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|사진= 한글팀 경주손씨 송첨종택 대문채앞.jpg
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|사진출처= 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
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|사진출처= "[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?VdkVgwKey=18,00230000,37&queryText=(V_GCODE=CA%3Cand%3EV_BCODE=01%3Cand%3EV_MCODE=02)&mc=null 경주 양동마을 송첨 종택]", 문화유산정보, <html><online style="color:purple">『문화재청』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.
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|이칭= 양동 서백당(良洞 書百堂), 경주손씨 송첨종택
 
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|유형= 유적건조물, 가옥
 
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==정의==
 
==정의==
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경상북도 경주시 강동면 양동리에 있는 경주손씨 대종가. <ref> 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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경상북도 경주시 강동면 양동리에 있는 경주손씨 대종가이다. <ref> 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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==내용==
 
==내용==
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===건립과 관련된 초기 역사===
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입향조(入鄕祖)인 양민공(襄敏公) [[손소|손소(孫昭, 1433-1484)]]가 건립하였다고 전한다. 손소는 청송부(靑松府)의 속현인 안덕현(安德縣)에서 태어나, 25세인 1457년(세조 3)에 풍덕류씨(豊德柳氏) [[류복하|류복하(柳復河)]]의 사위로 양동에 정착하였다. 이 때 송첨을 지었다고 한다. 하지만 양동으로 들어온 뒤 처음에는 처가에서 살다가 4년 뒤에 송첨을 짓고 분가하였다고도 전한다. 1484년(성종 15)에 건립하였다는 이야기도 있다.
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===역사적 변천===
 
===역사적 변천===
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입향조(入鄕祖)인 양민공(襄敏公) 손소(孫昭, 1433~1484)가 건립하였다고 전한다. 손소는 청송부(靑松府)의 속현인 안덕현(安德縣)에서 태어나, 25세인 1457년(세조 3)에 풍덕류씨(豊德柳氏)류복하(柳復河)의 사위로 양동에 정착하였다. 이 때 송첨을 지었다고 전한다. 하지만 양동으로 들어온 뒤 처음에는 처가에서 살다가 4년 뒤에 송첨을 짓고 분가하였다고도 전한다. 한편 1484년(성종 15)에 건립하였다는 이야기도 전해 오고 있다.
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그 뒤 손소의 첫째 아들인 [[손백돈|손백돈(孫伯暾)]]이 우계이씨(羽溪李氏)와 결혼하여 처가에 살면서 아들 [[손위|손위(孫暐)]]를 낳았는데, 손위가 후사를 잇지 못하여 손소의 둘째 아들인 [[손중돈]]이 집안을 이끌었다. 우재(愚齋) [[손중돈|손중돈(孫仲暾, 1463~1529)]]은 조선 전기의 학자이자 문신이며 그의 외손인 회재(晦齋) [[이언적|이언적(李彦迪, 1491~1553)]]이 태어난 곳으로도 유명하다.
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그 뒤 손소의 첫째 아들인 손백돈(孫伯暾)이 우계이씨(羽溪李氏)와 결혼하여 처가에 살면서 아들 손위(孫暐)를 낳았는데, 손위가 후사를 잇지 못하여 손소의 둘째 아들인 손중돈이 집안을 이끌었다. 우재(愚齋) 손중돈(孫仲暾, 1463~1529)은 조선 전기의 학자이자 문신이며 그의 외손인 회재(晦齋) 이언적(李彦迪, 1491~1553)이 태어난 곳으로도 유명하다.
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1514년(중종 9)에 손중돈이 양동에 [[관가정(觀稼亭)]]을 짓고 손소의 신위와 영정을 사당에 모시면서 송첨은 손소의 넷째 아들인 [[손계돈|손계돈(孫季暾)]]의 사제(私第)로 쓰이며 대종가의 기능을 잃었다. 그 뒤 1924년에 다시 송첨에 사당을 지어 손소의 신위를 옮겨 모시면서 현재까지 대종가로 자리하고 있다.<ref> 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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1514년(중종 9)에 손중돈이 양동에 관가정(觀稼亭)을 짓고 손소의 신위와 영정을 사당에 모시면서 송첨은 손소의 넷째 아들인 손계돈(孫季暾)의 사제(私第)로 쓰이며 대종가의 기능을 잃었다. 그 뒤 1924년에 다시 송첨에 사당을 지어 손소의 신위를 옮겨 모시면서 현재까지 대종가로 자리하고 있다.<ref> 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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===구조===
 
