승탑비문 작업노트

"보령 성주사지 낭혜화상탑비"의 두 판 사이의 차이

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|대표명칭= 보령 성주사지 낭혜화상탑비
 
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|이칭= 낭혜화상비, 성주사낭혜화상백월보광탑비
 
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|지정번호= 국보 제8호
 
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|지정일= 1962년 12월 20일  
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|주소= 충청남도 보령시 성주면 성주리 80-5
 
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|승려=[[무염|무염(無染)]]
 
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|건립연대= 890년 이후
 
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|비문=[[보령 성주사지 낭혜화상탑비문]]
 
 
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=='''정의'''==
 
=='''정의'''==
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충청남도 보령시 성주면 성주리에 있는 통일신라 말의 승려 [[무염|무염(無染)]]의 탑비.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000847720 성주사 낭혜화상백월보광탑비]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
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충청남도 보령시 성주면 [[보령 성주사지|성주사지(聖住寺址)]]에 있는 통일신라 말의 승려 [[무염|낭혜화상 무염(朗慧和尙 無染, 801-888)]]의 [[탑비]].
  
 
=='''내용'''==
 
=='''내용'''==
 
===개요===
 
===개요===
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낭혜화상은 무열왕의 8세손으로 애장왕 2년(801)에 태어나 열세 살 되던 해에 출가, 헌덕왕 13년(821)에 당나라로 유학하여 수도를 통해 깨달음을 얻게 되었고 문성왕 7년(845)에 귀국하여 당시 웅천(지금의 보령)에 있던 오합사(烏合寺)의 주지가 되었다.
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이 비는 비신(碑身) 높이 263㎝, 너비 155㎝, 두께 43㎝, 전체 높이 4.55m에 달하는 거대한 외형에 듬직하고 아름다운 조각수법을 구사하였으며,<ref>김세호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0029587 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> [[귀부|귀부(龜趺)]]와 [[이수|이수(螭首)]]가 갖추어져있다. 머릿돌 앞면 중앙에 마련한 [[제액|제액(題額)]]은 마멸되어 판독이 어렵다.<ref>김세호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0029587 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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이 절에서 선(禪)을 널리 알리고 점점 크게 번성하게 되자, 왕은 ‘성주사’라는 절 이름을 내려주었으며, 진성여왕 2년(888) 89세로 이 절에서 입적하니 왕은 시호를 ‘낭혜’라 하고, 탑 이름을 ‘백월보광’이라 내리었다.
 
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절터 서북쪽에 세워진 이 비는 거북 모습의 받침돌 위에 비몸을 세우고 그 위로 머릿돌을 얹은 모습으로 받침돌이 심하게 부서진 채 흙에 묻혀 있던 것을 1974년에 해체·보수하였다. -문화재청
 
  
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890년(진성여왕 4) 건립되었다. 무염은 일찍이 당(唐)나라에 갔다가 20여 년 후에 귀국한 후 성주사에 있다가 입적(入寂)하였고, 왕이 시호(諡號)를 낭혜, 탑명을 백월보광으로 내렸다. -두산
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[[신라 진성여왕|진성여왕]]이 [[성주산문|성주산문(聖住山門)]]을 일으킨 [[무염|낭혜화상]]을 기리기 위해 비를 세웠으며, 왕명에 따라 [[최치원|최치원(崔致遠)]]이 비문을 지었고,<ref>서영진, "[http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/travel/theme/recom_content/cms_view_2370952.jsp 허물어진 절터에서 온기를 느끼다, 보령 성주사지]", 구석구석 여행지찾기, <html><online style="color:purple">『대한민국 구석구석』<sup>online</sup></online></html>, 한국관광공사.</ref> [[최언위|최인연(崔仁渷)]]이 비문을 썼다.<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000847720 성주사 낭혜화상백월보광탑비]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref> 글자수가 무려 5,120자나 되는 장문이다.<ref>"[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%B3%B4%EB%A0%B9_%EC%84%B1%EC%A3%BC%EC%82%AC%EC%A7%80_%EB%82%AD%ED%98%9C%ED%99%94%EC%83%81%ED%83%91%EB%B9%84 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", <html><online style="color:purple">『위키백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
  
