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이언적(李彦迪)은 조선 중기의 문신이자 학자이다.
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[[이언적|이언적(李彦迪)]]은 조선 중기의 문신이자 학자이다.
  
 
==내용==
 
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이언적의 아버지는 이번이며 어머니는 [[손소 | 양민공 손소]]의 딸이다. 이번이 손소의 딸 경주손씨와 결혼하면서 여주 이씨는 경주의 명문으로 성장할 수 있었다. 이언적은 1545년(명종 즉위년)좌찬성이 되었는데 이 때 윤원형(尹元衡) 등이 을사사화를 일으키자 선비들을 심문하는 추관(推官)에 임명되었으나 스스로 관직에서 물러났다. 1547년(명종 2)윤원형 일당이 조작한 양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 무고하게 연루되어 강계로 유배되었고, 그곳에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떠났다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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[[이언적]]의 아버지는 [[이번]]이며 어머니는 [[손소 | 양민공 손소]]의 딸이다. 이번이 손소의 딸 경주손씨와 결혼하면서 여주 이씨는 경주의 명문으로 성장할 수 있었다. [[이언적]]은 1545년 좌찬성이 되었는데 이 때 [[윤원형|윤원형(尹元衡)]] 등이 [[을사사화]]를 일으키자 선비들을 심문하는 추관(推官)에 임명되었으나 스스로 관직에서 물러났다. 1547년 [[윤원형]] 일당이 조작한 양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 무고하게 연루되어 강계로 유배되었고, 그곳에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떠났다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 
===학문과 저작활동===
 
===학문과 저작활동===
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이언적은 1517년 영남지방 유생들 사이에 토론되었던 무극태극논쟁(無極太極論爭)에 뛰어들었고, 주희의 주리론적 견해를 바탕으로 자신의 학문적 견해를 밝혔는데, 이 논쟁에서 밝힌 그의 학설은 이황(李滉)에게로 계승되는 영남학파의 성리설에 선구가 되었다.  
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[[이언적]]은 1517년 영남지방 유생들 사이에 토론되었던 무극태극논쟁(無極太極論爭)에 뛰어들었고, 주희의 주리론적 견해를 바탕으로 자신의 학문적 견해를 밝혔는데, 이 논쟁에서 밝힌 그의 학설은 [[이황|이황(李滉)]]에게로 계승되는 영남학파의 성리설에 선구가 되었다.  
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이언적은 만년에 유배생활을 하는 동안 『구인록(求仁錄)』(1550)·『대학장구보유(大學章句補遺)』(1549)·『중용구경연의(中庸九經衍義)』(1553)·『봉선잡의(奉先雜儀)』(1550) 등의 중요한 저술을 남겼다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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===의의===
 
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이언적은 조선시대 성리학의 정립에 선구적인 인물로서 성리학의 방향과 성격을 밝히는 데 중요한 역할을 하였고, 주희(朱熹)의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 이황(李滉)에게 전해주었다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 또한 사림의 조종으로서, 경주 고향 마을 옆에 그를 향사하는 서원이 건립되었다.. 옥산서원(玉山書院)의 뒤편에는 이언적이 권신 김안로의 전횡으로 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아와서 거처하였다는 [[여주이씨 독락당 | 독락당]] 건물이 자리하고 있다.<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/N0069 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
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[[이언적]]은 조선시대 성리학의 정립에 선구적인 인물로서 성리학의 방향과 성격을 밝히는 데 중요한 역할을 하였고, 주희(朱熹)의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 [[이황]]에게 전해주었다.<ref>금장태, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0045123 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 또한 사림의 조종으로서, 경주 고향 마을 옆에 그를 향사하는 서원이 건립되었다. [[옥산서원|옥산서원(玉山書院)]]의 뒤편에는 [[이언적]]이 권신 [[김안로]]의 전횡으로 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아와서 거처하였다는 [[여주이씨 독락당 | 독락당]] 건물이 자리하고 있다.<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/N0069 이언적]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
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==지식 관계망==
 
==지식 관계망==

2017년 10월 31일 (화) 01:25 판

이언적(李彦迪)
Joseon mungwan mid.png
대표명칭 이언적
한자표기 李彦迪
생몰년 1491-1553
본관 여강[驪江, 여주(驪州
이칭 이적(李迪)
호 회재(晦齋), 자계옹(紫溪翁)
자 복고(復古),
부 이번(李蕃)
모 이번 처 경주 손씨


정의

이언적(李彦迪)은 조선 중기의 문신이자 학자이다.