===구조===
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이 건물은 ‘물(勿)’자형의 형국을 이룬 양동마을의 가장 안쪽인 안골에 위치하고 있다. 제법 높은 언덕의 비탈면에 서남향으로 자리하였는데, ‘일(一)’자형 대문채와 ‘□’자형의 몸채를 지나면 동북쪽 뒤쪽에 사당이 있다. 집안의 전승에 의하면, 5칸 규모의 제청(祭廳)도 있었다고 하지만, 그 위치는 사당 앞쪽이나 안채 뒤뜰이라고 하여 차이가 있다.
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이 건물은 '물(勿)'자형의 형국을 이룬 양동마을의 가장 안쪽인 안골에 위치하고 있다. 제법 높은 언덕의 비탈면에 서남향으로 자리하였는데, '일(一)'자형 대문채와 '□'자형의 몸채를 지나면 동북쪽 뒤쪽에 사당이 있다. 집안의 전승에 의하면, 5칸 규모의 제청(祭廳)도 있었다고 하지만, 그 위치는 사당 앞쪽이나 안채 뒤뜰이라고 하여 차이가 있다.
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대문채는 평면 8칸으로, 평대문(平大門) 형식의 대문을 중심으로 동남쪽에는 1칸의 방이 있고 그 반대편에는 1칸의 마루와 2칸의 부엌, 그리고 다시 1칸의 고방(庫房)이 이어져 있다. 몸채는 사랑채와 안채가 하나로 이어져 있는데, 앞쪽에 위치한 중문을 통해서 안마당으로 들어갈 수 있다. 중문을 중심으로 동남쪽에는 큰사랑과 대청, 중사랑 등으로 이루어진 사랑채 공간이 있다. 안채 공간은 안마당 뒤쪽으로 6칸의 넓은 대청을 중심으로 서남쪽에 안방과 부엌, 고방이 자리하여 중문으로 이어졌고, 반대편에는 산실방(産室房)과 제기고(祭器庫)가 자리하면서 사랑채 공간과 연결되었다. 몸채의 서남쪽에는 곳간채를 중심으로 장독대 등의 생활공간이 있으며, 몸채 뒤쪽에는 후원(後苑)이 있다. 몸채 동남쪽에도 넓은 마당이 있는데, ‘양동의 향나무’(경상북도 기념물 제8호)의 뒤쪽에 사당이 있다.<ref> 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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대문채는 평면 8칸으로, 평대문(平大門) 형식의 대문을 중심으로 동남쪽에는 1칸의 방이 있고 그 반대편에는 1칸의 마루와 2칸의 부엌, 그리고 다시 1칸의 고방(庫房)이 이어져 있다. 몸채는 사랑채와 안채가 하나로 이어져 있는데, 앞쪽에 위치한 중문을 통해서 안마당으로 들어갈 수 있다. 중문을 중심으로 동남쪽에는 큰사랑과 대청, 중사랑 등으로 이루어진 사랑채 공간이 있다. 안채 공간은 안마당 뒤쪽으로 6칸의 넓은 대청을 중심으로 서남쪽에 안방과 부엌, 고방이 자리하여 중문으로 이어졌고, 반대편에는 산실방(産室房)과 제기고(祭器庫)가 자리하면서 사랑채 공간과 연결되었다. 몸채의 서남쪽에는 곳간채를 중심으로 장독대 등의 생활공간이 있으며, 몸채 뒤쪽에는 후원(後苑)이 있다. 몸채 동남쪽에도 넓은 마당이 있는데, '양동의 향나무'(경상북도 기념물 제8호)의 뒤쪽에 사당이 있다.<ref> 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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===건축사적 의의===
 
===건축사적 의의===
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이 건물은 현재 많이 전하지 않는 조선 전기의 대표적인 가옥이자, 관가정(觀稼亭), 향단(香壇) 등과 함께 양동마을에서 가장 잘 알려진 건물이다. 건축 시기를 비교적 확실히 알 수 있으면서 지금까지 대종가의 명맥을 잇는 가장 오래된 주택으로 꼽힌다.<ref> 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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이 건물은 현재 찾아보기 어려운 조선 전기의 대표적인 가옥으로, 관가정(觀稼亭), 향단(香壇) 등과 함께 양동마을에서 가장 잘 알려진 건물이다. 건축 시기를 비교적 확실히 알 수 있으면서 지금까지 대종가의 명맥을 잇는 가장 오래된 주택으로 꼽힌다.<ref> 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
  
 
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* '''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/E053/E053.htm 손소 지식관계망]'''
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===관계정보===
 
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파일 : 한글팀 경주손씨 송첨종택 대문채앞.jpg | 대문채 앞
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파일 : 한글팀 경주손씨 송첨종택 현판.jpg | 현판
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파일 : 한글팀 경주손씨 송첨종택 서백당 행랑채와 사랑채.jpg | 행랑채와 사랑채
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파일 : 한글팀 경주손씨 송첨종택 사랑채.jpg | 사랑채
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파일 : 한글팀 경주손씨 송첨종택 서백당 향나무.jpg  | 향나무
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파일 : 한글팀 경주손씨 송첨종택 사당 내삼문.jpg | 사당 내삼문
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==주석==
 
