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2018년 1월 14일 (일) 00:32 기준 최신판
| 이재(李縡) | |
| 대표명칭 | 이재 |
|---|---|
| 한자표기 | 李縡 |
| 생몰년 | 1680년-1746년 |
| 본관 | 우봉(牛峯, 지금의 황해도 금천) |
| 호 | 도암(陶菴)·한천(寒泉) |
| 자 | 희경(熙卿) |
| 시대 | 조선 |
| 대표저서 | 도암집(陶菴集) |
| 부 | 이만창(李晩昌) |
| 모 | 민유중(閔維重)의 딸 |
정의
조선 후기의 문신이다.
내용
가계
본관은 우봉(牛峰)이고 자는 희경(熙卿)이며 호는 도암(陶菴) 혹은 한천(寒泉)이다. 이유겸(李有謙)의 증손으로, 할아버지는 이숙(李䎘)이다. 아버지는 진사 이만창(李晩昌)이며, 어머니는 민유중(閔維重)의 딸이다.
생애와 활동
김창협(金昌協)의 문인으로서 노론을 대표하는 핵심인물들의 가까운 친인척으로서 노론의 중심인물로 활동했다. 이채(李采)의 조부이기도 하다.[1]
1702년(숙종 28) 알성문과에 급제하여 관계에 진출하였으며, 『단종실록(端宗實錄)』 편찬에 참여하였다. 1716년 '가례원류(家禮源流)’시비가 일어나자 노론 측에 가담하여 소론을 통박했고, 1719년에는 영남균전사(嶺南均田使)로 나가 토지정책을 논하다가 파직당한 적도 있었다. 1722년 임인옥사(壬寅獄事) 때 중부 만성이 옥사하자 벼슬을 그만두었다. 1725년(영조 1) 여러 번 소명을 받고 소를 올려 군흉(群凶)을 몰아낼 것을 청했으나 영조는 탕평책(湯平策)에 열중한 나머지 그의 소를 받아들이지 않았다.[2] 이후 용인의 한천에 살면서 오원(吳瑗) ·임성주(任聖周) ·김원행(金元行) ·송명흠(宋明欽) 등 많은 학자를 길러내어 훗날 북학(北學)사상 형성의 토대가 되었다.[3]
의리론(義理論)을 들어 영조의 탕평책을 부정한 노론 가운데 준론(峻論)의 대표적 인물로, 윤봉구(尹鳳九)·송명흠(宋命欽)·김양행(金亮行) 등과 함께 당시의 정국 전개에 많은 영향을 미쳤다. 당시의 호락논쟁(湖洛論爭)에서는 이간(李柬)의 학설을 계승해 한원진(韓元震) 등의 심성설(心性說)을 반박하는 낙론의 입장에 섰다.[4]
저술활동
서화에 능하고 예학(禮學)에도 밝아서 많은 저술을 편찬하였다. 저서로는 『도암집(陶菴集)』, 『도암과시(陶菴科時)』, 『사례편람(四禮便覽)』, 『어류초절(語類抄節)』,『근사심원(近思尋源)』, 『오선생휘언(五先生徽言)』, 『검신록(檢身錄)』, 『존양록(尊攘錄)』, 『주자어류초절(朱子語類抄節)』 등이 있다.[5] 용인의 한천서원(寒泉書院)에 제향되었다. 시호는 문정(文正)이다.
지식 관계망
- 이채 지식관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 이재 | 임성주 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
| 이재 | 김원행 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
| 이재 | 송명흠 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
| 김창협 | 이재 | A는 B의 스승이다 | A ekc:hasDisciple B |
| 이재 | 이채 | A는 B의 조상이다 | A ekc:isLineageKinOf B |
| 도암집 | 이재 | A는 B가 저술하였다 | A ekc:writer B |
| 이재 | 호락논쟁 | A는 B와 관련이 있다 | A edm:isRelatedTo B |
시각자료
주석
- ↑ "이재",
『위키백과』online . - ↑ 인명사전편찬위원회, 『인명사전』, 민중서관, 2002. 온라인참조:"이재", 인명사전,
『네이버 지식백과』online . - ↑ "이재",
『두산백과』online . - ↑ 이재호, "이재",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 이응백외, 『국어국문학자료사전』, 한국사전연구사, 1998. 온라인참조:"이재", 국어국문학자료사전,
『네이버 지식백과』online .
참고문헌
인용 및 참조
- 웹 자원
더 읽을거리
- 논문
- 김동준, 「도암(陶庵) 이재(李縡)의 삶과 시문학」, 『한국한시작가연구』Vol.14, 한국한시학회, 291-330.
