|
|
| 1번째 줄: |
1번째 줄: |
| − | {{궁중기록화관 Top icon}}
| + | *[[규(남성)|규(圭)(왕실남성)]]는 남성이 착용하는 복식이다. |
| − | {{복식정보
| + | *[[규(여성)|규(圭)(왕실여성)]]는 여성이 착용하는 복식이다. |
| − | |이미지= 궁중기록화 복식 규 02.jpg | |
| − | |대표명칭= 규(圭) | |
| − | |이칭별칭=
| |
| − | |착용시대= 조선
| |
| − | |착용신분= 왕실
| |
| − | |착용성별= 남성
| |
| − | |착용연령= 성인, 아동
| |
| − | |복식구분= 기타
| |
| − | |복식구성=
| |
| − | |관련복식= [[대례복]]
| |
| − | |필드수= 10
| |
| − | }}
| |
| | | | |
| − | =='''정의'''==
| + | [[분류:동음이의어]] |
| − | 손에 드는 길쭉한 모양의 옥기(玉器)이다.
| + | [[분류:프로젝트관리]] |
| − | | |
| − | =='''내용'''==
| |
| − | ===복식구성===
| |
| − | ===착용신분===
| |
| − | [[황제]], [[왕]], [[황태자]], [[왕세자]], [[왕세손]]이 착용 한다.
| |
| − | | |
| − | ===착용상황===
| |
| − | [[황제]], [[왕]], [[황태자]], [[왕세자]], [[왕세손]]이 [[대례복]]을 착용할 때 사용한다.
| |
| − | | |
| − | ===형태===
| |
| − | 직사각형의 옥판에 위는 삼각형이고, ‘사방을 안정시킨다’는 의미를 담은 산 무늬를 새겼다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 77쪽.</ref>
| |
| − | <gallery mode=packed-hover heights=250px>
| |
| − | 파일:궁중기록화 복식 규 01.jpg|『正祖國葬都監儀軌』.
| |
| − | 파일:궁중기록화 복식 규 02.jpg|영친왕의 규.<ref>국립고궁박물관 소장.</ref>
| |
| − | </gallery>
| |
| − | | |
| − | ===기타===
| |
| − | '''상징'''
| |
| − | [[천자]]는 나라를 다스릴 권한을 하늘로부터 받는데, 이 천명(天命)은 실물로 존재하지 않으므로, 천명을 상징하는 [[규]]를 받았다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 78쪽.</ref>[[고종]]은 황제로 등극할 때 중국 황제와 동격인 1척 2촌의 백옥규를 들었다. 규의 아랫부분은 비단으로 감싸는데, [[조선]]시대에는 홍색을 썼고, [[대한제국]]시대에는 황색을 사용 한다. [[조선]]시대에는 이를 ‘감이’라고 했는데, 이는 우리말인 ‘싸개’를 표현한 것이다.
| |
| − | | |
| − | =='''관련항목'''==
| |
| − | | |
| − | =='''참고문헌'''==
| |
| − | * 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
| |
| − | * 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
| |
| − | * 임명미, 「韓·中·日 3국의 圭·笏에 관한 연구」, 『한국복식학회지』 V.51, N.2. 한국복식학회, 2001.
| |
| − | * 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
| |
| − | * 최규순, 『中國歷代帝王冕服硏究』, 동화대학출판부, 2007.
| |
| − | * 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.
| |
| − | * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
| |
| − | * 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.
| |
| − | | |
| − | =='''주석'''==
| |
| − | <references/>
| |
| − | | |
| − | [[분류:궁중기록화]] | |
| − | [[분류:복식]] | |
