궁중기록화관 개관

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|사진= 궁중기록화 복식 기타 후수백관01 석주선박물관.jpg
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|사진출처= 밀창군 이직(密昌君 李樴)의 후수, 단국대 석주선기념박물관(http://museum.dankook.ac.kr/) 소장.
 
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==정의==
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=='''정의'''==
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조복과 제복 차림을 할 때 [[조복 상의|적초의]]나 [[제복 상의|청초의]] 위에 뒤쪽 허리 아래로 드리우는 장식이다. <ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 91쪽.</ref>
+
조선의 [[백관]]이 [[조복]]이나 [[제복]]을 입을 때 허리 뒤쪽 아래로 드리우는 장식이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 91쪽.</ref>
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==내용==
 
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===복식구성===
 
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===착용신분===
 
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[[왕세자]], 왕자, 대원군, [[문무백관]] 등이 착용한다.
 
  
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===착용상황===
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=='''내용'''==
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국가 제사를 지낼 때, 정월 초하루, 동짓날, 경축일 등에 [[왕]]에게 하례(賀禮)를 드리는 의례에 참석할 때 드리운다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 89쪽.</ref>
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[[후수(백관)|후수]]의 제도는 문헌상으로는 대한제국 말까지 변함이 없다. [[후수(백관)|후수]]의 문양은 직접 짜서 넣도록 되어 있으며, 문양을 표현하는 색실의 개수, [[후수(백관)|후수]]에 부착하는 환(環)으로 품계를 구별하였다.<ref>박성실ㆍ장정윤, 「조선시대 문무백관 조복제도의 고찰-가선대부 권우의 출토조복을 중심으로」, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016, 200~201쪽.</ref> [[후수(백관)|후수]] 문양의 종류에는 운학(雲鶴)ㆍ반조(盤鵰)ㆍ연작(練鵲)ㆍ계칙(鸂䳵) 등이 있다.<ref>박성실ㆍ장정윤, 「조선시대 문무백관 조복제도의 고찰-가선대부 권우의 출토조복을 중심으로」, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016,  200~201쪽</ref> [[후수(백관)|후수]]의 윗부분에는 1·2품 금환, 3·4품 은환, 5품 이하가 동환을 품계에 따라 한쌍씩 달았다.<ref>김문식ㆍ김지영ㆍ박례경ㆍ송지원ㆍ심승구ㆍ이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 123~124쪽.</ref> 도설에서 보이는 [[후수(백관)|후수]]의 문양은 대부분 ‘학’으로 추정되며, 조선 전기에는 한쌍이었던 것이 조선 중기 두쌍으로 변화하여 대한제국 말에는 학의 수가 점점 많아진 것으로 보인다.<ref>박성실ㆍ장정윤, 「조선시대 문무백관 조복제도의 고찰-가선대부 권우의 출토조복을 중심으로」, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016, 200~201쪽.</ref> 남아 있는 [[후수(백관)|후수]] 유물의 문양은 대부분 학을 수 놓았다. [[신경유|신경유(申景裕)]] 묘에서 출토된 [[후수(백관)|후수]]는 문양을 알 수는 없지만 금(錦)직물이다.<ref>최연우, 「조선후기 관원 조복(朝服)의 구성과 형태 연구」, 『한복문화』 제18권 3호, 2015, 144쪽.</ref> 이외 [[권우|권우(權堣)]] 묘에서 출토된 [[백관의 조복|조복]]의 [[후수(백관)|후수]]는 제도상에는 없는 ‘노사(鷺鷥)’ 문양이 두쌍 수 놓아져 있다. ‘노사(鷺鷥)’는 ‘백로’의 다른 이름으로 우리말 이름으로는 ‘해오라기’라고 한다.<ref>박성실ㆍ장정윤, 「조선시대 문무백관 조복제도의 고찰-가선대부 권우의 출토조복을 중심으로」, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016, 200~201쪽.</ref> [[백관의 제복]] [[후수(백관)|후수]]의 경우 [[임진왜란]] 이후에는 자수 대신 그림을 그려 대신하기도 하였는데, [[숙종]]대 [[종묘의궤|『종묘의궤(宗廟儀軌)』]]에는 정 1품의 헌관과 천조관만 '사색사, 직성, 운학, 화금'을 사용하고 나머지 헌관과 집사자들은 홍주(紅紬)에 그림을 그린다고 하였다. [[후수(백관)|후수]]의 형태는 조선 후기로 갈수록 화려해지면서 그 크기가 커진다. 제도상으로는 대한제국 말까지 [[후수(백관)|후수]]와 [[대대(백관)|대대(大帶)]]는 따로 제작하는 것으로 되어 있지만 대한제국 말의 유물에는 [[후수(백관)|후수]]가 대부분 [[대대(백관)|대대(大帶)]]에 연결되어 있다.<ref>장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003, 118쪽.</ref>
  
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===형태===
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=='''지식 관계망'''==
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비단 위에 관품에 따라 다른 종류의 새를 수놓은 몸판과 아래에 늘어뜨려진 망수(網綏)로 되어 있고, 몸판 위에 2개의 환(環)이 달려 있다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 90쪽.</ref><br/>
 
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『국조오례의서례』에는 3품 이상 황록적자 4색으로 짜며 4~6품은 3색, 7품은 2색으로 짠다고 하였다. 또한 무늬도 1·2품 운학(雲鶴), 3품 소리개[반조(盤鵰)], 4~6품 때까치[연작(練鹊)], 7품 이하가 비오리[계칙(㶉鶒)]으로 품계에 따라 차등을 두었다.
 