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성주사지에서 가장 도드라진 유적은 낭혜화상탑비(국보 8호)다. 성주산문을 일으킨 무염대사를 기리기 위해 최치원이 왕명에 따라 비문을 지었다.-구석구석
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비의 건립연대는 정확하게 알 수 없으나, [[무염|낭혜화상]]이 입적한 2년 뒤에 부도(浮屠)<ref>고승의 사리를 모신 조형물이다. pmg 지식엔진연구소, 『시사상식사전』, 박문각. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=68638&cid=43667&categoryId=43667 부도]", 시사상식사전, <html><online style="color:purple">『네이버지식백과』<sup>online</sup></online></html></ref>를 쌓았다는 비문으로 보아<ref>김세호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0029587 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 대략 890년([[신라 진성여왕|진성여왕]] 4)에서 얼마 멀지 않은 시기에 건립되었다고 추정된다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=2822 성주사낭혜화상백월보광탑비]", 금석문세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
  
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비문에는 낭혜화상 무염(無染)의 행적이 모두 5천여자에 달하는 장문으로 적혀 있는데, 찬자(撰者)는 최치원(崔致遠)이며 글씨는 그의 종제 집사시랑(執事侍郎) 인연(仁兗)이 썼다.
 
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비문에는 건립연대가 밝혀져 있지 않은데, 낭혜화상이 입적한 2년 뒤에 부도(浮屠)를 쌓았다는 비문으로 보아 이 때 비문이 작성되고 비가 건립되었다고 추정된다.
 
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한편, 그 밖의 비문내용을 참고하여 효공왕대 초기에 비문이 작성되고 서자(書者)인 최인연이 909년 당나라에서 귀국하여 집사시랑이 된 이후에 비문이 쓰였고 비가 건립되었다는 설도 있다.
 
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최치원이 지은 사산비명(四山碑銘)의 하나로 유명한 이 비문은 신라의 골품과 고어(古語)를 연구하는 자료로서도 귀중하다. 글씨는 자경 2.5㎝의 해서로 최치원의 필의(筆意)를 지닌 구양통(歐陽通)류에 속한다.
 
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짜임새의 어색한 점 등이 최치원의 수준에는 미치지 못하나 필획의 크기에 변화를 주어 행서의 필의를 해서에 가미시킨 점은 독특하다.-민백
 
  
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비문은 최치원(崔致遠)이 찬(撰)하고 최인연(崔仁渷  )이 썼으며 자경(字徑)은 1.5cm이다. 신라의 비석 중 최대의 거작으로 혼려(渾麗)한 조각수법은 신라 석비의 대표작품이라 할 만하다. - 두산
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통일신라시대에 만들어진 탑비 중에서 가장 거대한 풍채를 자랑하며, 화려하고 아름다운 조각솜씨가 작품속에서 유감없이 발휘되어 통일신라시대 최고의 수준을 보여주고 있다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=11,00080000,34 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref>
  
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===탑비===
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이 비는 국보 제8호로 지정되어 있다.
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총높이 4.55m, 비신 높이 2.63m, 탑신 너비 1.5m, 두께 0.43m이다. 앞면에는 제액(題額)이 있으나 문자는 마멸되었다. -두산
 
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비신높이 263㎝, 너비 155㎝, 두께 43㎝. 국보 제8호. 전체 높이 4.55m에 달하는 거대한 외형에 듬직하고 아름다운 조각수법을 구사하여 신라시대 석비를 대표할 만하다.
 
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귀부의 일부에 손상이 있을 뿐 거의 완전한 상태로, 귀부의 구름무늬나 이수(螭首), 4면의 운룡문(雲龍文)은 생동감이 넘친다. 이수 앞면 중앙에 마련한 제액(題額)은 마멸되어 판독이 어렵다.-민백
 
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10세기 초 세워진 거북 받침돌 위 비석에는 무염대사의 일생과 업적, 성주사를 일으키고 선종을 전파한 내용이 낱낱이 적혔다. 비석의 재료로 성주산 일대에서 채취되는 남포오석을 사용해, 글자 하나하나가 큰 훼손 없이 보존되었다. 성주면 일대에서 나는 검은 돌(오석)은 최근에도 귀한 조각상을 만드는 데 이용된다. -구석구석
 
