궁중기록화관 개관

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==정의==
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조선시대 왕실 혼례시 비빈(妃嬪:왕이나 왕위 계승자와 혼례를 올린 여성), 상궁(尙宮), 시녀(侍女), 유모(乳母)가 착용하는 예복이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 775쪽.</ref>
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조선의 왕실 혼례시 [[왕비]]나 [[왕세자빈]], [[상궁|상궁(尙宮)]], [[시녀|시녀(侍女)]], [[유모|유모(乳母)]]가 착용하는 옷이다.<ref>강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 775쪽.</ref>
  
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==내용==
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=='''내용'''==
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===복식구성===
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[[사도세자가례도감의궤|『사도세자가례도감의궤』]]에는 [[왕세자빈]] 어머니가 착용하는 아청색 필단 [[할의]]가 나오고, [[혜경궁 홍씨]]가 지은 [[한중록|『한중록』]]에는 '모친이 [[원삼]]을 입고 [[큰머리]]를 얹었다.'고 기록하여 [[원삼]]과 [[할의]]가 같은 옷임을 알 수 있다. [[할의]]는 ‘큰옷’이라는 의미를 가진 이두어 표기법이다. [[원삼]] 또한 큰옷[大衣]이라고도 하였기 때문에 [[할의]]와 [[원삼]]은 동일한 의복에 대한 다른 표기일 수 있다.<ref>김소현, 「가례시 절차에 따르는 조선후기의 왕실여성 복식연구」, 『服飾』59권 3호, 한국복식학회, 2009, 105쪽.</ref> [[할의]]의 정확한 형태는 알 수 없으나 후에 [[원삼]]의 형태와 같아진 것으로 보아, 현재 전해지고 있는 [[궁녀]]의 포(袍)류 중에 소매가 넓은 [[원삼]]이 있는데 [[할의]]도 이와 비슷한 형태일 것으로 보고 있다.<ref>김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013, 90쪽.</ref>
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===착용신분===
 
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[[외명부]]의 빈모와 [[궁녀]] 중 상궁, 시녀, 유모가 착용한다.
 
  
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===착용상황===
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=='''지식 관계망'''==
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왕실 혼례시 참여하는 여성들이 착용하는 기록이 있다.
 
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===형태===
 
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===기타===
 
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『[[사도세자가례도감의궤]]』의 세자빈 어머니 예복으로 아청색 필단 할의가 나오는데, 혜경궁 홍씨가 지은 『한중록』에는 모친이 [[원삼]]을 입고 [[큰머리]]를 얹었다고 기록하여 원삼과 할의를 동일시했음을 알 수 있다. 할의는 ‘큰옷’이라는 의미를 가진 이두어 표기법이며 원삼을 큰옷[大衣]이라고도 하였으므로 할의와 원삼은 동일한 의복에 대한 다른 표기일 수 있다고 본다. <ref>김소현, 「가례시 절차에 따르는 조선후기의 왕실여성 복식연구」, 『服飾』59권, 3호, 한국복식학회, 2009, 105쪽.</ref>
 
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따라서 처음 할의가 어떤 형태였는지 알 수 없으나 후에 원삼의 형태와 같아진 것으로 보이며, 현재 전해지고 있는 궁녀의 포(袍)류 중에 소매가 넓은 것은 원삼이므로 할의를 원삼의 형태와 비슷한 것으로 보았다.<ref>김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013, 90쪽.</ref>
 
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==지식 관계망==
 
 
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==참고문헌==
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===인용 및 참조===
 