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임진왜란 이후에는 그림을 그려 자수를 대신하기도 하였는데 숙종대 『종묘의궤』에는 정1품의 헌관과 천조관만 사색사, 직성, 운학, 화금을 사용하고 나머지 헌관과 집사자들은 홍주(紅紬)에 그림을 그린다고 하였다.<br/>
 
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후수의 윗부분에는 1·2품 금환, 3·4품 은환, 5품 이하가 동환을 품계에 따라 1쌍씩 달았다.<ref>김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 123~124쪽.</ref>
 
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===기타===
 
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조선후기 후수 유물의 자수 무늬를 보면 다른 새는 보이지 않고 학만 보인다. 3쌍, 4쌍, 5쌍 등 다양하게 수를 놓은 모습으로 나타나는데 영조 대 밀창군 묘 출토의 후수는 2쌍의 학을 수놓았다. 후기로 가면서 학의 마리 수가 품계를 구분하는 단서가 되었을 가능성이 있다.<ref>김문식·김지영·박례경·송지원·심승구·이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 124쪽.</ref>
 
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==지식 관계망==
 
 
===관계정보===
 
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파일:궁중기록화 복식 기타 후수백관02 의문의조선옷 203쪽.jpg | 권우(權堣, 1610~16750)묘 출토 후수.<ref>경기도박물관, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016, 203쪽.</ref>
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파일:궁중기록화 복식 문무백관 대대후수 01.jpg|심동신(沈東臣, 1824∼？)의 후수와 대대.<ref>문화재청, 『문화재대관 중요민속자료-복식․자수편』, 문화재청, 2006, 120쪽.</ref>
 
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==주석==
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==참고문헌==
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=='''참고문헌'''==
 
===인용 및 참조===
 
===인용 및 참조===
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+
* 경기도박물관, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016.
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===더 읽을거리===
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* 高光林, 「金冠 朝服에 關한 硏究」, 인천교육대학교 논문집12, 1978.
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+
* 高光林, 『韓國의 冠服』, 和成社, 1990.
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===유용한 정보===
+
* 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 +
* 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-中』, 단국대학교출판부, 2004.
 +
* 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
 +
* 문화재청, 『한국의 초상화-역사속의 인물과 조우하다』, 문화재청, 2007.
 +
* 李善熙, 「祭服의 起源과 變遷에 關한 硏究」, 성신여자대학교 박사학위논문, 1992.
 +
* 朴京子, 「祭禮의 思想과 祭服에 關한 硏究」, 성신여자대학교 석사학위논문, 1975.
 +
* 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
 +
* 石宙善, 『衣』, 고려서적주식회사, 1985.
 +
* 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
 +
* 임상임ㆍ유관순ㆍ추미경, 「조선후기 죽산(竹山) 박씨 집안의 조복(朝服)에 관한 연구 –원광대학교 박물관에 소장된 赤綃衣·赤綃裳을 중심으로-」, 『한국의류학회지』 26권 5호, 한국의류학회, 2002.
 +
* 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
 +
* 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.
 +
* 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
  
 
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2017년 12월 19일 (화) 02:14 기준 최신판


후수
(後綬)
밀창군 이직(密昌君 李樴)의 후수, 단국대 석주선기념박물관(http://museum.dankook.ac.kr/) 소장.
대표명칭 후수
한자표기 後綬
이칭별칭 수(綬)
구분 기타
착용신분 왕세자, 백관
착용성별 남성



정의

조선의 백관이 조복이나 제복을 입을 때 허리 뒤쪽 아래로 드리우는 장식이다.[1]