==주석==
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==참고문헌==
 
==참고문헌==
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===더 읽을거리===
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===더 읽을 거리===
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*저서
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*단행본
 
** 문화재청, 『2014년 문화재명칭 영문 표기 용례집』, 문화재청, 2014.
 
** 문화재청, 『2014년 문화재명칭 영문 표기 용례집』, 문화재청, 2014.
 
** 황위주, 『처마 끝 소나무에 갈무리한 세월, 경주 송재 손소 종가』, 예문서원, 2013
 
** 황위주, 『처마 끝 소나무에 갈무리한 세월, 경주 송재 손소 종가』, 예문서원, 2013
−
** 김환대, 『경주 양동 안동 하회마을 : 한옥과 자연이 숨 쉬는 500년 전통 마을 이야기』, 지식파수꾼, 경향미디어, 2010
+
** 김환대, 『경주 양동 안동 하회마을 : 한옥과 자연이 숨 쉬는 500년 전통 마을 이야기』, 지식파수꾼(경향미디어), 2010.
 
** 문화재청, 『한국의 전통가옥』, 문화재청, 2008.
 
** 문화재청, 『한국의 전통가옥』, 문화재청, 2008.
  
 
*논문
 
*논문
−
** 장선주, 이강훈, 한조동, 「조선시대 상류주택 서백당과 관가정의 칸과 지붕구성」, 『산업과학기술연구 논문집』, 충북대학교 산업과학기술연구소, 2000, 189-197쪽
+
** 김성배, 「良洞마을의 風水的 關係性 硏究」, 동국대학교 생사문화학과 석사학위논문, 2012.
−
** 김성배, 「良洞마을의 風水的 關係性 硏究」, 동국대학교 생사문화학과, 석사학위논문, 2012
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** 권용옥, 「회재(晦齋) 이언적(李彦迪)과 양동(良洞) 마을」, 『儒學硏究』26, 충남대학교 유학연구소, 2012, 1-30쪽.
−
** 권용옥, 「회재(晦齋) 이언적(李彦迪)과 양동(良洞) 마을」, 『儒學硏究』, 충남대학교 유학연구소, 2012, 1-30쪽
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** 김희정, 「경주 양동마을 '관가정'과 '향단'의 조형적 특성 연구」, 한국교원대학교 교육대학원 미술교육학과 미술교육전공 석사학위논문, 2008.
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** 김희정, 「경주 양동마을 '관가정'과 '향단'의 조형적 특성 연구」, 한국교원대학교 교육대학원 미술교육학과 미술교육전공, 석사학위논문, 2008
+
** 김용삼, 「서백당」, 『마루』18, 현대건축사, 2003, 152-159쪽.
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** 김용삼, 「서백당」, 『마루』, Vol.- No.18, 2003, 152-159쪽
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** 장서각 편집부, 「慶州 良洞 慶州孫氏 宗家(書百堂) 寄託典籍」, 『장서각』9, 한국학중앙연구원, 2003, 157-207쪽.
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** 편집부, 「慶州 良洞 慶州孫氏 宗家(書百堂) 寄託典籍」, 『장서각』, Vol.- No.9, 2003, 157-207쪽
+
** 장선주, 이강훈, 한조동, 「조선시대 상류주택 서백당과 관가정의 칸과 지붕구성」, 『산업과학기술연구 논문집』14, 충북대학교 산업과학기술연구소,  2000, 189-197쪽.
−
** 손기원, 『양동 관가정과 손동만 가옥의 주거사적 연구』, 연세대학교 석사학위논문, 1991.
+
** 손기원, 「良洞 官家亭과 孫東滿家屋이 住居史的 硏究」, 延世大學校 大學院 建築工學科 석사학위논문, 1991.
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===유용한 정보===
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*"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=18,00230000,37&flag=Y  경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『문화재청』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.
  