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얼굴의 일부분이 깨져 있는 거북은 머리 위쪽에 둥근 뿔이 나 있고, 뒤로 째진 눈에는 눈썹이 휘말려 있으며, 입은 마치 불을 내뿜으려는 기세이다. 등에는 선명한 이중의 육각무늬를 새기고, 중앙에는 제법 굵직한 구름무늬가 사실적으로 표현되어 있다. 구름무늬 위로는 비몸을 꽂아두는 네모난 홈을 높게 마련하여 각 면을 장식하였다. 길다란 비몸은 앞면에만 비문을 새기고, 위쪽 양 모서리를 둥글게 깎아 놓았다. 맨 위에 올려진 머릿돌은 밑면에 연꽃을 두르고, 그 위로 구름과 용이 서로 뒤엉킨 장면을 입체적으로 조각하였는데, 힘찬 용틀임과 웅장한 기상이 잘 나타나 있다. 앞면에는 받침돌의 거북머리와 같은 방향으로 용머리가 툭 불거져 나와 있어 흥미를 자아낸다. -문화재청
 
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최치원이 글을 짓고 그의 사촌인 최인곤이 글씨를 썼으며, 비를 세운 시기는 적혀 있지 않으나, 낭혜화상이 입적한 지 2년 후인 진성여왕 4년(890)에 그의 사리탑을 세웠다는 기록이 있어 이 때 비도 함께 세웠을 것으로 보고 있다.-문화재청
 
  
 
===비문===
 
===비문===
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비문에는 [[보령 성주사지|성주사(聖住寺)]]를 일으키고 [[선종|선종(禪宗)]]을 전파한 내용과<ref>서영진, "[http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/travel/theme/recom_content/cms_view_2370952.jsp 허물어진 절터에서 온기를 느끼다, 보령 성주사지]", 구석구석 여행지찾기, <html><online style="color:purple">『대한민국 구석구석』<sup>online</sup></online></html>, 한국관광공사.</ref> [[무염|낭혜화상]]의 일생 및 업적이 자세히 적혀 있다. 진골이던 [[무염|낭혜화상]]의 가문이 아버지인 [[김범청|김범청(金範淸)]] 대에 이르러 진골에서 6두품의 신분으로 떨어지게 된 이야기가 비문에 실려있는데, 이는 신라사회에 있어서 족강(族降)에 관한 최초의 기사로 신라골품제도의 연구자료로서 중요한 가치를 지닌다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=11,00080000,34 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref><ref>김복순, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0009193 김범청]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 또한 [[무염|낭혜화상]]의 불교 공부 과정이 언급되어 있어 이것은 신라 하대 불교 학풍 연구의 귀중한 자료로 활용되고 있다. 뿐만 아니라 [[무염|낭혜화상]]이 국왕의 자문에 응하여 유교경전 등을 인용하고 있어 유교와 불교의 관계를 연구하는 데도 필수적인 사료이다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=2822 성주사낭혜화상백월보광탑비]", 금석문세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref>
  
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비문에는 낭혜화상의 업적이 자세히 적혀 있는데, 진골이던 낭혜화상의 가문이 아버지 대에 이르러 6두품의 신분으로 낮아지는 대목도 나타나 있어 당시 신라골품제도의 연구자료로서도 중요한 가치를 지닌다. 통일신라시대에 만들어진 탑비 중에서 가장 거대한 풍채를 자랑하며, 화려하고 아름다운 조각솜씨가 작품속에서 유감없이 발휘되어 통일신라시대 최고의 수준을 보여주고 있다. -문화재청
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===해체·보수===
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절터 서북쪽에 세워진 이 비는 [[귀부|거북 모습의 받침돌]] 위에 비몸을 세우고 그 위로 [[이수|머릿돌]]을 얹은 모습으로 [[귀부|받침돌]]이 심하게 부서진 채 흙에 묻혀 있던 것을 1974년에 해체·보수하였다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=11,00080000,34 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref>
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비문에 낭혜화상의 불교 공부 과정이 언급되어 있어 이것은 신라 하대 불교 학풍 연구의 귀중한 자료로 활용되고 있다. 뿐만 아니라 낭혜화상이 국왕의 자문에 응하여 유교경전 등을 인용하고 있어 유교와 불교의 관계를 연구하는 데도 필수적인 사료이다. 아울러 비문에 신라 골품제와 관련된 결정적인 내용이 언급되어 있어서 골품제 연구의 핵심 사료로 주목을 받고 있다. -금석문
 
