"제복 상의"의 두 판 사이의 차이
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− | + | * 石宙善, 「衣」, 고려서적주식회사, 1985. | |
+ | * 古光林, 「韓國의 冠服」, 和成社, 1990. | ||
+ | * 李相恩, 「朝鮮王朝服飾史論」, 東方圖書, 1992. | ||
+ | * 김동욱, 「종묘와 사직」, 대원사, 2002. | ||
+ | * 朴京子,「祭禮의 思想과 祭服에 關한 硏究」, 성신여자대학교 석사학위논문, 1975. | ||
+ | * 李善熙, 「祭服의 起源과 變遷에 關한 硏究」, 성신여자대학교 박사학위논문, 1992. | ||
+ | * 高光林, 「金冠 朝服에 關한 硏究」, 인천교육대학교 논문집12, 1978. | ||
+ | * 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003. | ||
+ | * 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.===더 읽을거리=== | ||
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2017년 9월 14일 (목) 00:02 판
제복 상의 (祭服 上衣) |
|
대표명칭 | 제복 상의 |
---|---|
한자표기 | 祭服 上衣 |
구분 | 의복 |
착용신분 | 백관, 왕자, 대원군 |
착용성별 | 남성 |
목차
정의
백관, 왕자, 대원군 등이 국가 제사에 참석할 때 입는 겉옷으로, 푸른색 초(綃)로 만들어 '청초의(靑綃衣)'라고도 한다.[1]
내용
깃은 곧고 길이는 무릎 정도에 이르고 소매는 넓으며 양 옆이 트여 있다. 깃과 도련 수구의 가장자리에는 청색이나 흑색 선(縇)을 둘렀다.[2] 흑색은 하늘을 상징하는 색으로 제복 상의와 함께 입는 훈색의 상(裳)과 더불어 하늘과 땅을 각각 의미한다.[3] 중국에서 왕세자의 대례복을 하사받은 1460년(문종 즉위) 이전에는 왕세자도 6량과 7량의 양관의 제복 상의를 착용하였다.[4]
지식 관계망
관계정보
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
백관 | 제복 상의 | A는 B를 착용하였다 | A ekc:wears B |
백관의 제복 | 제복 상의 | A는 B를 일습으로 갖춘다 | A dcterms:hasPart B |
제복 상의 | 양관 | A는 B와 같이 착용하였다 | A ekc:goesWith B |
시간정보
공간정보
시각자료
갤러리
정원용(鄭元容, 1783~1873)의 제복 상의.[5]
영상
주석
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 90쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 90쪽.
- ↑ 김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 116쪽.
- ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 88쪽.
- ↑ 문화재청, 『문화재대관 중요민속자료-복식․자수편』, 문화재청, 2006, 139쪽.
참고문헌
인용 및 참조
- 石宙善, 「衣」, 고려서적주식회사, 1985.
- 古光林, 「韓國의 冠服」, 和成社, 1990.
- 李相恩, 「朝鮮王朝服飾史論」, 東方圖書, 1992.
- 김동욱, 「종묘와 사직」, 대원사, 2002.
- 朴京子,「祭禮의 思想과 祭服에 關한 硏究」, 성신여자대학교 석사학위논문, 1975.
- 李善熙, 「祭服의 起源과 變遷에 關한 硏究」, 성신여자대학교 박사학위논문, 1992.
- 高光林, 「金冠 朝服에 關한 硏究」, 인천교육대학교 논문집12, 1978.
- 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
- 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.===더 읽을거리===