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* 여찬영, 김동소, 남권희, 이은규, 김연주, 『조선시대 의궤용어사전Ⅰ-왕실 전례 편-』, 경인문화사, 2012. | * 여찬영, 김동소, 남권희, 이은규, 김연주, 『조선시대 의궤용어사전Ⅰ-왕실 전례 편-』, 경인문화사, 2012. | ||
* 김연주, 『조선시대 의궤 차자 표기 연구-규장각 소장 가례 관련 의궤를 중심으로-』, 경인문화사, 2015. | * 김연주, 『조선시대 의궤 차자 표기 연구-규장각 소장 가례 관련 의궤를 중심으로-』, 경인문화사, 2015. | ||
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− | * | + | * 이민아, "[http://kyujanggak.snu.ac.kr/dohae/sub/schDetail.jsp?no=D0116&category=A&sWord=교명 교명(敎命)]", <html><online style="color:purple">『조선시대 왕실문화 도해사전』<sup>online</sup></online></html>, 규장각한국학연구원. |
− | * | + | * "[http://yoksa.aks.ac.kr/jsp/ee/View.jsp?ee10no=EE10_0001_001_015_00237 교명(敎命)]", <html><online style="color:purple">『장서각 디지털아카이브』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. |
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2017년 7월 3일 (월) 09:51 판
정의
왕비·왕세자·왕세자빈 등을 책봉할 때 내리는 왕의 명령을 적은 문서[訓諭文書]이다.
내용
왕비·왕세자·왕세자빈 등을 책봉할 때 왕비는 교명과 책보(冊寶), 왕세자와 왕세자빈은 교명과 책인(冊印)을 함께 사용하였다.
조선 초기에는 종이에 교지(敎旨) 형식으로 발급되다가 세종 연간부터 오색 비단과 황금으로 된 두루마리 형태[軸]로 제작되었다.
오색은 홍색(紅色), 황색(黃色), 남색(藍色), 백색(白色), 흑색(黑色)의 순이다.
교명은 교명궤(敎命樻)에 담고 교명요여(敎命腰輿)에 실어 운반되었다.
의례장소에 도착시 교명배안상(敎命排案牀)에 잠시 올려졌다가, 의례시 교명을 꺼내어 교명안(敎命案)에 올려 놓았다.
교명[1]
관련항목
물품 → 물품
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
교명 | 교명궤(敎命樻) | A는 B에 보관된다 | |
교명 | 교명요여(敎命腰輿) | A는 B로 운반된다 | |
교명 | 교명안(敎命案) | A는 B에 올려진다 |
물품 → 의궤
항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
---|---|---|---|
교명 | 문효세자책례도감의궤(文孝世子冊禮都監儀軌) | A는 B에 그려져 있다 | 1784년 |
주석
- ↑ 『문효세자책례도감의궤(文孝世子冊禮都監儀軌)』
참고문헌
인용 및 참조
- 여찬영, 김동소, 남권희, 이은규, 김연주, 『조선시대 의궤용어사전Ⅰ-왕실 전례 편-』, 경인문화사, 2012.
- 김연주, 『조선시대 의궤 차자 표기 연구-규장각 소장 가례 관련 의궤를 중심으로-』, 경인문화사, 2015.
- "교명식(敎命式)",
『외규장각 의궤』online , 국립중앙박물관. - "교명도식(敎命圖式)",
『외규장각 의궤』online , 국립중앙박물관. - 이민아, "교명(敎命)",
『조선시대 왕실문화 도해사전』online , 규장각한국학연구원. - "교명(敎命)",
『장서각 디지털아카이브』online , 한국학중앙연구원.