"현빈"의 두 판 사이의 차이
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2017년 10월 29일 (일) 22:36 기준 최신판
| 현빈(賢嬪) | |
| 대표명칭 | 현빈 |
|---|---|
| 한자표기 | 賢嬪 |
| 생몰년 | 1715년-1751년 |
| 이칭 | 효순왕후(孝純王后) |
| 시대 | 조선 |
| 대표직함 | 왕세자빈 |
| 배우자 | 효장세자 |
| 부 | 풍릉부원군(豊陵府院君) 문충공(文忠公) 조문명(趙文命) |
| 모 | 화원부부인김씨(花原府夫人 金氏) |
| 능묘 | 영릉(永陵), 37.741946, 126.832569 |
| 성격 | 인물 |
| 유형 | 왕세자빈 |
정의
효장세자의 비로 생전에는 세자빈이었다.
내용
생애
1715년(조선 숙종 41) 조문명(趙文命)의 딸로 태어났다. 1727년(영조 3) 9월 27일 왕세자빈으로 책봉되었다.[1] 효장세자가 죽은 뒤, 현빈(賢嬪) 작호(爵號)를 받았다. 1751년(영조 27) 11월 14일 훙서하였다.[2]
사후
훙서한 해에 ‘효순(孝純)’이란 시호를 받았다.[3] 정조(正祖)가 즉위하자 ‘효순왕후(孝純王后)’로 추숭되었다.[4] 순종(純宗)때 황후로 추존되었다.[5]
현재
경기도 파주시 조리읍 삼릉로 89에 진종으로 추존된 효장세자와 현빈의 능인 영릉(永陵)이 있다. 공릉(恭陵), 순릉(順陵)과 함께 파주삼릉(坡州三陵)으로 1970년 사적 제 205호로 지정되었다.[6]
거행 의례
효장세자가례도감의궤, 현빈옥인조성도감의궤[7], 효순현빈예장도감의궤[8], 효순현빈빈궁혼궁도감의궤[9], 효순현빈묘소도감의궤[10].
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 현빈(賢嬪) | 효장세자 | A는 B의 아내이다 | |
| 현빈(賢嬪) | 왕세자빈 | A는 B이다 | |
| 현빈(賢嬪) | 간택 | A는 B를 거행하였다 | 1727년 8월 28일 |
| 현빈(賢嬪) | 납채 | A는 B를 거행하였다 | 1727년 9월 20일 |
| 현빈(賢嬪) | 납폐 | A는 B를 거행하였다 | 1727년 9월 21일 |
| 현빈(賢嬪) | 고기 | A는 B를 거행하였다 | 1727년 9월 21일 |
| 현빈(賢嬪) | 책빈 | A는 B를 거행하였다 | 1727년 9월 27일 |
| 현빈(賢嬪) | 친영 | A는 B를 거행하였다 | 1727년 9월 29일 |
| 현빈(賢嬪) | 동뢰 | A는 B를 거행하였다 | 1727년 9월 29일 |
시간정보
| 시간 | 내용 |
|---|---|
| 1727년 8월 28일 | 현빈은 간택를 거행하였다 |
| 1727년 9월 20일 | 현빈은 납채를 거행하였다 |
| 1727년 9월 21일 | 현빈은 납폐를 거행하였다 |
| 1727년 9월 24일 | 현빈은 고기를 거행하였다 |
| 1727년 9월 27일 | 현빈은 책빈를 거행하였다 |
| 1727년 9월 29일 | 현빈은 친영를 거행하였다 |
| 1727년 9월 29일 | 현빈은 동뢰를 거행하였다 |
주석
- ↑ 『영조실록』 13권, 영조 3년 9월 27일 경진 3번째 기사, ‘세자빈의 책빈하는 의주이다.’
- ↑ 『영조실록』 74권, 영조 27년 11월 14일 병자 2번째 기사, ‘대신 및 예조 당상을 소견하여 현빈 장례의 복제 등에 대하여 논의하다.’
- ↑ 『영조실록』 74권, 영조 27년 11월 19일 신사 1번째 기사, ‘현빈의 시호를 효순으로 하다.’
- ↑ 『정조실록』 1권, 정조 즉위년 3월 19일 경인 1번째 기사, ‘효장세자를 진종대왕, 효순현빈을 효순왕후로 추숭하고 시호를 내리다.’
- ↑ 『순종실록』 2권, 순종 1년 5월 11일 양력 1번째 기사, ‘진종, 헌종, 철종 황제의 존호를 정하다.’
- ↑ 문화재청 파주삼릉
- ↑ 현빈옥인조성도감의궤
- ↑ 효순현빈예장도감의궤
- ↑ 효순현빈빈궁혼궁도감의궤
- ↑ 효순현빈묘소도감의궤
참고문헌
인용 및 참조
- 『영조실록』
- 『정조실록』
- 『순종실록』
- 이영주, 『조선시대 國喪 服制 연구』, 동덕여자대학교 박사학위논문, 2009.
- 유새롬, 「외규장각 어람용 의궤의 형태적 특징에 관한 기초적 연구」, 『조선시대사학보』 66, 조선시대사학회, 2013.
- 이원택, 「17세기 복제예송이 18세기 복제 예론에 미친 영향 – 예론의 지역적 분립과 학파 내의 분화를 중심으로」, 『국학연구』 13, 연세대학교 국학연구원, 2008.
- 이현진, 「조선후기 세자빈 禮葬 의례와 그 특징 - 賢嬪의 예장을 중심으로」, 『한국문화』 73, 서울대학교 규장각 한국학연구원, 2016.
- 이현진, 「영조대 왕실 상장례(喪葬禮)의 정비와 『국조상례보편(國朝喪禮補編)』」, 『韓國思想史學』 37, 한국사상사학회, 2011.