  
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{{비문정보
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<ref>김세호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0029587 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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|비문1=임세권, 『한국금석문집성 10: 신라6 비문6』, 한국국학진흥원, 2014, 5-30쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006027 한국금석문집성 10: 신라6 비문6]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.
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|비문2="[https://portal.nrich.go.kr/kor/ksmUsrView.do?menuIdx=584&ksm_idx=2822 보령 성주사지 대낭혜화상탑비]", 금석문 검색, <html><online style="color:purple">『국가유산 지식이음』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화유산연구원.
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<ref>"[http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/travel/theme/recom_content/cms_view_2370952.jsp 허물어진 절터에서 온기를 느끼다, 보령 성주사지]", <html><online style="color:purple">『대한민국 구석구석』<sup>online</sup></online></html>, 한국관광공사.</ref>
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|비문3="[http://db.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_0002A_0050_010_0010_2011_001_XML 무염 화상 비명]", 고운집 제2권, <html><online style="color:purple">『한국고전종합DB』<sup>online</sup></online></html>, 한국고전번역원.
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<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=11,00080000,34 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref>
 
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<ref>"[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000847720 성주사 낭혜화상백월보광탑비]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 
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<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=2822 성주사낭혜화상백월보광탑비]", 금석문세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구원.</ref>
 
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탑비는 최치원이 지은 사산비명(四山碑銘)의 하나로 국보 제8호로 지정되었다. 비문의 주인공 낭혜화상(朗慧和尙)은 태종 무열왕 김춘추의 8대손으로 그의 아버지 범청(範淸)이 김헌창의 반란에 연루되어 진골에서 신분이 득난(得難: 6두품)으로 강등되었다. 법호는 무염(無染)이며, 800년(애장왕 1)에 출생하여 13세에 출가하였다. 처음에 부석사에서 석징대사(釋澄大師)에게서 화엄학을 배웠고, 821년(헌덕왕 13)에 중국에 유학하여 선승 보철(寶徹)에게서 선법을 수학하였다. 중국에서 여러 곳을 돌아다니며 수행하다가 845년(문성왕 7)에 귀국하여 왕자 흔(昕)의 요청으로 성주사(聖住寺)에 머물렀다. 여러 번에 걸쳐 왕명을 받아 궁궐에 드나들었으며, 경문왕 사후에 성주사에 되돌아가 제자들을 양성하다가 888년(진성여왕 2)에 88세의 나이로 입적하였다. 비문을 지은 사람은 최치원이며, 비의 건립연대는 정확하게 알 수 없다. 대략 890년(진성여왕 4)에서 얼마 멀지 않은 시기에 건립되었다고 보인다.-금석문
 
  
 
=='''지식관계망'''==
 
=='''지식관계망'''==
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*'''보령 성주사지 낭혜화상탑비와 낭혜화상 무염 지식관계망'''
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</html>
 
===관련항목===
 
===관련항목===
 
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| [[보령 성주사지 낭혜화상탑비]] || [[보령 성주사]] || A는 B에 있었다 || A edm:formerLocation B
 
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| [[보령 성주사지 낭혜화상탑비]] || [[최인연]] || A는 B가 비문을 썼다 ||
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| [[보령 성주사지 낭혜화상탑비]] || [[신라 진성여왕]] || A는 B가 이름을 지었다 || A dc:contributor B
 
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| [[보령 성주사지 낭혜화상탑비]] || [[김범청]] || A는 B를 기록하였다 || A ekc:mentions B
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| [[사산비명]] || [[보령 성주사지 낭혜화상탑비]] || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
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| [[김범청]] || [[무염]] || A는 B의 아버지이다 || A ekc:hasSon B
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| [[성주산문]] || [[무염]] || A는 B가 개창하였다 || A ekc:founder B
 
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=='''시각자료'''==
 
=='''시각자료'''==
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===갤러리===
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===가상현실===
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{{clickable button|[https://dh.aks.ac.kr/encyves/Pavilions/D050/seongjusaji.htm 가상 현실 - 전체 화면 보기]}}
  
