"윤진사댁 전답매매명문과 위임장"의 두 판 사이의 차이

2017년 4월 29일 (토) 22:51 판

정의

노 출생이 윤진사댁 노 일복日福 에게 전답을 매매할 때 발급한 명문明文을 붙여놓은 자료이다.

내용

1696년숙종22 12월 2일에 상전이 노奴 출생出生에게 전답의 매매를 위임하면서 발급한 배지牌旨와 1697년 2월 12일에 노 출생이 윤진사댁 노 일복日福에게 전답을 매매할 때 발급한 명문明文을 붙여놓은 자료이다. 상전은 출생에게 전답 매매를 당부하고 위임하는 내용의 배지를 한글로 작성해주었다. 출생은 상전의 배지에 따라 윤진사댁 노 일복에게 현산면縣山面 백야지白也只 당악원堂岳員에 있는 이자李字 밭 종피種皮 5마지기를 상전댁의 배지와 함께 정조正租 5석石 15두斗의 가격으로 매매하였다. 당시 전답을 매매할 때 반노班奴 생이生伊와 반노 이학李鶴이 증인과 증보證保로 참여했고, 승僧 탄잠坦岑이 문서를 작성하였다.^[1]

부연설명

1682년 사노 출생이 윤니산댁의 노 일복에게 논을 팔면서 작성한 매매명문을 작성한 사람이 ‘사노(私奴) 이학(李鶴)’이다. 사노 출생과의 관계는 ‘동생제(同生弟)’이다. 1706년에 ‘노(奴) 이학’이 윤진사댁에 논을 파는 매매명문에 증인으로 그의 ‘동생장형(同生長兄)’인 ‘출생’이 확인된다. 따라서 출생에게는 여러 형제가 있었고 그가 장남이었다. 1709년 이신철(李信哲)이 박생원댁의 노 연백(連白)에게 논을 파는 문서에서 증인으로‘동생형 이출생(李出行)’이 기재된 것을 주목할 필요가 있다. 출생은 최소 3형제 중 장남이었으며 모두가 노의 신분이다가 18세기 즈음에 ‘이씨’성을 갖게 된 것으로 보인다. 출생이 성을 가졌다고 종의 신분에서 상승해서 평민이나 그 이상이 되었다고 단정하기는 좀 어렵다. 출생은 18세기 즈음 상전의 성을 따라 이출생으로 사회적으로 행세하기 시 작했다고 추정할 뿐이다.

- 상전: 상전의 성은 물론이고 이름까지도 정확하게 기재되어 있지 않기 때문이다. 출생이 18세기에 그의 성을 ‘이씨’로 밝히고 있고, 당시 노비들이 상전의 성을 따르는 사례 가 있었음을 볼 때 이씨였을 가능성이 있다는 정도이다.

- 니산댁(尼山宅): 조선왕조실록에는 1678년(숙종 4) 어명에 따라 윤이석(尹爾錫,1626～1694)을 특별히 6품으로 승진시키고 이산현감에 제수한 기록이 확인된다. 이로 본다면 ‘니산댁’은 곧 윤이석이 니삼현감을 지낸 사실을 지칭한다고 볼 수 있다. 해남윤씨종가의 윤이석이 이산현감을 지내면서 그 종가는 ‘윤니산댁’으로 통칭되었으며, 그가 세상을 떠난 후에도 그 택호는 그대로 남아 그를 기렸다.

- 의호(儀浩): 배지에는 ‘녯죵 의호’로 기록되고 문서 ‘儀浩’와 ‘義浩’로 확인된다. 해남윤씨 종가 자료 중 의 모두 13건에서 확인된다. 1629년에서 1672년 사이에 분포하고 있는데, 특히 1672년의 배지와 매매명문에서는 당시 이미 세상을 떠난 것으로 밝히고 있다.^[2]

시각자료

• 

  윤진사댁_전답매매명문과_위임장_01

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  윤진사댁_전답매매명문과_위임장_02

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  윤진사댁_전답매매명문과_위임장_03

관련항목

시간정보

공간정보

참고문헌

• 온라인
  1. "윤진사댁 전답매매명문과 위임장 강독자료", 『한국학중앙연구원 장서각, 금요강독회, 2016.12.09, 정수환』^online

주석

1. ↑ 한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016.06.28, 116-117쪽.
2. ↑ 윤진사댁 전답매매명문과 위임장 강독자료", 『한국학중앙연구원 장서각, 금요강독회, 2016.12.09, 정수환』^online