 
[[분류:한글고문서]]
 
[[분류:한글고문서]]
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[[분류:유물유적]]
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[[분류:문화유산]]

2017년 11월 25일 (토) 03:02 기준 최신판

경주손씨 송첨종택
(慶州孫氏─松簷宗宅)
"경주 양동마을 송첨 종택", 문화유산정보, 『문화재청』online, 문화재청.
대표명칭 경주손씨 송첨종택
한자표기 慶州孫氏─松簷宗宅
영문명칭 Songcheom Head House of Gyeongju Son Clan
이칭 양동 서백당(良洞 書百堂), 경주손씨 송첨종택
유형 유적건조물, 가옥
시대 조선/1457년
지정번호 국가민속문화재 제23호
지정일 1970년 12월 29일
수량 1필지/4,575㎡
관련인물 손소
관련유물유적 양후성 전답매매명문



정의

경상북도 경주시 강동면 양동리에 있는 경주손씨 대종가이다. [1]

내용

건립과 관련된 초기 역사

입향조(入鄕祖)인 양민공(襄敏公) 손소(孫昭, 1433-1484)가 건립하였다고 전한다. 손소는 청송부(靑松府)의 속현인 안덕현(安德縣)에서 태어나, 25세인 1457년(세조 3)에 풍덕류씨(豊德柳氏) 류복하(柳復河)의 사위로 양동에 정착하였다. 이 때 송첨을 지었다고 한다. 하지만 양동으로 들어온 뒤 처음에는 처가에서 살다가 4년 뒤에 송첨을 짓고 분가하였다고도 전한다. 1484년(성종 15)에 건립하였다는 이야기도 있다.

역사적 변천

그 뒤 손소의 첫째 아들인 손백돈(孫伯暾)이 우계이씨(羽溪李氏)와 결혼하여 처가에 살면서 아들 손위(孫暐)를 낳았는데, 손위가 후사를 잇지 못하여 손소의 둘째 아들인 손중돈이 집안을 이끌었다. 우재(愚齋) 손중돈(孫仲暾, 1463~1529)은 조선 전기의 학자이자 문신이며 그의 외손인 회재(晦齋) 이언적(李彦迪, 1491~1553)이 태어난 곳으로도 유명하다. 1514년(중종 9)에 손중돈이 양동에 관가정(觀稼亭)을 짓고 손소의 신위와 영정을 사당에 모시면서 송첨은 손소의 넷째 아들인 손계돈(孫季暾)의 사제(私第)로 쓰이며 대종가의 기능을 잃었다. 그 뒤 1924년에 다시 송첨에 사당을 지어 손소의 신위를 옮겨 모시면서 현재까지 대종가로 자리하고 있다.[2]

건축사적 의의

이 건물은 현재 찾아보기 어려운 조선 전기의 대표적인 가옥으로, 관가정(觀稼亭), 향단(香壇) 등과 함께 양동마을에서 가장 잘 알려진 건물이다. 건축 시기를 비교적 확실히 알 수 있으면서 지금까지 대종가의 명맥을 잇는 가장 오래된 주택으로 꼽힌다.[3]

지식 관계망

  • 전답매매 관련 한글고문서 지식관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
경주손씨 송첨종택 손소 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
류복하 손소 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
손소 손백돈 A는 아들 B를 두었다 A ekc:hasSon B
손소 손중돈 A는 아들 B를 두었다 A ekc:hasSon B
손백돈 손위 A는 아들 B를 두었다 A ekc:hasSon B
손중돈 이언적 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
손중돈 관가정 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
경주손씨 송첨종택 관가정 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
양후성 전답매매명문 경주손씨 송첨종택 A는 B에 있었다 A ekc:formerLocation B
구백화 전답매매명문 경주손씨 송첨종택 A는 B에 있었다 A ekc:formerLocation B

시각자료

가상현실


가상 현실 - 전체 화면 보기

갤러리

  • 대문채 앞

  • 현판

  • 행랑채와 사랑채

  • 사랑채

  • 향나무

  • 사당 내삼문

주석

  1. ↑ 김도경, "경주 양동마을 송첨 종택", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  2. ↑ 김도경, "경주 양동마을 송첨 종택", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  3. ↑ 김도경, "경주 양동마을 송첨 종택", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.

참고문헌

더 읽을 거리

  • 단행본
    • 문화재청, 『2014년 문화재명칭 영문 표기 용례집』, 문화재청, 2014.
    • 황위주, 『처마 끝 소나무에 갈무리한 세월, 경주 송재 손소 종가』, 예문서원, 2013
    • 김환대, 『경주 양동 안동 하회마을 : 한옥과 자연이 숨 쉬는 500년 전통 마을 이야기』, 지식파수꾼(경향미디어), 2010.
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  • 논문
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    • 장서각 편집부, 「慶州 良洞 慶州孫氏 宗家(書百堂) 寄託典籍」, 『장서각』9, 한국학중앙연구원, 2003, 157-207쪽.
    • 장선주, 이강훈, 한조동, 「조선시대 상류주택 서백당과 관가정의 칸과 지붕구성」, 『산업과학기술연구 논문집』14, 충북대학교 산업과학기술연구소, 2000, 189-197쪽.
    • 손기원, 「良洞 官家亭과 孫東滿家屋이 住居史的 硏究」, 延世大學校 大學院 建築工學科 석사학위논문, 1991.

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