 합류하여 정약용과 사제의 인연을 맺게 되었다.
이시헌은 다산이 해배된 후 다산의 부탁으로 백운동 운당원 대숲에서 자생하는 찻잎을 채취해 세 번 찌고 세 번 덖는 삼증삼쇄 떡차를 만들기 시작하였다. 이는 현재 백운동 별서정원 인근에 형성된 설록다원강진으로까지 이어졌다.
이후 27년이 지난 1857년까지도 차를 만들어 스승의 아들인 정학연에게 보내며 친분을 유지하였다. 이는 1857년 11월 22일 정학연이 쓴 <백운산관에 보내는 정학연의 답장>에서 확인할 수 있다.

Quote-left.png ...보내온 글에 서폭 가득 넘치는 것은 온통 지난날을 말하고 우의를 얘기하는 말뿐이어서 펼쳐 읽는 동안 마음이 뭉클하여 맑은 눈물이 눈에 어리기까지 하였소. 다만 안타깝기는 그대가 이쪽으로 올라오지 못하고 나는 여유가 없어 이생에서 서로 만나 손을 잡아보기는 마치 까마귀의 머리가 희어지고 황하의 물이 맑아지는 것과 같다 하겠소. 그러니 이를 어찌하오... Quote-right.png
출처: 정민, 『강진 백운동 별서정원』, 글항아리, 2015, 148-149쪽.


이후 과재(果齋) 성근묵(成近默)의 문인이 되어 중앙 학계와도 소통하였다.

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
이덕휘 이시헌 A는 양자 B를 두었다 A ekc:hasAdoptedHeir B
이덕휘 정약용 A는 B와 같은 혈족이다 A ekc:isLineageKinOf B
정약용 이시헌 A는 B의 스승이다 A ekc:hasDisciple B
정약용 정학연 A는 아들 B를 두었다 A ekc:hasSon B
이시헌 정학연 A는 B와 같은 혈족이다 A ekc:isLineageKinOf B
이시헌 백운동 별서정원 A는 B에서 거주하였다 A edm:isRelatedTo B
백운동 별서정원 설록다원강진 A는 B와 인접해 있다 A ekc:isNear B
백운세수첩 이시헌 A는 B에 의해 간행되었다 A dcterms:publisher B
자이집 이시헌 A는 B에 의해 저술되었다 A dcterms:creator B
성근묵 이시헌 A는 B의 스승이다 A ekc:hasDisciple B

시각자료

가상현실


가상 현실 - 전체 화면 보기

갤러리

주석

  1. ↑ 김태식, "다산이 차를 요청한 편지", 『연합뉴스』, 작성일: 2007년 3월 4일.
  2. ↑ 기사에는 이덕휘에게 보낸 편지라고 잘못 나와있다

참고문헌

인용 및 참조

  1. 단행본
    • 정민, 『강진 백운동 별서정원』, 글항아리, 2015.
원본 주소 "http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php?title=이시헌&oldid=102568"