승탑비문 작업노트

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명예나 문자를 탐구하는 것보다는 도를 닦아 얻는 과보를 중시하여 각지를 다니면서 도를 구하다가 원나라에 들어갔다. 그 곳에서 도행(道行)이 높은 철산(鐵山)의 경선사(瓊禪師)를 만난 뒤 함께 귀국하여 3년 동안 제자의 예로 모셨다.
 
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명예나 문자를 탐구하는 것보다는 도를 닦아 얻는 과보를 중시하여 각지를 다니면서 도를 구하다가 원나라에 들어갔다. 그 곳에서 도행(道行)이 높은 철산(鐵山)경선사(瓊禪師)를 만난 뒤 함께 귀국하여 3년 동안 제자의 예로 모셨다.
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어찌 무편과(無偏果) 닦는 것만 하랴.” 하고, 드디어 종사하던 바를 버리고는 즉시 옷을 털고 일어나 사방에 노닐 제, 오초(吳楚)에 머물다가 철산(鐵山) 경선사(瓊禪師)의 도행(道行)이 매우 높다는 말을 듣고 그를 맞아 동국으로 돌아와서 3년 동안 제자의 예로 모시니, 경선사가 심히 그에게 기대하였다. 경선사가 하직하고 돌아가게 되자 국사는 용천사(龍泉寺)의 주관이 되어 처음으로 백장해 선사(百丈海禪師)의 선문청규(禪門淸規)를 취하여 이를 행하였고, 뒤에 선원사(禪源寺)의 주지(住持)로 15년 동안 있으면서 크게 종지(宗旨)를 선양하여, 온 나라의 모범이 되었다.
 
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2017년 8월 29일 (화) 10:17 판

충감(沖鑑)
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대표명칭 충감
한자 沖鑑
생몰년 1274년(원종 15)-1338년(충숙왕 복위 7)
시호 원명(圓明)
설봉(雪峰)
충감(冲鑑)
탑호 원소(圓炤)
절조(絶照)
승탑비 부여 보광사지 대보광선사비



정의

고려시대의 승려

내용

가계와 탄생

충감의 성은 김씨(金氏), 호는 설봉(雪峰), 자는 절조(絶照)이다.

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국사는 휘(諱)는 충감(沖鑑)이요, 자(字)는 절조(絶照)이며, 호는 설봉(雪峯)이다.

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출처:


출가수행

7세 때 부모의 명을 받고 선원사(禪源寺)에 출가하여 자오국사(慈悟國師)의 제자가 되었다. 1292년(충렬왕 18) 승과에 응시하여 상상과(上上科)에 올랐다.

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어려서부터 이미 소식(素食)하였으며, 뭇 아이들과 유희를 하는데도 포백으로 가사(袈裟)를 만들어 불사(佛事)의 놀이를 하였고, 점차 자라서는 부모에게 명을 받고 선원사(禪源寺)에서 머리를 깎고는 자오국사(慈悟國師)에게 예를 드리고 스승으로 삼았다. 나이 19세에 승과(僧科)를 보아 상상과(上上科)에 올랐으나 어느 날 크게 탄식하여 말하기를, “비록 다시 저 시방(十方)에 있는 모든 부처님의 청정교리(淸靜敎理)를 항하사(恒河沙)같이 읽고 외운다 하더라도 다만 스스로 노고만을 더할 것이다.

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출처:


구법유학

명예나 문자를 탐구하는 것보다는 도를 닦아 얻는 과보를 중시하여 각지를 다니면서 도를 구하다가 원나라에 들어갔다. 그 곳에서 도행(道行)이 높은 철산(鐵山)의 경선사(瓊禪師)를 만난 뒤 함께 귀국하여 3년 동안 제자의 예로 모셨다.

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어찌 무편과(無偏果) 닦는 것만 하랴.” 하고, 드디어 종사하던 바를 버리고는 즉시 옷을 털고 일어나 사방에 노닐 제, 오초(吳楚)에 머물다가 철산(鐵山) 경선사(瓊禪師)의 도행(道行)이 매우 높다는 말을 듣고 그를 맞아 동국으로 돌아와서 3년 동안 제자의 예로 모시니, 경선사가 심히 그에게 기대하였다. 경선사가 하직하고 돌아가게 되자 국사는 용천사(龍泉寺)의 주관이 되어 처음으로 백장해 선사(百丈海禪師)의 선문청규(禪門淸規)를 취하여 이를 행하였고, 뒤에 선원사(禪源寺)의 주지(住持)로 15년 동안 있으면서 크게 종지(宗旨)를 선양하여, 온 나라의 모범이 되었다.

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출처:


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입적

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주석


참고문헌