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비로자나불은 태양의 빛처럼 불교의 진리가 우주 가득히 비추이는 것을 형상화한 것이다. 이 부처는 다른 부처와는 달리 설법하지 않는 점이 특징이다. 불교의 진리, 곧 불법(佛法) 그 자체를 상징하는 법신불(法身佛)이므로 불상으로서 형상화될 수 없는, 추상적인 개념에 속한다.<ref>강우방, 곽동석, 민병찬, 『한국 美의 재발견 - 불교 조각 II』, 솔출판사, 2005, 106쪽.</ref>
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비로자나불(毘盧遮那佛)은 태양의 빛처럼 불교의 진리가 우주 가득히 비추는 것을 형상화한 것이다. 다른 부처와는 달리 설법하지 않는 점이 이 부처의 특징이다. 불교의 진리, 곧 불법(佛法) 그 자체를 상징하는 법신불(法身佛)이므로 불상으로 형상화할 수 없는, 추상적인 개념이다.<ref>강우방, 곽동석, 민병찬, 『한국 美의 재발견 - 불교 조각 II』, 솔출판사, 2005, 106쪽.</ref>
  
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한국에서는 통일신라 이후 특히 9세기 중엽경 유행했으며, 현존 최고(最古)의 비로자나불상은 ‘영태2년명永泰二年銘’(766)이라는 명문을 가진 [[산청 석남암사지 석조비로자나불좌상]](국보 제233-1호)이다. 그 밖에 대표적인 예로는 [[장흥 보림사 철조비로자나불좌상]], [[철원 도피안사 철조비로자나불좌상]] 등이 있다.<ref>월간미술, 『세계미술용어사전』, 월간미술, 1999. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=894401&cid=42642&categoryId=42642 비로자나불]", 세계미술용어사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
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한국에서는 통일신라 이후 특히 9세기 중엽 경 유행했으며, 현존하는 가장 오래된 비로자나불상은 ‘영태이년명(永泰二年銘)’(766)이라는 명문을 가진 [[산청 석남암사지 석조비로자나불좌상]](국보 제233-1호)이다. 그밖에 대표적인 예로는 [[장흥 보림사 철조비로자나불좌상]], [[철원 도피안사 철조비로자나불좌상]] 등이 있다.<ref>월간미술, 『세계미술용어사전』, 월간미술, 1999. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=894401&cid=42642&categoryId=42642 비로자나불]", 세계미술용어사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
  
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우리나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하고 있는 전각을 [[대적광전|대적광전(大寂光殿)]] 또는 대광명전(大光明殿)이라고 한다. 이러한 전각의 명칭이 붙여질 경우에도 보통 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안하게 된다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0025122 비로자나불]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 작성일: 2012년 11월 26일.</ref>
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우리나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하는 전각을 [[대적광전|대적광전(大寂光殿)]] 또는 대광명전(大光明殿)이라고 한다. 이런 전각의 명칭이 붙은 경우에도 보통 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안한다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0025122 비로자나불]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 작성일: 2012년 11월 26일.</ref>
  
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*김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0025122 비로자나불]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 작성일: 2012년 11월 26일.
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*강우방, 곽동석, 민병찬, 『한국 美의 재발견 - 불교 조각 II』, 솔출판사, 2005.
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*강민기, 강현숙, 윤희상, 이선재, 이숙희, 장경희, 『한국미술문화의 이해』, 예경, 2014.
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*"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1105949&cid=40942&categoryId=31545 비로자나불]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>
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[[분류:승탑/교열완료!]]

2017년 11월 6일 (월) 00:51 기준 최신판

비로자나불
(毘盧遮那佛)
대표명칭 비로자나불
한자표기 毘盧遮那佛
영문명칭 Vairocana Buddha


정의

모든 부처님의 진신(眞身：육신이 아닌 진리의 모습)인 법신불(法身佛).[1]

내용

비로자나불(毘盧遮那佛)은 태양의 빛처럼 불교의 진리가 우주 가득히 비추는 것을 형상화한 것이다. 다른 부처와는 달리 설법하지 않는 점이 이 부처의 특징이다. 불교의 진리, 곧 불법(佛法) 그 자체를 상징하는 법신불(法身佛)이므로 불상으로 형상화할 수 없는, 추상적인 개념이다.[2]

형상은 보통 지권인(智拳印)의 수인을 취하며 협시로 문수보살(文殊菩薩)과 보현보살(普賢菩薩)을 배치하는 경우가 많지만 노사나불(盧舍那佛)과 석가불(釋迦佛)이 좌우에서 모시고 있는 삼신불(三身佛)의 예도 있다.[3]

한국에서는 통일신라 이후 특히 9세기 중엽 경 유행했으며, 현존하는 가장 오래된 비로자나불상은 ‘영태이년명(永泰二年銘)’(766)이라는 명문을 가진 산청 석남암사지 석조비로자나불좌상(국보 제233-1호)이다. 그밖에 대표적인 예로는 장흥 보림사 철조비로자나불좌상, 철원 도피안사 철조비로자나불좌상 등이 있다.[4]

우리나라 사원에서 이 비로자나불을 봉안하는 전각을 대적광전(大寂光殿) 또는 대광명전(大光明殿)이라고 한다. 이런 전각의 명칭이 붙은 경우에도 보통 비로자나불을 중심으로 좌우에 노사나불(盧舍那佛)과 석가모니불을 봉안한다.[5]

지식관계망

"그래프 삽입"

관련항목

항목A 항목B 관계 비고
장흥 보림사 철조비로자나불좌상 비로자나불 A의 유형은 B이다 A dcterms:type B
괴산 각연사 석조비로자나불좌상 비로자나불 A의 유형은 B이다 A dcterms:type B
비로자나불 대적광전 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B

시각자료

갤러리

주석

  1. ↑ 김위석, "비로자나불", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원, 작성일: 2012년 11월 26일.
  2. ↑ 강우방, 곽동석, 민병찬, 『한국 美의 재발견 - 불교 조각 II』, 솔출판사, 2005, 106쪽.
  3. ↑ 강민기, 강현숙, 윤희상, 이선재, 이숙희, 장경희, 『한국미술문화의 이해』, 예경, 2014, 162쪽.
  4. ↑ 월간미술, 『세계미술용어사전』, 월간미술, 1999. 온라인 참조: "비로자나불", 세계미술용어사전, 『네이버 지식백과』online.
  5. ↑ 김위석, "비로자나불", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원, 작성일: 2012년 11월 26일.
  6. ↑ "산청 석남암사지 석조비로자나불좌상", 문화재검색, 『문화유산정보』online, 문화재청.
  7. ↑ "철원 도피안사 철조비로자나불좌상", 문화재검색, 『문화유산정보』online, 문화재청.

참고문헌

  • 김위석, "비로자나불", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원, 작성일: 2012년 11월 26일.
  • 강우방, 곽동석, 민병찬, 『한국 美의 재발견 - 불교 조각 II』, 솔출판사, 2005.
  • 강민기, 강현숙, 윤희상, 이선재, 이숙희, 장경희, 『한국미술문화의 이해』, 예경, 2014.
  • "비로자나불", 두산백과, 『네이버 지식백과』online
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