"대대"의 두 판 사이의 차이

2017년 4월 14일 (금) 21:41 판

정의

• 의복을 실제 묶는 역할을 하던 것으로 혁대를 겉에서 감싸 묶기도 하였고, 또 상의의 옷깃을 여며 의복을 온전한 형태로 유지하기 위한 것.^[1]

복식구성

기본정보

착용신분

• 사대부가 착용.

착용상황

• 편복인 심의를 입을 때.

형태

• 긴 띠 형태로, 전체 형태는 허리에 두르는 부분인 ‘요(繞)’와 아래로 늘어뜨린 부분인 ‘신(紳)’으로 이루어짐.^[2]
• 검은 비단으로 늘어뜨린 신(紳) 부분만 장식.
• 현대의 리본 같이 묶은 고 부분이 풀리지 않도록 여러 가지 색으로 만든 색실끈으로 다시 단단히 묶음.

	대는 흰 비단[繒]을 사용하며, 너비는 4촌이고 겹으로 하여 꿰맨다. 그 길이는 허리를 두르고 앞에서 묶고 다시 감아 두 귀를 만들고, 그 남은 것을 드리워 신(紳)을 삼는데, 아래로 치마와 가지런하게 할 정도이다. 검은 비단으로 그 신(紳)을 꾸민다. 다시 여러 가지 색으로 된 끈을 너비 3푼으로 하여 서로 묶은 곳을 묶는데, 길이는 신과 나란하게 한다.(帶用白繒, 廣四寸, 夾縫之. 其長圍腰, 而結於前, 再繚之爲兩耳, 乃垂其餘爲紳, 下與裳齊. 以黑繒飾其紳. 復以五彩條, 廣三分, 約其相結之處, 長與紳齊.)
출처: 朱熹, 『朱子家禮』 卷1, 「通禮」, ‘大帶’.

• 궁중기록화 복식 대대 01.jpg

  『朱子家禮』 卷1, 「通禮」, ‘大帶圖’

• 궁중기록화 복식 대대 02.jpg

  김이안(金履安, 1722~1791)의 심의 착용 초상. ^[3]

• 궁중기록화 복식 대대 03.jpg

  이채(李采, 1745~820)의 심의 착용 초상.^[4]

기타

관련항목

참고문헌

• 『朱子家禮』
• 金仁淑, 「深衣考」, 『의류직물연구』 5권, 이화여자대학교 의류직물학회, 1977.
• 李永馥, 「深衣에 關한 硏究」, 이화여자대학교 석사학위논문, 1983.
• 문화재청, 『한국의 초상화-역사속의 인물과 조우하다』, 문화재청, 2007.
• 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
• 정혜경, 『深衣』, 경남대학교 출판부, 1998.
• 조광복, 「朝鮮時代 帶에 對한 考察」, 고려대학교 석사학위논문, 1978.
• 조선미, 『한국의 초상화­形과 影의 예술』, 돌베개, 2009.
• 최규순, 「이 시대의 진정한 ‘紳士’를 위하여」, 『전통 의생활 연구』, 제 2집, 단국대학교 전통복식연구소, 2008.

주석

1. ↑ 정혜경, 『深衣』, 경남대학교 출판부, 1998, 203쪽.
2. ↑ 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 57쪽~61쪽.
3. ↑ 이화여자대학교박물관 소장.
4. ↑ 국립중앙박물관 소장.