내용

생애

이언적의 아버지는 이번이며 어머니는 양민공 손소의 딸이다. 이번이 손소의 딸 경주손씨와 결혼하면서 여주 이씨는 경주의 명문으로 성장할 수 있었다. 이언적은 1545년 좌찬성이 되었는데 이 때 윤원형(尹元衡) 등이 을사사화를 일으키자 선비들을 심문하는 추관(推官)에 임명되었으나 스스로 관직에서 물러났다. 1547년 윤원형 일당이 조작한 양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 무고하게 연루되어 강계로 유배되었고, 그곳에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떠났다.[1]

학문과 저작활동

이언적은 1517년 영남지방 유생들 사이에 토론되었던 무극태극논쟁(無極太極論爭)에 뛰어들었고, 주희의 주리론적 견해를 바탕으로 자신의 학문적 견해를 밝혔는데, 이 논쟁에서 밝힌 그의 학설은 이황(李滉)에게로 계승되는 영남학파의 성리설에 선구가 되었다. 이언적은 만년에 유배생활을 하는 동안 『구인록(求仁錄)』(1550)·『대학장구보유(大學章句補遺)』(1549)·『중용구경연의(中庸九經衍義)』(1553)·『봉선잡의(奉先雜儀)』(1550) 등의 중요한 저술을 남겼다.[2]

의의

이언적은 조선시대 성리학의 정립에 선구적인 인물로서 성리학의 방향과 성격을 밝히는 데 중요한 역할을 하였고, 주희(朱熹)의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 이황에게 전해주었다.[3] 또한 사림의 조종으로서, 경주 고향 마을 옆에 그를 향사하는 서원이 건립되었다. 옥산서원(玉山書院)의 뒤편에는 이언적이 권신 김안로의 전횡으로 벼슬을 그만두고 고향으로 돌아와서 거처하였다는 독락당 건물이 자리하고 있다.[4]


지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
이번 이언적 A는 아들 B를 두었다 A ekc:hasSon B
이번 이번 처 경주 손씨 A는 B의 남편이다 A ekc:hasWife B
손소 이번 처 경주 손씨 A는 딸 B를 두었다 A ekc:hasDaughter B
여주이씨 독락당 이언적 A는 B에 의해 건립되었다 A ekc:founder B
이언적 이황 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
이언적 무극태극논쟁 A는 B에 참여하였다 A edm:isRelatedTo B
무극태극논쟁 이황 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
구인록 이언적 A는 B에 의해 저술되었다 A dcterms:creator B
중용구경연의 이언적 A는 B에 의해 저술되었다 A dcterms:creator B
봉선잡의 이언적 A는 B에 의해 저술되었다 A dcterms:creator B
이언적 을사사화 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
이언적 양재역벽서사건 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
이언적 경주 옥산서원 A는 B와 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B
경주 옥산서원 여주이씨 독락당 A는 B와 인접해 있다 A ekc:isNear B

시간정보

시간 내용
1517년 이언적이 무극태극논쟁에 참여하였다.
1545년 이언적이 을사사화의 일로 좌찬성의 관직에서 물러났다.
1547년 이언적이 양재역벽서사건에 무고하게 연루되어 강계로 유배되었다.

주석

  1. ↑ 금장태, "이언적", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  2. ↑ 금장태, "이언적", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  3. ↑ 금장태, "이언적", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  4. ↑ 정경희, "이언적", 『한국사콘텐츠』online, 국사편찬위원회.