"영접도감사제청의궤"의 두 판 사이의 차이

2017년 10월 12일 (목) 13:32 판

영접도감사제청의궤 (迎接都監賜祭廳儀軌)
규장각한국학연구원 의궤(http://kyujanggak.snu.ac.kr/center/main/main.jsp)
대표명칭	영접도감사제청의궤
한자표기	迎接都監賜祭廳儀軌
주제	빈례(賓禮)
작성주체	영접도감(迎接都監)
의례담당자	이정구(李廷龜)
작성지역	한성부
작성시기	1609년(광해군 01)
소장처(원소장처)	규장각한국학연구원(규장각)
판본	필사본
표기문자	한자, 이두
수량	1책 117장
크기	36×29.5
도설	22면
반차도	20면 총 길이: 약 ㎝

정의

1609년(광해군 1) 4월 선조의 국상(國喪)에 사제(賜祭)하려고 온 명나라 사신과, 같은 해 6월 광해군의 책봉을 전하기 위해 온 명나라 사신의 영접을 위해, 1608년(광해군 즉위) 5월에 설치된 영접도감(迎接都監)의 사제청(賜祭廳)에서 수행한 업무를 기록한 의궤이다.

내용

1609년(광해군 1) 4월에 선조의 국상을 조문하기 위해 웅화(熊化) 일행의 사제천사(賜祭天使)가 오고, 6월에는 광해군을 왕으로 책봉하기 위해 책봉천사(冊奉天使)가 잇달아 왔다. 사제천사가 4월 25일 홍제원을 넘어 모화관(慕華館)에 도착하자 왕이 나가 맞이하고, 남별궁으로 불리던 사신의 숙소인 태평관(太平館)에 나아가 고명(誥命)을 맞이했다. 4월 29일에는 태평관에서 하마연(下馬宴)을 베풀고, 5월 1일에는 사신들이 한강을 유람했다. 5월 3일에 왕이 창덕궁 선정전에서 사신들에게 연회를 베풀고, 5월 6일에 태평관을 떠나는 사신들을 위해 상마연(上馬宴)를 베풀었다. 이날 이정구(李廷龜)가 홍제원에 가서 전송하는 전연(餞宴)도 베풀었다. 사제천사를 보내고 나서 6월 2일에 유용(劉用) 일행의 책봉사가 왔다. 왕은 창덕궁 인정전에서 황제의 책봉고명을 받고 예를 행하고 나서 태평관에서 하마연을 베풀었다. 6월 5일에는 창덕궁 인정전에서 다시 연회를 열고, 6월 10일에는 태평관에서 연회를 열었다. 6월 12일에는 창덕궁 선정전에서 연회를 열고, 6월 18일에는 떠나는 사신을 위해 태평관에서 상마연(上馬宴)을 열었고, 다음날에는 모화관에서 전연(餞宴)을 베풀었다. ^[1]

중국 사신을 영접할 때는 일을 총괄하는 '도청(都廳)' 이외에 사신 영접을 군사적으로 지원하는 '군색(軍色)', 사신의 예단과 청구물품을 조달하는 '응판색(應辦色)', 사신을 위한 연회를 준비하는 '연향색(宴享色)', 사신의 주식을 준비하는' 미면색(米麵色)', 사신의 반찬을 준비하는 '반선색(飯膳色)', 사신에게 차와 떡 등의 간식을 준비하는 '잡물색(雜物色)' 등 여섯 기구를 두었다. 그리고 의궤도 따로따로 제작한다. 이번 명나라 사신 웅화와 유용을 영접한 사실을 기록한 책은 영접도감도청의궤^[2], 영접도감미면색의궤^[3], 영접도감사제청의궤를 편찬해, 도청과 미면색, 사제청에서 한 일만을 기록했다. 군색에서 한 일은 의궤로 만들지 않고 '영접도감군색등록'으로 편찬했다. 사제청은 평상시에는 설치하지 않고 선조의 국상을 조문하기 위해 왔기 때문에 따로 설치한 것으로 사신이 가지고 온 '축문판(祝文板)'과 '축문기(祝文機)'를 기록하고, 상배(床排) 등에 대해 그림으로 설명하고 있다. 또한 천사(天使)의 행렬을 그린 9면의 '천사반차도'와 제물을 가지고 웅화보다 먼저 조선에 들어온 '곽위관제물배진반차도(郭委官祭物陪進班次圖)'가 들어있다. 곽위관(郭委官)은 요동인으로 웅화보다 먼저 조선에 제물을 가지고 들어온 사신인데, 과도하게 은을 요구하여 조선을 괴롭혔다고 한다. 명나라 사신영접의궤로 처음인 이 의궤는 후대의 의궤에 비해 짜임새가 미숙하고, 글씨도 초서가 많아 의궤라기보다는 등록류에 가까운 형식을 띠고 있는 것이 특징이다.^[4]

목록

목록은 없으며, 내용으로 구분하면 사신(使臣)의 이름, 사신의 일정, 좌목(座目), 계사(啓辭), 감결(甘結), 반차도(班次圖)의 순서이다.

해제

허태구, "영접도감사제청의궤

판본

규장각한국학연구원: (奎 14556)

지식 관계망

관계정보

시간정보

공간정보

시각자료

가상현실

천사의 행렬

번호	이미지	대상	설명	복장/복식
1		홍양산(紅陽傘)	붉은 양산	흑건 청의
2		홍촉롱(紅燭籠)	붉은 색 초롱	흑건 청의
3		천사(天使)-웅화(熊化)	명나라 사신 웅화(熊化)	백관의 공복
4		두목(頭目)	조선시대 중국 사신을 수행하여 외교 실무 및 교역을 담당하였던 중국 사행원의 일원	흑건 청의
5		차양선(遮陽扇)	햇볕을 가리는 부채	*백관의 군복
6		두목(頭目)	조선시대 중국 사신을 수행하여 외교 실무 및 교역을 담당하였던 중국 사행원의 일원	백관의 군복
7		봉거군(捧炬軍)	횃불을 든 군인	갓 청의

도감 관원의 행렬

번호	이미지	대상	설명	복장/복식
1		사령(使令)	aa	갓 청의
2		서리(書吏)	aa	* 청의
3		관반(館伴)-이정구(李廷龜)	aa	백관의 상복
3		원접사(遠接使)-유근(柳根)	aa	백관의 상복
4		도청(都廳)	aa	백관의 상복
5		낭청(郞廳)	aa	백관의 상복
6		봉거군(捧炬軍)	aa	갓 청의

주석

1. ↑ 한영우, 『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, 일지사, 2005, 57~58쪽.
2. ↑ 허태구, "영접도감도청의궤", 원문자료 검색, 『서울대학교 규장각한국학연구원』^online, 서울대학교.
3. ↑ 이혜정, "영접도감미면색의궤", 원문자료 검색, 『서울대학교 규장각한국학연구원』^online, 서울대학교.
4. ↑ 한영우, 『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, 일지사, 2005, 59~71쪽.

참고문헌

인용 및 참조

• 김문식, 신병주 저, 『조선 왕실기록문화의 꽃 의궤』, 돌베개, 2005.
• 서울대학교 규장각, 『규장각소장 분류별의궤해설집』, 서울대학교 규장각, 2005.
• 서울대학교 규장각, 『규장각소장 의궤 해제집(3)』, 서울대학교 규장각, 2005.
• 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활 궁중문화』, 돌베개, 2002.
• 한영우, 『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, 일지사, 2005.

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