 
=='''주석'''==
 
=='''주석'''==
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=='''참고문헌'''==
 
=='''참고문헌'''==
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* 김세호, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0029587 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
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* 서영진, "[http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/travel/theme/recom_content/cms_view_2370952.jsp 허물어진 절터에서 온기를 느끼다, 보령 성주사지]", 구석구석 여행지찾기, <html><online style="color:purple">『대한민국 구석구석』<sup>online</sup></online></html>, 한국관광공사.
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* 최정규, 『죽기 전에 꼭 가봐야 할 국내 여행 1001』, 마로니에북스, 2010. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=948110&cid=42865&categoryId=42865 성주사지]", 죽기 전에 꼭 가봐야 할 국내 여행 1001, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.
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* "[http://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000847720 성주사 낭혜화상백월보광탑비]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.
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* "[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=11,00080000,34 보령 성주사지 낭혜화상탑비]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.
 +
* "[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=2822 성주사낭혜화상백월보광탑비]", 금석문세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.
 +
*"[http://db.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_0002A_0050_010_0010_2011_001_XML 무염 화상 비명]", 고운집 제2권, <html><online style="color:purple">『한국고전종합DB』<sup>online</sup></online></html>, 한국고전번역원.
  
  
 
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2024년 10월 22일 (화) 16:19 기준 최신판

보령 성주사지 낭혜화상탑비
(保寧 聖住寺址 郎慧和尙塔碑)
BHST seongjusaji nanghyestele1.jpg
대표명칭 보령 성주사지 낭혜화상탑비
영문명칭 Stele for Buddhist Monk Nanghye at Seongjusa Temple Site, Boryeong
한자 保寧 聖住寺址 郎慧和尙塔碑
이칭 낭혜화상비, 성주사낭혜화상백월보광탑비
주소 충청남도 보령시 성주면 성주리 80-5
문화재 지정번호 국보 제8호
문화재 지정일 1962년 12월 20일
찬자 최치원(崔致遠)
서자 최인연(崔仁渷)
각자 미상
서체 해서(楷書)
승려 무염(無染)
건립연대 890년 이후



정의

충청남도 보령시 성주면 성주사지(聖住寺址)에 있는 통일신라 말의 승려 낭혜화상 무염(朗慧和尙 無染, 801-888)의 탑비.

내용

개요

이 비는 비신(碑身) 높이 263㎝, 너비 155㎝, 두께 43㎝, 전체 높이 4.55m에 달하는 거대한 외형에 듬직하고 아름다운 조각수법을 구사하였으며,[1] 귀부(龜趺)와 이수(螭首)가 갖추어져있다. 머릿돌 앞면 중앙에 마련한 제액(題額)은 마멸되어 판독이 어렵다.[2]

진성여왕이 성주산문(聖住山門)을 일으킨 낭혜화상을 기리기 위해 비를 세웠으며, 왕명에 따라 최치원(崔致遠)이 비문을 지었고,[3] 최인연(崔仁渷)이 비문을 썼다.[4] 글자수가 무려 5,120자나 되는 장문이다.[5]

비의 건립연대는 정확하게 알 수 없으나, 낭혜화상이 입적한 2년 뒤에 부도(浮屠)[6]를 쌓았다는 비문으로 보아[7] 대략 890년(진성여왕 4)에서 얼마 멀지 않은 시기에 건립되었다고 추정된다.[8]


통일신라시대에 만들어진 탑비 중에서 가장 거대한 풍채를 자랑하며, 화려하고 아름다운 조각솜씨가 작품속에서 유감없이 발휘되어 통일신라시대 최고의 수준을 보여주고 있다.[9]

이 비는 국보 제8호로 지정되어 있다.

비문

비문에는 성주사(聖住寺)를 일으키고 선종(禪宗)을 전파한 내용과[10] 낭혜화상의 일생 및 업적이 자세히 적혀 있다. 진골이던 낭혜화상의 가문이 아버지인 김범청(金範淸) 대에 이르러 진골에서 6두품의 신분으로 떨어지게 된 이야기가 비문에 실려있는데, 이는 신라사회에 있어서 족강(族降)에 관한 최초의 기사로 신라골품제도의 연구자료로서 중요한 가치를 지닌다.[11][12] 또한 낭혜화상의 불교 공부 과정이 언급되어 있어 이것은 신라 하대 불교 학풍 연구의 귀중한 자료로 활용되고 있다. 뿐만 아니라 낭혜화상이 국왕의 자문에 응하여 유교경전 등을 인용하고 있어 유교와 불교의 관계를 연구하는 데도 필수적인 사료이다.[13]

