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|사진출처= 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. | |사진출처= 김도경, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0069054 경주 양동마을 송첨 종택]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. | ||
|대표명칭= 경주 양동마을 송첨 종택 | |대표명칭= 경주 양동마을 송첨 종택 | ||
2017년 9월 26일 (화) 00:31 판
| 경주 양동마을 송첨 종택 (慶州良洞─松簷宗宅) |
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| 대표명칭 | 경주 양동마을 송첨 종택 |
|---|---|
| 한자표기 | 慶州良洞─松簷宗宅 |
| 영문명칭 | Songcheom Head House in Yangdong Village, Gyeongju, |
| 이칭 | 양동 서백당(良洞 書百堂), 경주손씨 송첨종택 |
| 유형 | 유적건조물, 가옥 |
| 시대 | 조선/1457년 |
| 지정번호 | 국가민속문화재 제23호 |
| 지정일 | 1970년 12월 29일 |
| 수량 | 1필지/4,575㎡ |
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정의
경상북도 경주시 강동면 양동리에 있는 경주손씨 대종가. [1]
내용
역사적 변천
입향조(入鄕祖)인 양민공(襄敏公) 손소(孫昭, 1433~1484)가 건립하였다고 전한다. 손소는 청송부(靑松府)의 속현인 안덕현(安德縣)에서 태어나, 25세인 1457년(세조 3)에 풍덕류씨(豊德柳氏)류복하(柳復河)의 사위로 양동에 정착하였다. 이 때 송첨을 지었다고 전한다. 하지만 양동으로 들어온 뒤 처음에는 처가에서 살다가 4년 뒤에 송첨을 짓고 분가하였다고도 전한다. 한편 1484년(성종 15)에 건립하였다는 이야기도 전해 오고 있다. 그 뒤 손소의 첫째 아들인 손백돈(孫伯暾)이 우계이씨(羽溪李氏)와 결혼하여 처가에 살면서 아들 손위(孫暐)를 낳았는데, 손위가 후사를 잇지 못하여 손소의 둘째 아들인 손중돈이 집안을 이끌었다. 우재(愚齋) 손중돈(孫仲暾, 1463~1529)은 조선 전기의 학자이자 문신이며 그의 외손인 회재(晦齋) 이언적(李彦迪, 1491~1553)이 태어난 곳으로도 유명하다. 1514년(중종 9)에 손중돈이 양동에 관가정(觀稼亭)을 짓고 손소의 신위와 영정을 사당에 모시면서 송첨은 손소의 넷째 아들인 손계돈(孫季暾)의 사제(私第)로 쓰이며 대종가의 기능을 잃었다. 그 뒤 1924년에 다시 송첨에 사당을 지어 손소의 신위를 옮겨 모시면서 현재까지 대종가로 자리하고 있다.[2]
구조
이 건물은 ‘물(勿)’자형의 형국을 이룬 양동마을의 가장 안쪽인 안골에 위치하고 있다. 제법 높은 언덕의 비탈면에 서남향으로 자리하였는데, ‘일(一)’자형 대문채와 ‘□’자형의 몸채를 지나면 동북쪽 뒤쪽에 사당이 있다. 집안의 전승에 의하면, 5칸 규모의 제청(祭廳)도 있었다고 하지만, 그 위치는 사당 앞쪽이나 안채 뒤뜰이라고 하여 차이가 있다. 대문채는 평면 8칸으로, 평대문(平大門) 형식의 대문을 중심으로 동남쪽에는 1칸의 방이 있고 그 반대편에는 1칸의 마루와 2칸의 부엌, 그리고 다시 1칸의 고방(庫房)이 이어져 있다. 몸채는 사랑채와 안채가 하나로 이어져 있는데, 앞쪽에 위치한 중문을 통해서 안마당으로 들어갈 수 있다. 중문을 중심으로 동남쪽에는 큰사랑과 대청, 중사랑 등으로 이루어진 사랑채 공간이 있다. 안채 공간은 안마당 뒤쪽으로 6칸의 넓은 대청을 중심으로 서남쪽에 안방과 부엌, 고방이 자리하여 중문으로 이어졌고, 반대편에는 산실방(産室房)과 제기고(祭器庫)가 자리하면서 사랑채 공간과 연결되었다. 몸채의 서남쪽에는 곳간채를 중심으로 장독대 등의 생활공간이 있으며, 몸채 뒤쪽에는 후원(後苑)이 있다. 몸채 동남쪽에도 넓은 마당이 있는데, ‘양동의 향나무’(경상북도 기념물 제8호)의 뒤쪽에 사당이 있다.[3]
건축사적 의의
이 건물은 현재 많이 전하지 않는 조선 전기의 대표적인 가옥이자, 관가정(觀稼亭), 향단(香壇) 등과 함께 양동마을에서 가장 잘 알려진 건물이다. 건축 시기를 비교적 확실히 알 수 있으면서 지금까지 대종가의 명맥을 잇는 가장 오래된 주택으로 꼽힌다.[4]
지식 관계망
관계정보
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 경주손씨 송첨종택 | 손소 | A는 B와 관련이 있다 |
시각자료
갤러리
현판
향나무
행랑채와 사랑채
사랑채
사당 내삼문
대문채 앞
주석
- ↑ 김도경, "경주 양동마을 송첨 종택",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 김도경, "경주 양동마을 송첨 종택",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 김도경, "경주 양동마을 송첨 종택",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원. - ↑ 김도경, "경주 양동마을 송첨 종택",
『한국민족문화대백과사전』online , 한국학중앙연구원.
참고문헌
더 읽을거리
- 저서
- 문화재청, 『2014년 문화재명칭 영문 표기 용례집』, 문화재청, 2014.
- 황위주, 『처마 끝 소나무에 갈무리한 세월, 경주 송재 손소 종가』, 예문서원, 2013
- 김환대, 『경주 양동 안동 하회마을 : 한옥과 자연이 숨 쉬는 500년 전통 마을 이야기』, 지식파수꾼, 경향미디어, 2010
- 문화재청, 『한국의 전통가옥』, 문화재청, 2008.
- 논문
- 장선주, 이강훈, 한조동, 「조선시대 상류주택 서백당과 관가정의 칸과 지붕구성」, 『산업과학기술연구 논문집』, 충북대학교 산업과학기술연구소, 2000, 189-197쪽
- 김성배, 「良洞마을의 風水的 關係性 硏究」, 동국대학교 생사문화학과, 석사학위논문, 2012
- 권용옥, 「회재(晦齋) 이언적(李彦迪)과 양동(良洞) 마을」, 『儒學硏究』, 충남대학교 유학연구소, 2012, 1-30쪽
- 김희정, 「경주 양동마을 '관가정'과 '향단'의 조형적 특성 연구」, 한국교원대학교 교육대학원 미술교육학과 미술교육전공, 석사학위논문, 2008
- 김용삼, 「서백당」, 『마루』, Vol.- No.18, 2003, 152-159쪽
- 편집부, 「慶州 良洞 慶州孫氏 宗家(書百堂) 寄託典籍」, 『장서각』, Vol.- No.9, 2003, 157-207쪽
- 손기원, 『양동 관가정과 손동만 가옥의 주거사적 연구』, 연세대학교 석사학위논문, 1991.
