"언학"의 두 판 사이의 차이

2017년 10월 19일 (목) 13:30 기준 최신판

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이황은 도산십이곡을 지으면서 뒷 부분에 있는 6곡을 일컬어 '언학(言學)'을 위한 것이라고 발문(跋文)에서 강조하였다. 이 때 '학(學)'은 글자가 가리키는 그대로 배움을 뜻하는 바, '언학'은 곧 배움에 대해 이야기한다는 의미이다. 6곡이 각각 품고 있는 내용을 읽어봄으로써 당시 퇴계 이황이 견지하고 있던 배움에 대한 태도를 유추해볼 수 있다.

원문	해석문
其七	제7곡
天雲臺 도라드러 玩樂齋蕭洒듸	천운대(天雲臺)를 돌아 들어간 곳의 완락재(玩樂齋)가 맑고 깨끗한데
萬卷生涯로 樂事ㅣ 無窮얘라.	(그 곳에서) 많은 책에 묻혀 사는 생활로 즐거운 일이 끝이 없구나
이 듕에 往來風流를 닐어 므슴 고.	이런 가운데 바깥을 오가는 풍류(風流)를 말해 무엇하겠는가?

원문	해석문
其八	제8곡
雷霆이 破山야도 聾者 몯 듣니	우레가 산을 깨뜨려도 귀먹은 자는 듣지 못하네
白日이 中天야도 瞽者 몯 보니	밝은 해가 하늘 가운데 떠도 눈 먼 자는 보지 못하네
우리는 耳目聰明男子로 聾瞽 디 마로리.	우리는 귀가 밝고 눈이 밝은 남자로서 귀먹은 자 눈 먼 자는 되지 말아야 하리.

원문	해석문
其十二	제12곡
愚夫도 알며 거니 긔 아니 쉬운가	어리석은 이도 알며 행하니 그것이 얼마나 쉽겠는가
聖人도 몯다 시니 긔 아니 어려운가	(그러나) 성인(聖人)도 모두 행하지 못하니 그것이 얼마나 어려운가
쉽거나 어렵거나 중에 늙 주를 몰래라.	쉽든 어렵든 이런 생활 중에 늙어 가는 줄을 모르겠다.

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