해체·보수

절터 서북쪽에 세워진 이 비는 거북 모습의 받침돌 위에 비몸을 세우고 그 위로 머릿돌을 얹은 모습으로 받침돌이 심하게 부서진 채 흙에 묻혀 있던 것을 1974년에 해체·보수하였다.[14]


비문 보러가기
• 임세권, 『한국금석문집성 10: 신라6 비문6』, 한국국학진흥원, 2014, 5-30쪽. 온라인 참조: "한국금석문집성 10: 신라6 비문6", 『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』online, 누리미디어.
• "보령 성주사지 대낭혜화상탑비", 금석문 검색, 『국가유산 지식이음』online, 국립문화유산연구원.
• "무염 화상 비명", 고운집 제2권, 『한국고전종합DB』online, 한국고전번역원.



지식관계망

  • 보령 성주사지 낭혜화상탑비와 낭혜화상 무염 지식관계망

관련항목

항목A 항목B 관계 비고
보령 성주사지 낭혜화상탑비 보령 성주사 A는 B에 있었다 A edm:formerLocation B
보령 성주사지 낭혜화상탑비 보령 성주사지 A는 B에 있다 A edm:currentLocation B
보령 성주사지 보령 성주사 A는 B의 터이다 A edm:isRelatedTo B
보령 성주사지 낭혜화상탑비 신라 진성여왕 A는 B가 이름을 지었다 A dc:contributor B
보령 성주사지 낭혜화상탑비 무염 A는 B를 위한 비이다 A ekc:isSteleOf B
보령 성주사지 낭혜화상탑비 최치원 A는 B가 비문을 지었다 A ekc:writer B
보령 성주사지 낭혜화상탑비 최인연 A는 B가 비문을 썼다 A ekc:calligrapher B
보령 성주사지 낭혜화상탑비 김범청 A는 B를 기록하였다 A ekc:mentions B
사산비명 보령 성주사지 낭혜화상탑비 A는 B를 포함한다 A dcterms:hasPart B
김범청 무염 A는 B의 아버지이다 A ekc:hasSon B
성주산문 무염 A는 B가 개창하였다 A ekc:founder B

시각자료

가상현실


가상 현실 - 전체 화면 보기

주석

  1. ↑ 김세호, "보령 성주사지 낭혜화상탑비", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  2. ↑ 김세호, "보령 성주사지 낭혜화상탑비", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  3. ↑ 서영진, "허물어진 절터에서 온기를 느끼다, 보령 성주사지", 구석구석 여행지찾기, 『대한민국 구석구석』online, 한국관광공사.
  4. ↑ "성주사 낭혜화상백월보광탑비", 『두산백과』online.
  5. ↑ "보령 성주사지 낭혜화상탑비", 『위키백과』online.
  6. ↑ 고승의 사리를 모신 조형물이다. pmg 지식엔진연구소, 『시사상식사전』, 박문각. 온라인참조:"부도", 시사상식사전, 『네이버지식백과』online
  7. ↑ 김세호, "보령 성주사지 낭혜화상탑비", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  8. ↑ "성주사낭혜화상백월보광탑비", 금석문세부정보, 『한국금석문 종합영상정보시스템』online, 국립문화재연구소.
  9. ↑ "보령 성주사지 낭혜화상탑비", 문화재검색, 『문화유산정보』online, 문화재청.
  10. ↑ 서영진, "허물어진 절터에서 온기를 느끼다, 보령 성주사지", 구석구석 여행지찾기, 『대한민국 구석구석』online, 한국관광공사.
  11. ↑ "보령 성주사지 낭혜화상탑비", 문화재검색, 『문화유산정보』online, 문화재청.
  12. ↑ 김복순, "김범청", 『한국민족문화대백과사전』online, 한국학중앙연구원.
  13. ↑ "성주사낭혜화상백월보광탑비", 금석문세부정보, 『한국금석문 종합영상정보시스템』online, 국립문화재연구소.
  14. ↑ "보령 성주사지 낭혜화상탑비", 문화재검색, 『문화유산정보』online, 문화재청.

참고문헌


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