내용

후수의 제도는 문헌상으로는 대한제국 말까지 변함이 없다. 후수의 문양은 직접 짜서 넣도록 되어 있으며, 문양을 표현하는 색실의 개수, 후수에 부착하는 환(環)으로 품계를 구별하였다.[2] 후수 문양의 종류에는 운학(雲鶴)ㆍ반조(盤鵰)ㆍ연작(練鵲)ㆍ계칙(鸂䳵) 등이 있다.[3] 후수의 윗부분에는 1·2품 금환, 3·4품 은환, 5품 이하가 동환을 품계에 따라 한쌍씩 달았다.[4] 도설에서 보이는 후수의 문양은 대부분 ‘학’으로 추정되며, 조선 전기에는 한쌍이었던 것이 조선 중기 두쌍으로 변화하여 대한제국 말에는 학의 수가 점점 많아진 것으로 보인다.[5] 남아 있는 후수 유물의 문양은 대부분 학을 수 놓았다. 신경유(申景裕) 묘에서 출토된 후수는 문양을 알 수는 없지만 금(錦)직물이다.[6] 이외 권우(權堣) 묘에서 출토된 조복의 후수는 제도상에는 없는 ‘노사(鷺鷥)’ 문양이 두쌍 수 놓아져 있다. ‘노사(鷺鷥)’는 ‘백로’의 다른 이름으로 우리말 이름으로는 ‘해오라기’라고 한다.[7] 백관의 제복 후수의 경우 임진왜란 이후에는 자수 대신 그림을 그려 대신하기도 하였는데, 숙종대 『종묘의궤(宗廟儀軌)』에는 정 1품의 헌관과 천조관만 '사색사, 직성, 운학, 화금'을 사용하고 나머지 헌관과 집사자들은 홍주(紅紬)에 그림을 그린다고 하였다. 후수의 형태는 조선 후기로 갈수록 화려해지면서 그 크기가 커진다. 제도상으로는 대한제국 말까지 후수와 대대(大帶)는 따로 제작하는 것으로 되어 있지만 대한제국 말의 유물에는 후수가 대부분 대대(大帶)에 연결되어 있다.[8]

지식 관계망

관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕세자 후수(백관) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
백관 후수(백관) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
종친 후수(백관) A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
백관의 조복 후수(백관) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
백관의 제복 후수(백관) A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
후수(백관) 제복 상의 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
후수(백관) 제복 하상 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
후수(백관) 조복 상의 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
후수(백관) 조복 하상 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B

시간정보

공간정보

시각자료

갤러리

  • 『國朝五禮儀』의 백관의 후수.

  • 『己巳進表裏進饌儀軌』의 의빈의 후수.

  • 권우(權堣, 1610~16750)묘 출토 후수.[9]

  • 심동신(沈東臣, 1824∼？)의 후수와 대대.[10]

영상

주석

  1. ↑ 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 91쪽.
  2. ↑ 박성실ㆍ장정윤, 「조선시대 문무백관 조복제도의 고찰-가선대부 권우의 출토조복을 중심으로」, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016, 200~201쪽.
  3. ↑ 박성실ㆍ장정윤, 「조선시대 문무백관 조복제도의 고찰-가선대부 권우의 출토조복을 중심으로」, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016, 200~201쪽
  4. ↑ 김문식ㆍ김지영ㆍ박례경ㆍ송지원ㆍ심승구ㆍ이은주, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011, 123~124쪽.
  5. ↑ 박성실ㆍ장정윤, 「조선시대 문무백관 조복제도의 고찰-가선대부 권우의 출토조복을 중심으로」, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016, 200~201쪽.
  6. ↑ 최연우, 「조선후기 관원 조복(朝服)의 구성과 형태 연구」, 『한복문화』 제18권 3호, 2015, 144쪽.
  7. ↑ 박성실ㆍ장정윤, 「조선시대 문무백관 조복제도의 고찰-가선대부 권우의 출토조복을 중심으로」, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016, 200~201쪽.
  8. ↑ 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003, 118쪽.
  9. ↑ 경기도박물관, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016, 203쪽.
  10. ↑ 문화재청, 『문화재대관 중요민속자료-복식․자수편』, 문화재청, 2006, 120쪽.

참고문헌

인용 및 참조

  • 경기도박물관, 『衣ㆍ紋의 조선 옷』, 민속원, 2016.
  • 高光林, 「金冠 朝服에 關한 硏究」, 인천교육대학교 논문집12, 1978.
  • 高光林, 『韓國의 冠服』, 和成社, 1990.
  • 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
  • 단국대학교 석주선 기념박물관, 『名選-中』, 단국대학교출판부, 2004.
  • 류희경, 『우리옷 이천년』, 미술문화, 2001.
  • 문화재청, 『한국의 초상화-역사속의 인물과 조우하다』, 문화재청, 2007.
  • 李善熙, 「祭服의 起源과 變遷에 關한 硏究」, 성신여자대학교 박사학위논문, 1992.
  • 朴京子, 「祭禮의 思想과 祭服에 關한 硏究」, 성신여자대학교 석사학위논문, 1975.
  • 석주선, 『한국복식사』, 보진재, 1971.
  • 石宙善, 『衣』, 고려서적주식회사, 1985.
  • 이강칠 외, 『역사인물초상화대사전』, 현암사, 2003.
  • 임상임ㆍ유관순ㆍ추미경, 「조선후기 죽산(竹山) 박씨 집안의 조복(朝服)에 관한 연구 –원광대학교 박물관에 소장된 赤綃衣·赤綃裳을 중심으로-」, 『한국의류학회지』 26권 5호, 한국의류학회, 2002.
  • 장정윤, 「朝鮮時代 文武百官 朝服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2003.
  • 최영선, 「朝鮮時代 文武百官 祭服에 關한 硏究」, 단국대학교 석사학위논문, 2004.
  • 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
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