===인용 및 참조===
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* 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2011.
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===더 읽을거리===
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* 김소현, 「가례시 절차에 따르는 조선후기의 왕실여성 복식연구」, 『服飾』59권 3호, 한국복식학회, 2009.
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* 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013.
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===유용한 정보===
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* 朴東媛, 「圓衫에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1976.
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* 李眞英ㆍ金仁淑 「韓國 圓衫의 由來 糾明을 위한 形態的 考察」, 『服飾』 18권, 한국복식학회, 1992.
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* 이태옥ㆍ김혜영ㆍ조우현, 「안동김씨묘 출토 조선후기 원삼의 특징」, 『한국의상디자인학회지』 7권 2호, 한국의상디자인학회, 2005.
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* 任賢珠, 「朝鮮時代 圓衫의 由來와 變遷過程 硏究」, 경원대학교 박사학위논문, 2011.
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* 전정희ㆍ박현정, 「靑色 圓衫에 관한 연구」, 『한복문화』 제2권, 한복문화학회, 1999.
  
 
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2017년 11월 19일 (일) 15:24 기준 최신판


할의
(割衣)
브루클린박물관(https://www.brooklynmuseum.org/opencollection/objects/166527)
대표명칭 할의
한자표기 割衣
이칭별칭 활의(闊衣)
구분 의복
착용신분 외명부, 궁녀
착용성별 여성



정의

조선의 왕실 혼례시 왕비나 왕세자빈, 상궁(尙宮), 시녀(侍女), 유모(乳母)가 착용하는 옷이다.[1]

내용

『사도세자가례도감의궤』에는 왕세자빈 어머니가 착용하는 아청색 필단 할의가 나오고, 혜경궁 홍씨가 지은 『한중록』에는 '모친이 원삼을 입고 큰머리를 얹었다.'고 기록하여 원삼과 할의가 같은 옷임을 알 수 있다. 할의는 ‘큰옷’이라는 의미를 가진 이두어 표기법이다. 원삼 또한 큰옷[大衣]이라고도 하였기 때문에 할의와 원삼은 동일한 의복에 대한 다른 표기일 수 있다.[2] 할의의 정확한 형태는 알 수 없으나 후에 원삼의 형태와 같아진 것으로 보아, 현재 전해지고 있는 궁녀의 포(袍)류 중에 소매가 넓은 원삼이 있는데 할의도 이와 비슷한 형태일 것으로 보고 있다.[3]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕비 할의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자비 할의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
상궁 할의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
시녀 할의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
유모 할의 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
할의 너울 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

  • 조선시대 상궁 원삼.[4]

  • 조선시대 흑원삼.[5]

영상

주석

  1. ↑ 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2015, 775쪽.
  2. ↑ 김소현, 「가례시 절차에 따르는 조선후기의 왕실여성 복식연구」, 『服飾』59권 3호, 한국복식학회, 2009, 105쪽.
  3. ↑ 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013, 90쪽.
  4. ↑ 브루클린박물관(https://www.brooklynmuseum.org/) 소장.
  5. ↑ 단국대 석주선기념박물관(http://museum.dankook.ac.kr/) 소장.

참고문헌

인용 및 참조

  • 강순제·김미자·김정호·백영자·이은주·조우현·조효숙·홍나영, 『한국복식사전』, 민속원, 2011.
  • 김소현, 「가례시 절차에 따르는 조선후기의 왕실여성 복식연구」, 『服飾』59권 3호, 한국복식학회, 2009.
  • 김아람, 「복식 고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2013.
  • 朴東媛, 「圓衫에 관한 연구」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1976.
  • 李眞英ㆍ金仁淑 「韓國 圓衫의 由來 糾明을 위한 形態的 考察」, 『服飾』 18권, 한국복식학회, 1992.
  • 이태옥ㆍ김혜영ㆍ조우현, 「안동김씨묘 출토 조선후기 원삼의 특징」, 『한국의상디자인학회지』 7권 2호, 한국의상디자인학회, 2005.
  • 任賢珠, 「朝鮮時代 圓衫의 由來와 變遷過程 硏究」, 경원대학교 박사학위논문, 2011.
  • 전정희ㆍ박현정, 「靑色 圓衫에 관한 연구」, 『한복문화』 제2권, 한복문화학회, 1999.
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